Страница 22 из 84
XIX.
Население новой слободки наиболее бедное и малокультурное; значительная часть из него являются землепашцами, т. е. снимают около города участки земли которые и обрабатываются, таким образом эта часть населения занята лишь весну— осень, остальное время проживает без работы, на заработок лета. Затем в новой слободке живет чернорабочий города и значительная часть татар. Для последних существуют две мечети: одна в конце конно-сенной площади, — место под нее отведено думою 25 января 1879 года, другая посреди нового плана на так называемой Николаевской площади, с 6 ноября 1884 года. Отводка места под мечеть производилась думою не особенно охотно, магометанам приходилось возбуждать несколько ходатайств и ждать сравнительно подолгу. Конечно, и в Оренбургской думе до известной степени культивировался бюрократический взгляд — о вреде открытия мечетей. Ограничений в этом отношении наша бюрократия придумала не мало, было одно время, когда вообще постройка мечетей не разрешалась, так как постройка мечетей признавалась вредною для миссионерской деятельности православного духовенства среди магометан. И в думе постоянно находились такие ревнители «православия», которых религиозное чувство оскорблялось при постройке магометанами — а их в Оренбурге очень много — своей церкви
Но эта пора уже отошла в вечность!
Мы уже указали, что население слободки главным образом состоит из общественных низов. Мещане — земледельцы, хотя и отличаются сравнительным достатком, но самое их занятие способствует к малому развитию культурности, и делает их наиболее консервативным элементом населения. Другая же часть населения — чернорабочие — живут изо дня в день нищенским заработком .
Городское управление — конечно, как и должно было ожидать от сословной думы, до самых последних дней не обращало внимания на новую слободку.
Самая необходимая принадлежность всякого городского поселения — водоснабжение — до сего времени находится в более чем плачевном положении. В значительную часть слободки не проведено еще водопровода, и хотя этот вопрос неоднократно возбуждался в думе, но он откладывался за неимением средств. И если в 1906 году водопроводная магистраль доведена до Михаило-Архангельской площади. где и поставлена водоразборная будка, то это сделано с чисто противупожарной точки зрения, при чем в этом случае не малую роль играло образование взаимного от огня страхового общества. Дело в том, что членами этого общества стали все наиболее состоятельные жители города, т. е. те, которые и выбирают гласных Между тем так как тариф городского страхового общества меньший, чем у частных обществ, то в нем стали страховаться и жители беднейших частей, между прочим и жители новой слободки, постройки которых наиболее подвержены пожарам. Пожарные убытки отзываются на дивиденде — и гласные постановляют провести водопровод на новой план.
Постановление сделано, но не проведено пока в жизнь и новая слободка обслуживается 10 колодцами, за которыми надзор и уход более, чем отвратительный. Колодцы не чистятся десятилетиями, срубы гниют, в воду попадают всевозможные отбросы, во многих колодцах вода солонцеватая, анализ воды не производился и, можно ли употреблять эту воду, конечно, никто не знает.
Если в таком положении находится вопрос о водоснабжении — то вопросами о внешнем благоустройстве, конечно, никто и не интересовался улицы не мощены, освещение производится керосиновыми фонарями и то далеко не во всех улицах и переулках; о санитарном надзоре нечего и говорить отбросы спокойно выкидываются на улицу, где они подвергаются благодетельному действию жгучих лучей палящего Оренбургского солнца, — поветь иногда заменяет отхожее место и в лучших случаях вместо него делается аршинная ямка, которая никогда не чистится.
Вопрос о санатории слободки поднимался только в года эпидемий, когда производилась усиленная очистка слободки — а затем все успокоивалось и все оставалось по прежнему. Только с 1902 года стала действовать думская амбулатория, результаты ее деятельности мы приведем, когда будем говорить вообще о медицинской помощи городскому обывателю.
Весьма понятно что вопросы о культурной помощи со стороны городского самоуправления не возбуждались до последних времен, да и в настоящее время эта культурная помощь почти что отсутствует. Во всей новой слободке существует пять начальных школ — четыре для мальчиков и одна для девочек, последняя школа для мальчиков на новом плане существует лишь с 1904 года; кроме того в городском здании помещается трехклассное городское училище. Вот и все, что сделало в смысле культурной помощи городское самоуправление.
В 1906 году, правда, при доме приходского училища открылась бесплатная библиотека-читальня, но она возникла по частному почину; правда в 1899 году дума отвела на конно-сенной площади место для народного дома, но деятельность последнего, как и вообще повсеместно по России, почти, безрезультатна. А между тем эта часть города нуждается наиболее в культурной помощи. Население ее грубо — и житель слободки все еще пользуется почетным прозвищем «Оренбургского хулигана», по воскресным и праздничным дням происходят кулачные бои, деготь на воротах — обыденное явление и в редкий праздник в городскую больницу не привозят кого-либо из слободских с проломленной головой, с переломленным ребром или ножом в животе — это означает, что «слободской» развлекается.
XIX.
«Новая слободка» может назваться центром промышленной жизни города. Здесь сосредоточены почти все главные промышленные заведения города — мукомольные и просообдирные мельницы, Оренбург с своим уездом издавна славился, как центр хлеба. — Оренбургская пшеница имела всероссийскую известность. Урожай в Оренбургской губернии в былые года был баснословный, земля — глубокий чернозем — не требовала почти никакой обработки, иногда «паданцы», т. е. поля, с которых убрали хлеб и не засевали в следующий год, давали лучший урожай, чем засеенные; а обыкновенный способ обработки заключался в том, что бросали зерна и слегка их боронили — все это, конечно. благоприятствовало развитию в городе мукомольной промышленности. Первое время, до проведения железной дороги, устраивать большие мельницы, конечно, не имело смысла — нельзя было вывозить продукт; — но лишь была проведена Оренбург-Самарская железная дорога, стали открываться одна за другою крупчатки. Первая возникла мельница Юрова. Дума разрешила В. X. Юрову устроить паровую мельницу 11 мая 1878 года. В это время устройство паровой мельницы было совершенною новинкою и гласные в думском заседании даже задались обсуждением вопроса — а не будет ли мельница беспокоить обывателя. И после продолжительных прений постановили: городская дума пришла к тому заключению, что предполагаемая к постройке г. Юровым мельница не может грозить ни опасностию от огня соседним домам, ни беспокоить соседей шумом от хода машин, а потому не встречает с своей стороны никаких препятствий к дозволению Юрову выстроить просимую мельницу.
Затем постройка мельниц шла в следующем хронологическом порядке: 17 июля разрешена мельница Борисова ныне Дружининой, 20 сентября 1883 г. — Деевых, 1 января 1885 г. — Покровскому товариществу, 3 мая 1885 г — Валявину, 9 октября 1887 г. — Степанову, 22 марта 1890 г. — Семенихиной, 9 июня 1894 г. Путолову, 29 декабря 1894 г. — Оглодкову, 9 марта 1895 г. — Чистозвонову — ныне Пименовых, 16 февраля 1895 г. — Кузнецову.
В настоящее время в городе Оренбурге действует 6 крупчаток, которые вырабатывают в сутки свыше 3 1/2 тысяч мешков муки и 10 просообдирок, работающих также до 3 т. мешков пшена так что в общем ежедневная выработка в сфере единственной, существующей у нас в городе промышленности дает от 40 до 45 вагонов, которые и работаются понятно не на местное потребление, а на вывоз.
Самая большая мельница Юрова работает на 5 перевалов.[49] Мельница эта сгорела 22 октября 1903 г. Пожар случился, как и обыкновенно бывает, от самовозгорания мучной пыли. После пожара мельница была перестроена в несгораемую и считается одной из лучших мельниц в России, а потому и заслуживает подробного описания.