Страница 7 из 25
Дай, как Марии, сквозь мрачную бурю
С дарами к Тебе мне прийти.
Покажи мне гробницу пустую,
К Голгофе меня проведи.[13]
Господь, позвавши: «Мария!», назвал по имени Дженни Хасси и всех, кто возлагает на Него свое упование. Мы, подобно им, можем подтвердить свое посвящение в присутствии Того, Кто стоит рядом с Марией у Своей пустой гробницы. Иисус всегда стоит в присутствии тех, кто верит.
ГЛАВА 3
ИИСУС ВОСКРЕШАЕТ МЕЧТЫ
К огда я преподавал в Библейском институте Муди, у моего секретаря – молодой женщины, которой был всего лишь 21 год, – обнаружили очень редкую форму рака. Впрочем, благодаря какому-то новому лекарству, которое творило настоящие чудеса, у нас появилась надежда на лучшее. Многие из нас прониклись оптимизмом этой девушки, молясь с верой о том, чтобы она победила болезнь. Тем не менее, несколько месяцев спустя она умерла. Помню, на ее похоронах я подумал: «Зачем Бог вселил в нас надежду лишь для того, чтобы разбить ее на куски?» Лучше вообще не верить, чем поверить и получить в ответ «нет».
Болезнь может сокрушить наши мечты и поколебать наше упование на Бога. Сейчас, когда я пишу эти строки, нас заверяют, что вирус ТОРС (тяжелый острый респираторный синдром – атипичная пневмония) взят под контроль, однако СПИД продолжает свершать свое невидимое, неумолимое возмездие. До сих пор не изобретено никаких лекарств от рака или заболеваний сердца. Пройдитесь по больнице – и вы столкнетесь со многими разбитыми мечтами.
Руины разрушенных надежд можно встретить повсюду – даже на обочинах дорог. В южном Иллинойсе семнадцатилетние братья-близнецы ехали в школу, когда их машина вдруг слетела с шоссе и врезалась в дерево. Один из парней погиб мгновенно, а другой по имени Стивен до сих пор проходит трудный курс восстановления. В тот день в мчащейся по дороге машине умерли многие мечты.
Разочарование – чувство досады в ответ на жизненную и, чего уж там, Божью несправедливость, – пробуждаясь в нас, уничтожает многие мечты. Одна мама сказала: «Я уже давно махнула рукой на Бога и молитву. Когда-то я молилась Ему, прося о том, чтобы моя дочь стала миссионеркой, но она не только не стала, но и вышла замуж за неверующего. Я больше никогда не побеспокою Бога своими просьбами, чтобы снова не испытать боль разочарования в Нем».
Если мы и не чувствовали себя преданными Богом, то уж люди предавали нас наверняка, – причем, зачастую те, кого мы считали друзьями. Кому-то из нас пришлось преодолевать оскорбления, гнев и манипулирование. Мы питаем самые радужные надежды на то, что обретем настоящее удовлетворение от взаимоотношений, но все усилия нередко терпят полный провал. У наших ног лежит огромное множество разбитых мечтаний.
За всеми этими разочарованиями скрывается болезненное осознание того, что все могло бы быть по-другому, если бы только вмешался Бог. Спросите у скептиков, почему они не верят в Бога, и те не задумываясь скажут, что жестоко разочаровались во Всевышнем. В конце концов, если Он всемогущ и может делать все, что угодно и когда угодно, то почему Он не вмешается в происходящее и не наведет порядок? Почему вокруг столько разбитых надежд? Почему столько несбывшихся мечтаний? Что толку во всемогуществе, если оно не служит для выпрямления искривленного мира?
Давайте проследим историю двух учеников, глубоко разочаровавшихся в Иисусе. В первый день недели, на третьи сутки после распятия Иисуса, некоторые женщины, ходившие к Его гробнице, сказали, что Он жив. Однако многие сочли их свидетельство подозрительным. В конце концов, одной из них была Мария Магдалина, с которой мы встречались в предыдущей главе. Когда-то она была одержима семью бесами, – кто знает, может, ее рассказы о живом Господе навеяны восьмым? Некоторые из учеников сходили к гробнице и удостоверились в том, что та действительно пуста, но Самого Иисуса они не видели.
Итак, двое учеников в надежде отвлечься от тревог и печали последних трех дней отправились пешком в небольшое селение Эммаус, что расположено примерно в одиннадцати километрах от Иерусалима. «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях» (Луки 24:13-14).
По пути к ним присоединился какой-то незнакомец. Это был Иисус, но ученики не узнали Его. Он спросил: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою? И отчего вы печальны?» Тогда «один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: ‘Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?’»
«О чем?» – спросил Иисус. (Конечно же, Он прекрасно знал, о чем говорили эти два ученика. Просто Он хотел услышать, что они сами скажут.)
«Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом, – ответили ученики. – как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели» (стихи 17-24).
Вы чувствуете разочарование в словах: «А мы надеялись…»?
«Мы думали, что Он и есть Мессия! – как бы говорили ученики. – Мы возлагали на Него столько надежд! Мы мечтали, что Он избавит Израиль и принесет нам свободу и независимость, поразив римлян, восстановив правление иудеев и положив конец несправедливости. Мы ожидали, что настанет конец произволу ненавистных римских сборщиков податей и унизительной оккупации чужестранцами-язычниками». У Иисуса были все признаки избавителя, однако видимого избавления Он не принес.
По правде сказать, разочарование этих двух учеников уходит своими корнями глубже того факта, что Иисус не оправдал их ожиданий. Они чувствовали себя преданными Тем, Кого так любили. Да, они возлагали на Него свои мессианские надежды, но, кроме того, они посвятили Ему свою жизнь, будучи Его верными последователями. Их рана была глубока, потому что любовь была сильна. Иисус подарил им мечту, но не осуществил ее.
Не будем забывать, что эти ученики, вероятно, были рядом с Иисусом, когда Он, взяв скромный обед, накормил им пятитысячную толпу. Они знали, что Он может ходить по воде, отверзать уши глухим и исцелять парализованных. У Иисуса была вся власть Мессии, однако Он не воспользовался ею, когда римляне пришли арестовать Его. Он смиренно принял смерть, словно был таким же беспомощным, как любой человек. Нет, ученики надеялись на гораздо большее.
Очевидцы распятия засвидетельствовали о трагическом конце столь замечательной жизни. Вместе со смертью Иисуса рухнули все надежды. Эти ученики думали, что уже никогда не смогут улыбаться. Они пережили эмоциональное землетрясение, и не представляли возможным счастливый конец своей истории. Изнуренные, они предпочли просто обо всем забыть.
Иисус помог им преодолеть их разочарование. Они поняли, что Он вовсе не предал их, и узнали, что Он так же благ, как Его слово. Иисус не разочаровал Своих учеников. Напротив, Он исполнил их самые смелые и возвышенные мечты.
То, что этот незнакомец – Иисус – сделал для них, Он сделает и для нас. Не существует таких мечтаний, которые Он безвозвратно забрал бы у нас, и таких надежд, которые Он, однажды заронив, не исполнил бы. Иисус не дарует нам желаний, которые не будут утолены. Тот ответ, который Он дал Своим разочарованным ученикам, звучит и для нас.
13
Дженни Эвелин Хасси, «К Голгофе меня проведи». Без авторских прав.