Книга историй

В 841 (1392) году [Лэнк-Тимур] снова пошел на Багдад, причинил огромные разрушения в Междуречье и вернулся в свою страну; сын султана Ахмада, султан Тахир[686], находился в крепости Алинджа, грузинский же царь напал на крепость, захватил султана Тахира и увез в Тифлис, а Тимур, услыхав об этом, в 849 (1400) году снова пошел походом на Грузию, захватил много пленных, вернулся в свою страну и околел в 853 (1404) году. В 842 (1393) году были убиты владыка Торос и владыка Закарий[687]. В 855 (1406) году Кара-Юсуф[688], убежавший от Тимура и нашедший прибежище в Шаме, увезенный закованным в Мсыр, прибыл оттуда в область Карби, пошел на Тавриз, захватил [все земли] до Султании. В 857 (1408) году он вернулся в Арчеш и Арцкэ и вместе со Шмездином[689], /628/ подружившимся с ним, жестоко разорил Ван и Востан; а на следующий год всадники Шмездина пришли и предали огню Шатуан[690], и эмир Ездин, разгневавшись, пошел и предал огню 60 деревень Багеша[691]. Первое нашествие Шахруха [имело место] в 870 (1421) году под знаком Овна; он победил Туркмена и ушел[692]. Второе нашествие [было] в 878 (1429) году под знаком Стрельца; он разбил турка при Салмасте[693], посадил ханом Бусеида и отправился в страну свою[694]. Третье нашествие [было] в 885 (1436) году под знаком Рака. В 870 (1421) году в Армению пришел Джагатай[695]. В 871 (1422) году Шахрух пришел в Карабах. В 872 (1423) году пришел Александр[696]. В 878 (1429) году Джихан-шах[697] захватил крепость Шамшултэ[698]. В 879 (1430) году снова пришел Шахрух, в Карабахе Дэметрэ выступил против него. В том же году возросла смертность. В 887 (1438) году в Ерзнка пришел Гул[699] и Искандер был убит сыном[700], на престол сел Джихан-шах. В 889 (1440) году была взята Шамшултэ, было убито три тысячи человек и взято в плен девять тысяч. В 890 (1441) году из Сиса была украдена десница Лусаворича и привезена в Эчмиадзин, настоятеля Хорвирапа владыку Киракоса благословили католикосом, посадили в Эчмиадзине и основали там католикосат[701]. В 892 (1443) году католикоса владыку Киракоса в результате соперничества сместили и епископ Григор Макуеци сел католикосом [с помощью] кабалы и Турка[702], а с меня и с вардапета Саргиса взыскали штраф; за все то зло, что нанесли католикосу Киракосу, вардапету Саргису и мне, бог да отпустит им грехи их[703]. В 893 (1444) году Джихан-шах заполонил Ахалцых. В 895 (1446) году Джагатай пошел… и Шахрух умер своей смертью[704].

/629/ В 901 (1452) году пришел Джихан-шах и захватил Ерзнка. В 902 (1453) году султан Мухаммед отнял у греческого царя Мануэла Стамбул. В 907 (1458) году было в Ерзнка землетрясение, умерло 32 тысячи человек. В 910 (1461) году Читах захватил Трапезунд[705]. В 916 (1467) году Хасан-бек пошел на Грузию и заполонил [ее][706]. В том же году в Кафе предали мученической смерти Паронлуйса[707]. В 918 (1469) году мор нашел на всю страну, вардапет Нагаш сочинил [свою] песню скорби[708]. В 923 (1474) году в Харберде мученически убили Давида, сына священника тэр Григора. В 931 (1482) году умер султан Мухаммед и на престол сел сын его — султан Баязид. В том же году было землетрясение в Ерзнка, 30 тысяч душ остались под землей. В 932 (1483) году Ягуб-бек захватил…[709] В 933 (1484) году Ягуб-бек[710] захватил шейха Хайдара[711]. В 939 (1490) году Ягуб-бек умер, взошел [на престол] Сунхур[712]. В 948 (1499) году Спаган[713] взошел [на престол], а после него Алванд[714]. В 950 (1501) году красноголовый шах Исмаил воевал с Алвандом и вынудил его к бегству, а сам захватил престол и сел. В 962 (1513) году султан Селим убил отца своего, Баязида, и сел [на престол]. В 963 (1514) году Селишмэ разбил конницу шаха, а также воцарился Шах[715].

В 964 (1515) году султан Селим пошел на Чалдыран, сразился с Шахом и разбил его. В 966 (1517) году султан Селим пошел и захватил Шам и Мсыр. В этом же году он ввел сбор мальчиков. В 968 (1519) году султан Селим разгневался — набрал мальчиков из христиан. В 970 (1521) году он умер и на престол сел султан Сулейман. В том же году в Себастии построили бани. В 971 (1522) году был сожжен Сафар, сын Пеха[716]. /630/ В 975 (1526) году султан Сулейман пошел и захватил столицу венгров Буду. И опять в том же году появился халиф Атмаджа. В том же году умер шах Исмаил, и воцарился сын его — шах Тахмасп[717]. В 976 (1527) году подняли голову греки Торхила, Хусейн-хан выступил против них, разбил и взял в плен греков[718]. В 982 (1533) году сожгли инока — настоятеля [Та]тевского[719] монастыря. В 984 (1535) году сожгли одного иерея из селения Шнкурк. В 985 (1536) году в Себастии предали мученической смерти ходжу Когджу. В 988 (1539) году греки праздновали Пасху в Вербное воскресенье. В 990 (1541) году шах Тахмасп пошел на Грузию, разорил Тифлис и всю страну, захватил неисчислимое и несметное множество пленных. В том же году падишах Хума[720] пришел к стопам шаха Тахмаспа и уехал. В 995 (1546) году пришел Алхаз[721] и, подняв, повел хондкара в Тавриз против брата своего; и тот разорил Тавриз. А владетель Тавриза, шах Тахмасп, придя, разорил Хнус, Басен, Эрзерум, Дерджан, Кеги, Баберд, Ерзнка и Спер. В 998 (1549) году наступил мор. В 999 (1550) году за одну ночь вырезали 70 душ сыновей азатов в Эрзеруме, и было великое бедствие.

В 1003 (1554) году хондкар выступил против шаха Тахмаспа, осел в Нахичеване, разорил Саад и захватил много пленных. В 1006 (1557) году вардапет Гукас Кегеци положил на стихи календарь ромеев[722]. В 1008 (1559) году сыновья хондкара поссорились в Конии: Селим вынудил Баязида к бегству до Эрзерума, тот отправился с тремя сыновьями к шаху, и там их убили. В 1009 (1560) году султан Баязид с четырьмя сыновьями и тридцатью тысячами /631/ людей пришел к стопам шаха Тахмаспа[723]. В 1012 (1563) году распространился мор. В 1015 (1566) году султан Сулейман пошел на Печ и там умер[724]. В 1016 (1567) году сел [на престол] сын Сулеймана — Селим. В 1017 (1568) году Симон пришел к стопам шаха Тахмаспа. В 1019 (1570) году у девочки появились рога лани[725]. В 1020 (1571) году был взят остров Кипр. В 1022 (1573) году умер шах Тахмасп[726]. В 1023 (1574) году на трон сел шах Исмаил[727] на два года. В 1024 (1575) году умер Селим и [на престол] сел Мурад. В 1025 (1576) году появилась и стала видна хвостатая звезда[728]. В том же году, 5 ноября, среди ночи было очень сильное землетрясение в Ерзнка, в течение четырех месяцев никто не мог лечь [спать] в помещении, потом стихло. В том же году умер шах Исмаил[729]. Опять в том же году шах Тахмасп был задушен в банях, после них убили султана Хайдара, вывели из крепости маленького шаха Исмаила, взошедшего на трон, а после него — Амир Хамза-Мирзу[730]. В 1027 (1578) году пришел и сел на престол Худабенде. В 1028 (1579) году был взят Ереван. В 1029 (1580) году Лала-паша пришел и заполонил Ереван. В том же году в Мешхеде на престол сел великий шах Аббас первый. В 1030 (1581) году Мурад-султан рассердился на евреев за дерзость, отменил повой на голове у всех евреев и христиан и установил носить шапки. В 1032 (1583) году в Ереване была построена крепость. В 1033 (1584) году в Ерзнка было землетрясение: 17 июня, в понедельник праздника св. Лусаворича, в три часа, внезапно начались колебания, и город весь был разрушен; умерло 15 тысяч мужчин и женщин и еще пять тысяч человек осталось под землей. Их откопали полумертвыми, кое-кто остался жить, кое-кто умер, а другие остались калеками.

686

Речь идет о Тахире, сыне Ахмада Джелаирида, владетеля Багдада, который находился в осажденной Тимуром крепости Брнджак (Алинджа). Грузинский царь напал на войско Тимура, обратил его в бегство и спас Тахира (см.: Я. А. Манандян, Критический обзор истории армянского народа, т. III, стр. 304-56).

687

О владыке Торосе упоминает лишь Аракел. Житие же Закария попало в Четьи-Минеи; о нем рассказывают Товма Мецопеци и один из продолжателей Самуэла Анеци.

688

См. прим. 53 к гл. 30.

689

Очевидно, речь идет о курдском эмире Хлата, Муша и Битлиса Шамс ад-дине, которого упоминает И. П. Петрушевский (см.: «Государстве Азербайджана в XV веке», стр. 164).

690

В тексте: Латуан, меж тем как в хронике Киракоса Рштунци (см. «Мелкие хроники», т. I, стр. 119), из которой, как нам кажется, черпал свои сведения об этих событиях Аракел Даврижеци, упоминается Шатуан, а этот населенный пункт находится в исторической области Рштуник, южнее Гандзака.

691

Об этом говорит и продолжатель Самуэла Анеци (см.: «Извлечения из книг историков», стр. 172-173). Курдский эмир Вана и Востана Ездин, по словам Товмы Мецопеци, был потомком Сенекерима, т. е. Арцрунидом (см.: Товма Мецопеци, История Лэнк-Тимура, стр. 30).

692

Речь идет, очевидно, о сражении, имевшем место между войсками султана Шахруха (1405-1447), сына и преемника Лэнк-Тимура, и Искандера, сына Кара-Юсуфа, в августе 1421 г. (подробности об этом см.: И. П. Петрушевский, Государства Азербайджана в XV веке, стр. 163 и далее; Товма Мецопеци, История Лэнк-Тимура, стр. 79-81; «Памятные записи армянских рукописей XV в.», ч. I, стр. XVII-XIX).

693

См.: Товма Мецолеци, История Лэнк-Тимура, стр. 85-86.

694

См. об этом там же, стр. 106.

695

По всей вероятности, речь идет опять о Шахрухе, ибо и Товма Мецопеци говорит сначала о Шахрухе Чагатае, а затем просто пишет Чагатай (см. там же, стр. 108).

696

Александр I Великий — грузинский царь (1412-1443).

697

Джихан-шах Kapa-Коюнлу (1438-1467) — сын Кара-Юсуфа, брат Искандера.

698

Более подробные сведения об этом дает Товма Мецопеци. Джихан-шах взял крепость Шамшултэ (Самшвильде) в 1440 г., так же датирует это событие Товма Мецопеци и прибавляет: «Из голов 1664 человек возвели минарет у городских ворот, 9400 человек взяли в плен помимо. тех, коих захватили в лесах и чащах» (см.: Товма Мецопеци, История Лэнк-Тимура, стр. 120). Аракел ниже повторяет этот факт, датируя его 1440 г. Много красноречивых описаний этих событий сохранилось в памятных записях современников. Об этом говорит в своей вступительной статье к сборнику «Памятные записи армянских рукописей XV в.» Л. С. Хачикян (см. ч. I, стр. ХХХ-ХСХП).

699

Речь идет о владетеле Ерзнка, по имени Отман. В сражении с Искандером он был убит. Об этом рассказывают Товма Мецопеци (см.: «История Лэнк-Тимура», стр. 102-103), а также «Мелкие хроники», (т. I, стр. 123).

700

Подробнее об этом см.: И. П. Петрушевский, Государства Азербайджана в XV веке, стр. 165; Товма Мецопеци, История Лэнк-Тимура, стр. 106-108.

701

М. Орманян в своей «Армянской церкви» посвящает этому целую главу (см. стр. 68-71); говорится об этом и в «Джамбре» Симеона Ереванци (см. стр. 72). Сам Аракел Даврижеци подробно рассказывает об этих событиях, приводя памятные записи (см. гл. 30 «Книги историй»).

702

Подробности об этом см.: Товма Мецопеци, Памятная запись, стр. 75-87.

703

Аракел Даврижеци почти дословно, с небольшими лишь отклонениями, переписывает события начиная с 830 (1381) года и кончает словами: «...бог да отпустит им грехи их» из хроники Киракоса Рштунци (XV в.) (см.: «Мелкие хроники», т. I, стр. 118-120).

704

Это место не совсем понятно. Во всех трех изданиях «Книги историй» Даврижеци, а также и в рукописях Матенадарана (№ 1772, 1773, 5081, 5025, 4998) в этом месте лакуна, и читается так: ***. В одном из мелких хронологических фрагментов, собранных В. Акопяном (см.: «Мелкие хроники», т. I, стр. 515), мы читаем: ***. Если вспомнить, что Джагатаем, или Чагатаем, армянские источники называли Шахруха (см. прим. 102 к данной главе, то это предложение и вовсе нельзя понять. Во второй его части сообщается о смерти Шахруха (1447 г.).

705

Об этом событии упоминается и в одной анонимной мелкой хронике, относящейся к XVIII в. (см.: «Мелкие хроники», т. I, стр. 319), причем В. Акопян в примечаниях пишет: «Автор, по-видимому, имеет в виду захват Трапезундской империи османским султаном Мухаммедом II» (там же, стр. 330).

706

Речь идет об Узун-Хасане Ак-Коюнлу (1453-1478), одном из самых известных правителей и полководцев Передней Азии. Нашествие Узун-Хасана на Грузию, захват и разорение Тбилиси и Гори датируются 1477 г.

707

Паронлуйс (или Луйопарон) Кафаеци был предан мученической смерти 15 мая 1567 г. за то, что не отрекся от христианской веры.

708

Имеется в виду известный поэт средневековой Армении Мкртыч Нагаш, уроженец сел. Пор в Багеше, епископ Амида и Междуречья, и его элегия *** («Плач об умершем») 1469 г.

709

В этом месте во всех трех изданиях «Книги историй» Аракела Даврижеци, в переводе Броссе и во всех наличных в Матекадаране рукописях — лакуна. Нам кажется, что это — недоразумение, усугубленное переписчиками, ибо в «Мелких хрониках» (см. т. II, стр. 515), из которых черпал материал Аракел Даврижеци, есть два сведения о Ягуб-беке: «в 932 (1483) году Якуб-оек захватил шейха Хайдара» и «в 939 (1490) году Ягуб-бек умер, встал [на престол] Сунгар». Причем в отрывке, которым, по нашему мнению, пользовался Аракел Даврижеци, имя шейха Хайдара имеет форму ***, а в строчке Аракела, дошедшей до нас не полностью, есть непонятный слог *** и еще более непонятное слово ***. Нам кажется, что здесь вследствие недоразумения Аракел Даврижеци (а может быть, и писец?) дважды зафиксировал одно и то же событие (правда, с разницей в дате в один год).

710

Ягуб-бек (1478-1490) — сын и преемник Узун-Хасана Ак-Коюнлу.

711

Хайдар — шейх Ардебиля (1456-1488).

712

Сунхур (правильнее Байсонкур) — сын Ягуб-бека (1490-1493).

713

Нам не удалось выяснить, кто этот Спаган. В одной из «Мелких хроник», давшей, по-видимому, материал для этой части хроники Аракела Даврижеци (см. т. И, стр. 915), под 948 (1499) годом идет следующая запись: «Рустам *** встал (на престол.— Л. X.), после него Алванд». Действительно, Байсонкура низверг Рустам, но, согласно данным И. П. Петрушевского, это произошло в 1492 г. (см. «Государства Азербайджана в XV веке», стр. 180). Очевидно, здесь описка писца: вместо "Спаган" должно быть «Рустам».

714

Алванд-падишах — сын мирзы Юсуфа, одного из сыновей Узун-Хасана. В конце XV в. Армения вместе с Южным Азербайджаном и Курдистаном оказалась под его властью.

715

непонятно кого имеет в виду автор

716

Этого Сафара упоминает также продолжатель Самуэла Анеци (см.: «Извлечения из книг историков», стр. 176), однако других сведении о нем не сообщает.

717

Шах Исмаил умер 23 мая 1524 г. (а не в 1527 г., как говорит Аракел), а шах Тахмасп воцарился на престоле в 1524, умер в 1576 г.

718

О волнениях греков Торхила говорятся также в «Мелких хрониках» (см. т. I, стр. 169; т. II, стр. 355, 393), где приводятся и подробности: греки Торхила и Куквана восстали, против них пошел Хусейн-паша, многих перебил и захватил в плен 12 тысяч человек.

719

В тексте: ***. У Броссе-Татевский монастырь (см. "Livre d'histoire" стр. 573)

720

Речь идет о Насир ад-дине Хумаюне — Великом Моголе, сыне Бабура, которому с помощью шаха Тахмаспа удалось возвратить себе Индостан (см.: С. Лэн-Пуль, Мусульманские династии, стр. 317, 251, 258, 272-273).

721

Беглербег Алкас-Мирза, второй сын шаха Исмаила и брат Тахмаспа I, восстал против шаха и начал военные действия. Султан Сулейман I временно поддержал его. Авантюра Алкаса кончилась неудачей.

722

См. прим. 10 к гл. 2.

723

Сведение, сообщаемое Аракелом Даврижеци, имеется у Григора Даранахци (см.: «Хроника», стр. 61) и в «Мелких хрониках» (см. т. I. стр. 145, 172, 323; т. II, стр. 267, 355). Подробнее об этом рассказывается в «Истории Османского государства» Г. Айвазовского, т. I, стр. 436-440.

724

См. прим. 36 к гл. 51.

725

В тексте: *** Предложение это совершенно непонятно. М. Броссе переводит так: «...une fille d'Ezencan se fit prostituee» (стр. 575). Однако нам кажется, что это неверно; скорее всего предложение стало непонятным из-за искажений. Так, в одной из хроник (см.: «Мелкие хроники», г. II, стр. 267) об этом говорится так: *** Думается, что это предложение может быть истолковано именно как «в 1019 (1670) году у девочки появились рога лани». Такая запись в средневековой хронике понятна, Ибо подобные вымыслы, как известно, воспринимались в народе как знамения, запоминались и фиксировались. Есть в «Мелких хрониках» запись о том, как человек превратился в свинью (т. II, стр. 283), как у женщины родился ребенок о двух головах (там же). Аракел приводит эти сведения (см. текст, стр. 491, 494).

726

Шах Тахмасп умер в 1676 г. Закарий Канакерци Саркаваг пишет, что о смерти этого шаха существует два мнения: одни говорят, что он умер своей смертью в 1022 (1572) г., другие же—что он был задушен в банях в 1027 (1578) г. (см. «Хроника», т. I, стр. 41).

727

Имеется в виду шах Исмаил II (1576-1577).

728

В тексте: *** — комета. Комета *** часто фигурирует в армянской средневековой литературе (так, у инока Магакии, Киракоса Гандзакеци, в «Мелких хрониках») в качестве предвестницы крупных событий, большей частью — несчастья и бедствий. К. Патканов обратил внимание на этот факт (см. его примечания к переводу «Истории монголов инока Магакии», стр. 73, 98-99).

729

Здесь Аракел Даврижеци повторяет ошибку некоторых армянских хронистов (См. "Мелкие хроники." Т. II. стр. 145)

730

Амир-Хамза-Мирза — старший сын и престолонаследник шаха Мухаммеда Худабенде, был убит одним из придворных его отца. Подробнее об этом см. прим. 80 к гл. 55.