Страница 47 из 74
Кир немедленно занял крепости и отправил туда своих военачальников с отрядами воинов. Персидский царь выиграл битву и вошел в Вавилон. Он встретил Кира Узеира. Он проявлял к нему уважение из-за его манер и нравов. Однажды Узеир пришел к Кирину и сказал ему: - Славный правитель, победа твоя по указу Божию, и ты конфискуешь богатства богатых и раздаешь их бедным, совершаешь жертвы, варишь богатых и кормишь голодных и бедных. После этого Бог будет направлять вас в ваших добрых делах! Пожалуйста, позвольте мне и моему народу, евреям, вернуться на мою землю и написать утерянную Библию!
- Я разрешаю тебе и твоим людям вернуться на свои земли! - ответил Кир Узеиру.
Так евреи вернулись на родину. Они очень любили Узеира. Узеир вновь собрал Библию и провел на этом пути многие годы своей праведной жизни[299]. Затем он разрешил передать умерших родственникам для погребения и приказал всем вавилонянам сдать оружие. Он приказал предупредить, что если в каком-либо доме будет найдено оружие, все живущие в нем будут казнены. Горожане тут же стали рассредоточивать оружие, и Кир приказал разместить его в крепостях, чтобы оно было под рукой в случае необходимости. Когда это было сделано, Кир призвал к себе волхвов, и так как город был взят силой, он позволил им отложить добычу и священные земли для богов. После этого он начал раздавать дома и участки тем, кто участвовал в поездке. В то же время Кир распределял добычу по своему усмотрению. Если кто-то чувствовал себя обиженным, Кир выслушивал его жалобы, а затем принимал решение. Он приказал вавилонянам обрабатывать землю, платить налоги и служить
Сам Кир теперь хотел представить себя в образе, подобающем королю. Однако, когда он стал изредка появляться на публике, то решил сделать это с согласия своих друзей, чтобы как можно меньше вызывать зависти. Для этого он прибегнул к следующей работе. Как только люди узнали, что Кир всех принял, они толпами бросились туда, и в то же время, из-за тесноты пытавшихся приблизиться, поднялся крик и вспыхнули ссоры. Хиштаспа изо всех сил пытался заставить людей выстроиться в очередь. Когда Кир растолкал толпу, один из его друзей, или увидев его, сказал:
- Друзья мои, успокойтесь, пока вы управляете этой толпой, а я с вами потом поговорю. Друзья ждали, но толпа стекалась все больше и больше, и вечером у Кира не было возможности поговорить с друзьями. Тогда Кир сказал:
- А теперь, друзья, нам пора уходить, но возвращайтесь завтра утром, потому что я тоже хочу с вами кое о чем поговорить. Друзья, едва слушавшие Сайруса, радостно разошлись. Итак, все легли спать и ушли. На следующий день Кир явился на прежнее место, где его окружила еще большая толпа, стремившаяся обратиться к нему. Этот человек и Кир пришли раньше своих друзей. Тогда Кир окружил себя длинной цепью персидских копейщиков и приказал не допускать никого, кроме полководцев персидских и союзных войск. Когда все собрались, Кир последний сказал им:
- Друзья и союзники, нам никогда не удавалось обвинить богов в том, что пока ни одно из наших желаний не сбылось. Но результат нашего большого успеха дал нам полную возможность проводить свободное время и веселиться с друзьями. Если вы заметили, со вчерашнего дня я начал слушать жалобщиков с утра.
Как видите, этих людей стало больше, чем вчера, и они начали доставлять нам трудности. Если вы дадите им свободный доступ, я уверен, что это быстро закончится. Кроме того, я вижу в этом еще одну забавную сторону. Все устроены таким образом, что ты стараешься первым исполнить их желания. Однако я считал, что военное дело требует от командира всегда быть вовремя и понимать, что нужно выучить и что нужно сделать. Военачальники, которые редко появляются перед публикой, на мой взгляд, часто упускают из виду некоторые важные вопросы. Сейчас, когда все отдыхают от этой тяжелой войны, я чувствую, что моя душа имеет право немного отдохнуть. Однако пришло время чувствовать себя хорошо и заботиться обо всех, о ком нужно заботиться. Поскольку я изо всех сил пытаюсь решить, как действовать для всех, вы даете мне совет, который вы считаете наиболее подходящим! После того, как Кир произнес эту речь, Артабаз, бывший родственник Кира, встал и сказал:
- Конечно, Великий Кир, ты хорошо начал этот разговор. Ведь когда ты был еще очень молод, я хотел быть твоим другом, но видя, что ты не имеешь ко мне никакого отношения, я не осмелился подойти к тебе. Я начал надеяться, когда, наконец, меня призвали предупредить мидян о воле Киаксара. Если я окажу тебе необходимую помощь в этом деле, я буду близким тебе человеком и смогу говорить с тобой сколько захочу. Действительно, все было сделано мною так, что вы меня хвалили. Но здесь хирджанцы были нашими первыми друзьями, когда нам понадобились союзники. Так что из-за нашей любви к ним мы не носили их на руках. После этого, когда вражеский лагерь был захвачен, я знаю, что вы не успели снова поработать со мной.
Потом Гобри стал нашим другом, и я был этому рад; а потом появился Хадат. Но в союзе с саками, италийцами и кадусиями, конечно, нужно было угодить им, ибо они, в свою очередь, угодили вам. Когда мы снова вернулись к местам, откуда началась наша атака, я с облегчением обнаружил, что у вас есть трудности с лошадьми, колесницами и боевыми машинами. Потому что когда я освобожусь от всего этого, у меня будет свободное время. Но потом пришло страшное известие, что к нам придет весь мир, и я понял, что это самое главное. Но я был уверен, что если эта поездка закончится хорошо, то времени на взаимное общение у нас не останется. Так мы выиграли великое сражение, подчинили себе и Сарды, и Креза, и завоевали Вавилон. И все же, клянусь Митрой, я бы никогда не пришел к тебе, если бы вчера не пробился. Но когда ты пожал мне руку и попросил меня остаться с тобой, у меня было преимущество перед ревностью. Кир и остальные засмеялись над его словами, а Перс Хризант встала и сказала:
- Совершенно естественно, что в прошлом мы вели открытый образ жизни, о чем вы сами и говорили. Но теперь, когда вы можете обыгрывать всех нуждающихся не только в этом, но и в тысячах других, вы уже имеете право получить собственный дом. Иначе какая польза от твоей власти, если ты лишен очага, который святее, слаще и дороже любого места на свете. После такой речи Хризант в том же духе высказались и другие. Затем Кир без колебаний вошел в царский дворец, куда они принесли сокровища из Сард и передали их ему. Войдя во дворец, Кир принес жертву сначала Эфесу, а затем царю Зевсу и другим богам по велению волхвов.
Только выполнив эту обязанность, Кир стал устраивать другие дела.Он осознавал особенности своего нового положения. Он поддерживал людей во время еды и питья, купания, лежания или сна. Зная, что на них особенно нападают, он стал думать о человеке, которому он мог бы особенно доверять в каждом из этих случаев. Он считал, что тот, кто любит другого человека больше, чем тот защищает такого человека, никогда не сможет быть верным. Кир был уверен, что мужья очень любят своих детей и жен и живут с ними очень ласково. Более того, поскольку они презираемы всеми другими людьми, им нужен защитник - хозяин, как раз для этого. В результате нет человека, который бы не требовал более высокого положения, чем дама, если только не помешать превосходству во власти. Однако если визирь верен сеньору, то ничто не мешает провинции пользоваться преимуществом.
Кир не разделял широко распространенного мнения о том, что евнухи — трусы. Точно так же люди, лишенные любовного влечения, становятся только спокойнее, но не прилагают меньше усилий при выполнении заданий. Они не становятся менее искусными в верховой езде, менее искусными в метании копий или менее честолюбивыми. Наоборот, их поведение как на войне, так и на охоте неоспоримо свидетельствовало о том, что они сохраняли в душе стремление к победе. Что же касается их верности, то они доказали это несколько раз, особенно когда умер их хозяин. По крайней мере, когда их постигло несчастье, никто не проявил большей верности своим хозяевам, чем счет. Что касается кажущегося ослабления телесных сил, то на войне оружие уравнивает слабых с сильными. Придерживаясь этой идеи, Кир нанял всех своих слуг, от слуг до привратников. Однако, считая эту стражу недостаточной по сравнению с массой враждебного населения, он начал думать, что мог бы расставить вокруг своего дворца и других надежных стражей. Он думал о том же, о чем думали эти люди, зная, что персы, оставшиеся в своей стране, вели самое жалкое существование из-за бедности и из-за того, что земля их была каменистой и им приходилось самим обрабатывать ее.