Страница 18 из 20
Из одного случая, когда был выяснен мотив поведения агрессивного ребенка в школе который нашел референтное лицо в виде героя колобка ассоциировался с ним очень тесно и решил, что у него ручек ножек нет, посмотрел на других и увидел, что ручки ножки есть значит они другие и их нужно бить, вот только не всегда бывает так явно и заметно и даже в этом случае были действия активные со стороны школы, матери и психолога.
Меры профилактики должны быть эффективными и предотвращающими совершение совершение преступлений.
Эффективными будет методология и методы, которые учитывают приведенные выше феномены.
Слышали когда-нибудь как в быту люди говорят это суеверия или как лица, считающие себя психологами, могут сказать, что вот в такой ситуации это магического мышление.
При этом суеверия это когда возникает навязчивость, то есть признаки ОКР
Магическое мышление – это объяснение физических явлений воздействием сил не ощущаемого нами мира.
Вспоминая Декарта и его дуализм, и последующее разделение духа и тела, следует сказать, что дух и тело не могут быть разделены и непрерывно связаны, и после этого некоторые люди подхватили эту идею и разделить то, что вызывает неприемлемые чувства от тела, а в теле чувства есть? А в теле чувств нет. Вот и хорошо. Значит никакого духа.
Интересно обдумать противоположную сторону если нет тела, то значит дух свободен и тело чем-то неугодно духу? Вот как не вспомнить, что в здоровом телефон здоровый дух. Хотя можно сказать так, что здоровое тело едино со здоровым духом.
Может быть так что люди по мотиву аскезы отказываются от интеграции чего-то что им показалось неприемлемым под маской магического мышления или суеверий, что является характеристикой Я.
Что такое отверженность?
Это когда кто-то видит, слышит, чувствует, понимает, что для него увеличиваются дистанция настолько, что он не может ощущать себя единым с чем то, кем-то.
Таким образом ведущая модальность в соответствии с которой кто-то это увидел, услышал "не сообщает" значимых стимулов и возникает депривация стимулов, по которым "Я" изменяет картину своего и окружающего мира.
При этом депривация также возможна вслед за тем, что по ведущей модальности поступает информация, которая сообщает "Я" информацию для его целостности и развития и "Я" часто путем выводов – "что подумал" изменяет образ мира и своего "Я".
При этом происходит переориентация и наиболее частое использование именно мыслей "что подумал", то есть формирование дискретной системы восприятия, когда дискретность является защитой от восприятия по остальным модальностям.
Модальности, по которым не происходило поступление значимой для периода информации могут расстраиваться и происходит расстройства функций органов восприятия, также "Я созидающего" и создавая внутреннюю и внешнюю картину мира может уменьшать возможность получения информации.
"Я созидающее" создаёт 2 модели внутреннею и внешнюю из того, что к нему поступает.
Таким образом формирования картины "Я" и окружающего мира связаны вначале с получением знаковых стимулов.
Затем эти стимулы связаны с каналом восприятия и поддержание, изменение своего "Я" и окружающего мира может происходить для формирования "Я спасения" и тогда каналы восприятия могут изменяться или поступление информации может ограничиваться.
Также может происходить образование искажения мыслей, или постановка дискретного фильтра.
При этом если канал информации ведущий кинестетический, то может приводить к возникновению изменения восприятию своего тела искажению восприятия или депривации, что будет влиять также на этом уровне на формирования "Я спасения."
Кинестетический канал восприятия, включая: прикосновение, запах, вкус может быть ведущим если недостаточно информации поступает в условиях депривации или изначально больше всего стимулировался по значимым стимулам этот канал восприятия. Сохранилась неразрывность эмоциональной поведенческой связки между каналом поступления информации и формированием "образа Я" или образа "Я спасения".
Известный факт, что по мнению З. Фрейда у женщин формируется зависть к пенису. при этом это всего лишь мнение, и вспомнить, если Фрейд исследовал небольшую часть женщин которые к нему обращались с проблемами, и да может быть у какой то из этой части были разочарование и непринятием своей женской роли и пола, возможно это была реакция какой то части женщин на процессы по ограничению прав женщин в обществе.
У женщин обычно бывает не зависть к пенису, как это утверждал З. Фрейд, а интерес и влечение к пенису на физическом и психическом уровне, что означает здоровую сексуальность, конечно в тех случаях, когда она не поглощает и не заменяет другие виды взаимодействия и сферы реализации. Например, как тогда, когда любовь подменяться физическими контактами.
Зависть к пенису, может быть, в тех случаях, когда нет возможности влечения, то есть, когда влечение будет неприемлемым или невозможным для женщины.
Как часто вы стремитесь к идеалу?
Вы встречали людей, которые хотят быть идеальными?
От вас требовали, чтобы вы что-то делали идеально или были идеальными?
А кто это требовал?
Как вы узнавали, что это идеал?
Может быть, что-то происходило с идеалом потом?
Кому нужен ваш идеал? Можно ли его признать ценностью общечеловеческой, такой как любовь, гармония?
Если мир будет идеальным, то, где вам будет, а нем место?
Что будет если вы разрешите себе быть не идеальным?
Представьте, что вот появился город, где все люди и все вокруг стало идеальным!
Каждый человек вокруг вас идеальный? А что значит идеальный?
Как вы себя будете чувствовать? Что тогда измениться вокруг вас? Что вы тогда будете видеть по-другому, слышать по-другому, понимать по-другому, чувствовать по-другому, что вы тогда сможете и не сможете сделать?
А может ли быть идеальным облако?
А может ли быть идеальным лист на дереве?
А может ли быть идеальным вселенная?
Вы часть окружающего вас мира и живёте в нем?
Самое важно при зависимости – это то, что нарушается эффективный и продуктивный контакт с реальностью через которую уменьшается возможность познавать себя, развиваться и использовать адаптационные возможности.
В случае зависимости происходит искажение воспринимаемой картины мира, изменяется уровень взаимодействия и это приводит к тому, что человек еще более изолируется и усугубляет развитие зависимости.
Речь идет о любой зависимости, которая влияет на воспринимаемую картину мира и эффективное взаимодействие с миром через измененную модель, связанную с "источником" и "продуктом зависимости".
Так как понятно, что "продукт зависимости" удовлетворяя какие то возможные потребности, закрывающие мотивационно потребностную направленность личности так как единовременно может быть актуализированная только одна потребность, требует постоянной актуализации и с прогрессированием будет увеличиваться и необходимость актуализации "квази потребности" уже только для закрытия других потребностей, а уже не для получения каких то ресурсов, которые первоначально человек пытался получить через моделирования деятельности или моделирования получения выгоды и достижения результата.
Зависимость одинаковый механизм имеет вне зависимость от физического выражения, то есть