Страница 39 из 64
И солнце взошло, осветив одну из самых странных и любопытных сцен великой комедии, которую представляли собою избирательные сеймы в Польше.
III.
"Пяст". Решительное заседание. -- Божественное вмешательство. -- Избрание "Пяста". -- Мечты и разочарования. -- Избрание Михаила Вишневецкого.
Обстановка знакомая: в открытом поле, за Варшавой широкое пространство, укрепленное со всех сторон земляным валом, рвами и изгородью. Посреди большая палатка (топа) для совещаний сената и депутатов.
Вокруг -- палатки меньшего размера для собрания воевод. Затем большая открытая площадь и на ней собрана толпа верховых, около 50 000 человек, вооруженных с головы до ног, в сопровождении своих слуг, снаряженных таким же образом: это избирательное собрание. Каждый шляхтич имел право голоса, и их собралось сотни тысяч, по некоторым исчислениям около 300 000. Ничего похожего на аристократию. Это было скорее подражание "Civitas rотапа", как я уже сказал. Большинство обрабатывали собственноручно свои убогие владения, -- несколько десятин полей, -- не покидая меча на перевязи, прикрепленной простой веревкой к поясу земледельца. Меч служил отличительным признаком, вместе с гербом, принадлежавшим целому племени и указывавшим на право участвовать на заседаниях избирательного собрания. Никакой дворянской грамоты. Если к шляхтичу обращались с вопросом по этому поводу, он гордо отвечал, подобно герою Мицкевича:
"Ступайте в лес, спросите дубы: Кто им дал право возвышаться над другими?" Чтобы собрать голоса, Примас верхом объезжал кругом площади. Но приходилось прежде всего узнать почву, чтобы убедиться нет ли возможности получить единодушного избрания. Эмиссары, закинув головы и насторожив уши, проезжали мимо рядов, проникали в толпу, собирая сведения, раздавая приказания и обещания. Подымались споры, борьба мнений, защищаемых голосами десятков тысяч людей; имена кандидатов перелетали из уст в уста, как мяч во время игры. Запросы, возгласы, угрозы и кулачные удары переходили в яростную драму.
На этот раз сцена была нисколько иная. В решительную минуту враждующие партии, казалось, дошли до полного изнеможения предварительными стычками; все казались разбитыми и пресыщенными и имели вид утомленных людей, получивших подачки от всех. Лица были мрачны, как у изменников, которым больше некому изменять. Глубокое молчание царило над собранием (коло), в кругу избирателей, призванных обсуждать дела под открытым небом. Долго все смотрели друг на друга, не говоря ни слова, затем, не решаясь приступить к главному вопросу, все завязывали посторонние разговоры, совершенно ненужные и бесполезные. Когда солнце склонилось к западу, один священник, епископ Кужевский, Чарторижский, и один ученый из Львова, по имени Фредро, серьезно предложили положить имена всех кандидатов в дароносицу и дать ребенку вынуть жребий избранного. Предложение было отвергнуто. Тогда епископ Кульмский придумал еще лучше. Оставаясь верным своей идее, высказанной в известном памфлете, и "зная хорошо настроение толпы", он пригласил своих сторонников запеть молитву: "Veni Creator" обращаясь к божественному вдохновению: пусть просят Бога вложить в уста имя того, кого не смеют назвать.
Этого именно и было нужно для этой толпы людей с заглохшей совестью, с отупевшим мозгом, неспособных мыслить. В восторге все избиратели бросились на колени и запели молитву голосом, охрипшим от перебранок и ругательств. Тогда над головами толпы, поникшей в религиозном трепете ожидания, раздался голос, неизвестно откуда пронесшийся в пространстве, прозвучало имя, получившее популярность: "Пяст". Казалось, говорил сам Бог. Очевидцы позднее уверяли, что видели, как в эту минуту голубь пролетел над толпой. Другие слышали жужжание пчел -- верный признак изобилия.
Тысячи голосов подхватили: "Пяст! Пяст!" Собесский при этом присутствовал, и без сомнения иное блестящее видение ослепило его взор. Но взоры толпы к нему не обращались. Толпа все еще взирала на небо, ожидая другого знамения. Наступило вновь молчание; затем раздался голос:
"Михаил Вишневецкий!"
Собесский повернулся, заметив открытые уста в группе польских нунциев из Калиша, и остался в недоумении. Человек, прокричавший это имя, был никто иной, как воевода Опалинский, личный друг и сторонник Кондэ.
Воевода заявил позднее, что он думал позабавиться над шляхтой такой насмешкой. Но эта насмешка пронеслась, как порох, над толпой.
Через несколько секунд все собрание кричало единодушно:
"Вишневецкий! Вишневецкий!"
Все было кончено. Король для Польши был избран.
И это был тот самый молодой человек. Где же он?
Его напрасно искали на площади. Он даже не подумал явиться. Наконец, его нашли в предместье. Он читал книгу. Все его богатство ограничивалось кроватью, двумя стульями и 40 экю. Его повезли торжественно в собор.
"Поляки, -- заметил де Нуайе позднее, -- справедливо называют себя "юродивыми во Христе". Бог хранит их".
Это было 19 июня 1666 г. В этот самый день и почти в тот же час Шевалье де Гремонвиль получил в Вене депешу из Версаля с приказанием вступить в переговоры с императором для избрания Кондэ. Дипломатия великого короля на этот раз запоздала.
IV.
Гнев Собесского. -- "Обезьяна" не получит короны. -- Практическая мудрость Марысеньки. -- Приемы кокетки. -- Новая переписка посланника. -- Г-жа Морштын. -- В Кракове. -- Любезный король и ослепленный муж. -- Собесский не кладет оружия. -- Заговор. -- Воззвание к Франции. -- Шевалье д'Аркиен. -- Плохой прием. -- Злопамятность Людовика XIV. -- Стук в соседнюю дверь. -- Отель де Лонгвилль. -- Лазутчики нового кандидата. -- Аббат Помье. -- Марысенька в Данциге. -- Переход через Рубикон. -- Громовой удар. -- Конец кандидатуры.
"Новоизбранный король еще ребенок, невинное создание, отвергнутое всеми; его избрание надо считать чудом, еще большими, чем если бы Малдахини был избран папой; в сущности, избрали только "королька".
Этот безумный выбор произошел совершенно бессознательно, на основании такого рассуждения: "Король не будет нам мешать, и с ним нечего стесняться!"
"По крайней мере, -- прибавлял французский посланник, -- этим выбором устраняется Лотарингский". Собесский не унимался, он не соглашался признавать "этого глупца, эту обезьяну, этого дурака, этого нищего, которому покойная королева выдавала четыре тысячи фунтов в год на учение в Богемии!" Марысенька в этом случае показалась более практичной. "Нечего возмущаться непредвиденными результатами, -- надо подумать как ими воспользоваться". Она поспешила вступить в переговоры с епископом Бэзиерским. Посланник должен был вернуться во Францию и объяснить, что за неимением преданного ему короля, владетель "Волшебного замка" нуждается более чем когда-либо в приобретении союзников в Польше. Все знали, как дорого Марысенька ценила свои услуги. Епископ дал обещание и сдержал его.
События доказали, что он напрасно пренебрегал её расположением, и он раскаялся.
Прекрасно принятый в Версале, несмотря на свои неудачи, переведенный в тулузскую епархию и вскоре назначенный дипломатическим агентом, он писал Марысеньке нежные письма (сохранившиеся в бумагах де Нуайе, в Шантильи) и взялся следить за интригами своей подруги. Он дал ей надежду устроиться на берегах Сены. Вынужденный "оставаться вне центра, до своего чудесного возвращения, которое соединить его с той, кто для него -- все" и в ожидании сего чудесного события, он высылал ей привилегию на 11 000 фр.