Путевые впечатления. В России. Часть вторая

В ряду таких литературных переделок стоит и повесть Дюма "Яков Безухий" ("Jacquot sans-oreilles"; 1860), в которой описаны нравы русского крепостничества и барства кон. XVIII — нач. XIX в.; основой ее послужила опубликованная в 1857 г. повесть известного русского писателя Павла Ивановича Мельникова-Печерского (1818–1883) "Старые годы"; воспользовавшись ее фабулой, Дюма создал по существу новое произведение, сделал его динамичным и искусно построенным и при этом в свойственной ему манере снабдил предисловием, в котором брал на себя лишь роль публикатора чужой рукописи.

… Их называют чувашами… у них есть столица, именуемая Чебоксарами. — Чуваши — основная нация Чувашской республики, тюркоязычный народ, живущий на Средней Волге и, как считается, ведущий свое происхождение от населения Волжской Булгарин; с XV в. как отдельный народ входили в состав Казанского ханства, а в 1551 г. добровольно присоединились к Московскому государству, после чего началась их активная христианизация; в XIX в. многие из них, наряду с русскими и татарами, были бурлаками.

Чебоксары — столица Чувашии, город на правом берегу Волги, в устье реки Чебоксарки, между Нижним Новгородом и Казанью; известен с 1469 г.; этот город, ставший в 1781 г. уездным центром Казанской губернии и имевший в сер. XIX в. население менее 4 500 жителей, лишь иронически именовался в то время "столицей чувашей".

303… Единственное сооружение, привлекающее к нему внимание путешественника, — это знаменитый монастырь святого Макария… — Свято-Троицкий Макариев Желтоводский монастырь, находящийся на левом берегу Волги, в 90 км к востоку от Нижнего Новгорода, возле устья реки Керженец, был основан в 1435 г. на берегу существовавшего здесь в то время Желтого озера преподобным Макарием, посвятившим новую мужскую обитель Святой Троице; спустя четыре года монастырь был разорен татарами, но в 1626 г. восстановлен; сложившаяся вокруг монастыря Макарьевская ярмарка принесла ему процветание, но после случившегося на ярмарке в 1816 г. пожара и перенесения ее через год в Нижний Новгород благосостояние монастыря закончилось, и в 1868 г. он был упразднен; лишь в 1883 г. монастырь открылся вновь, но уже как женский; ликвидированная в годы советской власти, в 1923 г., женская обитель возобновила свою деятельность в 1992 г.

… в Макарьеве были поселены французы, которых удалил из Москвы Ростопчин, когда к ней приближался Наполеон; бывший управляющий Французского театра в Москве, г-н Арман Домерг, опубликовал в 1835 году в Париже любопытное описание этой поездки… — Среди высланных из Москвы в августе 1812 г. сорока подозрительных иностранцев (см. примеч. к с. 198), которым пришлось находиться в ссылке в Макарьеве и в Нижнем Новгороде в течение двадцати шести месяцев, до октября 1814 г., подвергаясь всякого рода притеснениям, был и французский актер Арман Домерг (1781–1841), с 1808 г. возглавлявший французскую труппу в Москве и описавший эту ссылку в своей двухтомной мемуарной книге "Россия в эпоху войн Империи (1805–1815)" ("La Russie pendant les guerres de 1’Empire (1805–1815)"; 1835); о прибытии в Макарьев он рассказывает в главе XIII своего сочинения.

… каким-то чудом сумели без происшествий добраться до места назначения. — В Казани писатель жил в конторе пароходного общества "Меркурий", находившейся в Адмиралтейской слободе — далекой западной окраине города, на левом берегу прежнего русла Казанки, у места ее впадения в Волгу.

304… Основанная Саином, сыном хана Батыя, в 1257 году и входившая в огромную Монгольскую империю, Казань была столицей ханства… — Саин — согласно древнерусской повести "Казанская история" (1565), легендарный золотоордынский царь, преемник Батыя и основатель Казани. В истории золотоордынских ханов, однако, такой персонаж неизвестен.

Батый (Саин-хан; ок. 1207–1255) — монгольский полководец и государственный деятель, внук Чингисхана, сын царевича Джучи (ок. 1184 — ок. 1227), предводитель завоевательного похода в Центральную и Восточную Европу в 1236–1243 гг.; с 1227 г. правитель западной части Монгольской империи, улуса Джучи, который ему удалось значительно расширить в результате завоеваний и который был унаследован затем его старшим сыном Сартаком (? - 1256).

Н.М.Карамзин в своей "Истории государства Российского" смело отождествляет легендарного царя Саина с Сартаком (V, I).

… в середине XVвека почувствовало себя достаточно сильным, чтобы стать независимым от Золотой Орды… — Золотая Орда (монг. Алтын Орд) — монгольское феодальное государство, основанное около 1243 г. ханом Батыем, который сумел присоединить к своим наследственным владениям, улусу Джучи, огромные территории в западном направлении, и в 1266 г., в процессе распада Монгольской империи, обретшее независимость; в западной историографии именуется империей Кыпчак; в состав этого государства входили Западная Сибирь, Волжская Булгария, Северный Хорезм, Северный Кавказ, Крым и степи от Волги до Дуная, а в вассальной зависимости от него находились русские княжества; первой его столицей стал город Сарай-Бату, находившийся в 80 км к северу от Астрахани; в сер. XV в. оно фактически распалось на отдельные самостоятельные ханства, в числе которых было и Казанское, ставшее независимым в 1438 г.