Страница 12 из 846
Аль-Баб 4. Идентификация Сути
Al-Bab 4. Identification of the Essence
Diversity
Missed excuses
Inheritance and heirs
In the world of transliterations and errors
Разнообразие
V ̅ CCCXXVI / 5 326
Всё имён разнообразье,
«Бесконечность» риуаятов
Для «учёных» — безобразье.
Нам не нужно их «мандатов».
Стан, что Тыща Семьдесят Восемь,
Закрывал Султанов Осень –
Суперструнная Страна
На ответы там красна…
В Фúкхе — тоже изотоп
Делал славно, как умел,
Химией не преуспел
Пусть мулла, раввин иль поп.
В Зиму Бог ответы дал,
Изотопом отвечал…
V ̅ CCCXXVII / 5 327
И Весны пора настала –
Всё для Сóда Бог даёт…
Милости нам той всё мало…
И добавкой превзойдёт
Здесь Раззáкъ пределы все –
Бриллиантами в росе.
Пояснения умножит,
Карандаш опять тревожит
Гладь листа, что так желта.
Лишь хорошим объясняет,
Что пока не понимает.
Цéнна в мире простота.
Кто искал и спотыкался,
Наконец-то, разобрался…
V ̅ CCCXXVIII / 5 328
Саша-Шурик-Александр –
Никого не раздражает.
Перец, соль и кориандр –
Лихо блюдо заправляет.
Показательно не всем? –
Где когда кому зачем.
Оправдаться? — Объяснить.
Нету цели разделить.
Критик злобный и завистник,
Что святого так склонял
И Пророков отрицал –
С червоточиной трилистник.
Зависть, гордость без ума –
Всё трилистника страна.
V ̅ CCCXXIX / 5 329
Не Трезубца. То — другое.
Поезд есть в Шатрах читать.
Водопад — что дорогое,
Сóдом чтобы продолжать.
Злобы нет. И состраданья –
Путь другой. А мне старанья
На плодовые сады –
Сорняки не для еды…
Был святой так мягок, что же,
Светом Бога знает он,
Потому и отстранён,
Ошибиться там негоже.
Я же — ясно говорил,
Чашу миссии испил.
V ̅ CCCXXX / 5 330
Гъильм Мукáшафа не скажет
В мире ни один святой.
В книгах тоже не укажет.
Если же был с головой
Их читатель-почитатель –
Будет общий знаменатель.
Знаньем Сокровенным тот
Милость Бога обретёт –
Тот, в чьё сердце Он вложил.
Нет иного там пути,
Хитрым телом не крути.
Для Ислама грудь раскрыл
Бог тому — кто сам хотел.
Выбор верен? — Полетел.
V ̅ CCCXXXI / 5 331
Есть рука и есть нога,
Есть фамилия и имя,
Океан есть и река,
Молоко беречь есть вымя.
Нет единого — на всё.
Вот такое бытиё.
Голень с именем — не стык?..
К пустоте одной привык?
Нету там противоречья,
Иванов — его рука,
Саша — и Москва-река
Будет здесь для красноречья.
Саша Иванов москвич,
Начинаем новый спич.
V ̅ CCCXXXII / 5 332
Может быть студент, курсант,
Коль тематикой вольны –
ВДВ, морской десант,
Сильной армии сыны.
Может быть блондин, шатен –
Новый в этом деле крен.
Коротышка, дядя Стёпа –
Разогнались, нету стопа.
Может признаков иметь
Очень много — нет сомнений,
Разночтений нет и прений.
Почему ж не разуметь?..
Описание предмета
Это всё — понятно это.
V ̅ CCCXXXIII / 5 333
Небо — разное бывает,
Пепельно иль бирюзово.
Это каждый понимает,
Нету ничего такого.
Даже чёрный телефон
Будет отблеском силён.
Постоянно хоть он чёрный –
Есть оттенок в свет проворный.
Бог так мир уже создал –
И иного в мире нет,
Пусть глупец, пускай аскет,
Разночтенья что искал.
Разногласий будет много –
Шурик из Москвы подмога.
V ̅ CCCXXXIV / 5 334
Так москвич он или Шурик?
Или, может, Саша он?
Нестыковка, не в ажуре?
Иль по весу он как слон?
Всё один — одно и то же.
И дитя понять то сможет.
Лишь «учёный» отвергал,
Риуаяты всё считал.
Дескать, всё противоречит,
Всё — одно. Всегда и прямо,
Синей кожурой банана,
Жёлтым — в чёт, а красным — в нéчет.
Очень «мудрая наука» –
Свет кому всегда был скука…
Непринятые оправдания
V ̅ CCCXXXV / 5 335
Оправданий — не дождётся.
Объясненья — не ему.
Оправдаться же придётся
Позже в деле самому.
Хоть он Бога отвергал –
Всё равно к Нему попал.
Как ему он объяснит
Тезис «бога — нет», молчит?
Кто не слышал и не видел –
Нет возможности достичь,
Светом знание постичь? –
Бог такое всё предвидел
Для слепого и глухого
И решения такого.
V ̅ CCCXXXVI / 5 336
В Судный День приходит к ним
Человек — Посланник Бога.
Просто это объясним,
Где же Выбора Дорога.
Скажет — в Ад идти приказ.
Если выполнит, он — ас.
Значит, в мире бы признал,
Если б слух со зреньем дал
Бог ему — и вслед Пророку.
В этом мире он нашёл,
Милость Божию обрёл,
Позже — деву чернооку,
Гурией что назову –
Просто всё. И речь прерву.
Наследство и наследники
V ̅ CCCXXXVII / 5 337
Есть условие одно –
Мудрость в слове говорящем.
Забывается оно –
И бывает в Настоящем
В мире Бога Человеке.
Где найти и в кои веки..?
Мудрость в деле здесь нужна
И условием она.
Где когда и как сказать,
Лучший способ достиженья,
В такт тому и тем мышленья.
Сливками ума назвать
Тоже можно, называли.
И о том упоминали.
V ̅ CCCXXXVIII / 5 338
Всё — Пророчества наследство.
Знания — в наследство там.
У седого малолетство
Может быть, сказали нам.
Быть в уме он мог ребёнком –
Хоть седа его котомка.
Ум и знания — два края,
Здесь от знанья начиная.
Взял учёный знанье то.
Разным знание бывает,
Чем Пророков наделяет
Бог, запомним то легко.
Явным — Тайным. Подмечай,
Вида два не забывай.
V ̅ CCCXXXIX / 5 339
Знанья явного алúм,
Начинаем сей рассказ,
Как зауúль-архáм любим,
Знает то мирáса ас.
Не наследник основной –
Третий ранг. Теперь второй,
Что в мирáс — зауúль-фурýд,
Знаньем тайным будет тут
Тот наследник обладать.
Тем и тем кто овладел –
Здесь как гъáсаба успел.
Къýтбом можем мы назвать,
Сын по крови что прямой.
Он — наследник основной.
V ̅ CCCXL / 5 340
Средь Пророков Мустафá
Будет Къýтбом на века.
И Пророчества строфа,
Где Печать, наверняка,
Мухаммáд Пророк — лишь он.
И к святым Сод устремлён.
Къýтбом среди них — Алú,
Ведь Халиф для всей земли
Среди Праведных в конце,
(Вечный Бог для нас решил,
Праведный Квартет закрыл),
И Хайдáр — на том крыльце.
И талкъúн-аслú к нему
От Пророка посему.
V ̅ CCCXLI / 5 341
И в Ас-Сúфру аль-Аснá
На странице сто тридцатой,
Единица вслед нужна, –
Есть ответы все, ребята.
Шейха Два и наш Шамуúли –
Мудрости устои в силе.
Так что, здесь — не отвертеться,
Пусть не полностью та дверца
Приоткрылась — ток идёт.
Знаньем свыше наделённый
И к Аллаху приближённый
С лёгкостью один поймёт.
Остальным — надежда есть.
И нашедшим — в деле честь…
В мире транслитераций и погрешностей
V ̅ CCCXLII / 5 342
Вновь о внешнем говорим.
Имена, названья, буквы.
И транслитерой любим
Стану вряд ли в поле брюквы.
Хусаúн-Хусéйн-Хусéй –
Всё одно, и без затей.
И в угоду лишь стиху,
Не для славы во греху.
Можно взять одно из многих,
Всё ж, не проза беллетриста,
Где строкой в строке всё чисто,
Нет уступов здесь пологих.
Транс той литерой грешу,
Извинения прошу.
V ̅ CCCXLIII / 5 343
Неудобно — кто не в теме.
Тот ли самый человек?
Усиление в проблеме?
Перс, китаец или грек
Чтоб араба раскусить –
Всё непросто чтоб забыть.
Погружением здесь взять –
Много нужно начитать.
Я на Бога уповаю,
Что облегчит тем дела,
Чистота кого вела
Свет Пророка отыскать.
Чтобы с ним прийти к Аллаху –
Мужиком надеть папаху.