Страница 69 из 78
"При жизни Зимин по печальной российской традиции не был избалован официальным признанием. Во всяком случае, семь написанных им монографий остались неизданными". /Кобрин В.Б., Лурье Я.С., Хорошкевич А.Л. Послесловие // Зимин А.А. Витязь на распутье: феодальная война в России ХV в. - М.: Мысль, 1991/...
9
Почему подобное произошло в жизни и судьбе замечательного русского учёного-патриота? - понятно! Тем в особенности, кто хорошо знаком теперь с реальной Русской Историей, на "Славяно-Арийских Ведах" базирующейся и "Велесовой книге", на работах Н.В.Левашова и А.В.Пыжикова; кто бредовую романовско-иудейскую версию на дух не переносит, не ценит, не любит и не воспринимает всерьёз; время которой заканчивается, слава Богу, с окончанием Ночи Сварога! Ведь если признать, допустим, работу Зимина о сознательной фальсификации данного литературно-исторического памятника правильной и справедливой, - то тогда автоматически надо будет объявлять ФАЛЬСИФИКАТОМ и весь тот псевдонаучный вздор и бред, что до сих пор в обиходе у нас и почему-то зовётся "славяно-русским прошлым". А всю псевдоисторическую литературу-макулатуру - а это сотни миллионы книг, брошюр и журналов - придётся кидать в костёр, а учёных-историков в шею с работы гнать, в пинки, переименовывать их всех в шарлатаны и проходимцы.
Ведь "Слово о полку Игореве", напомним, - один из краеугольных камней, на котором до сих пор держится шаткое здание вымышленной "славяно-русской истории". Выдерни его из фундамента - и здание рухнет как карточный дом, что в течение 400-т лет плотно застит и закрывает собой Истинную картину Славяно-Русского Прошлого - кровавого и трагического, да, но и великого, и славного, и героического одновременно, и очень и очень древнего... {2}
10
Зимин не сдавался и не раскисал, не распускал нюни - работал. До конца жизни он продолжал придерживаться своей точки зрения, высказанной в новой версии "Слова", дополняя текст рукописи новыми данными, почерпнутыми из публикаций 1960-х и 70-х годов, относящихся к данной проблематике. Окончательный же вариант его нашумевшей книги о "Слове..." (расширенный почти в два раза по сравнению с первым ротапринтным изданием), был опубликован лишь в 2006 году. И тиражом всего 800 экземпляров (А.А.Зимин "Слово о полку Игореве". СПб: "Дмитрий Буланин", 2006). На большее толи денег у издателя не хватило, толи не позволили власти...
В 1970-х годах темпераментный Зимин, уязвлённый и измученный глухой завесой молчания вокруг своего имени, и вовсе начал работать над мемуарами, прямо и честно, без оглядок и обиняков, рассказывающими о неприглядной жизни советского научного сообщества. Исторического, главным образом, поскольку сам он являлся историком. Но это его описание, как легко догадаться, вполне приложимо к сообществам исследователей и в других научных областях - естественных и гуманитарных, - всяких, где те же самые люди действуют и живут, где они ожесточённо делят власть и деньги.
В своих мемуарах Александр Александрович достаточно критично, если не сказать зло, описывает поведение и нравы советских учёных-историков, - нравы, которые способны вызвать у обывателей один сплошной негатив вперемешку с брезгливостью. И никаких светлых и восторженных чувств, никаких! Он даёт нелицеприятные портреты крупных деятелей советской российской исторической науки (С.О.Шмидта, Б.А.Рыбакова и др.). С болью в сердце показывает, что многих исследователей интересует не Истина как таковая, а исключительно деньги и власть, карьера и прилагаемые к ней материальные блага и богатство. И что в борьбе с конкурентами в научном мiре зачастую используются неблаговидные и крайне вульгарные приёмы, звериные порой и по-настоящему дикие.
Мемуары А.А.Зимина, названные им "Храм науки", были опубликованы в Москве только лишь в 2015 году - через 35 лет после смерти автора! - и смехотворно-мизерным тиражом в 300 экземпляров!!! Представляете! Бредом маньяка и патологического лжеца-Солженицына завалили весь мiр как жвачкой и пепси-колой, от которого думающие и нравственно-выдержанные люди стонут и на стенку лезут давно. Мемуары же честного и мужественного историка не достать и не прочитать. Ибо даже и в таком крайне-малом количестве они так и не дошли до магазинов и до развалов: у спекулянтов-перекупщиков их нет в наличие, и никогда не было, по их словам.
Хорошо, если тогда весь тираж скупили полностью в типографии душеприказчики А.А.Зимина - В.Г.Зимина, Е.Л.Бешенковский, Р.В.Овчинников, Я.С.Лурье, В.Б.Кобрин, С.М.Каштанов и А.Л.Хорошкевич, из которых в живых на сегодня остались лишь двое последних. Тогда ещё есть хоть призрачная надежда их когда-нибудь увидеть и в руках подержать. А если это сделали сотрудники ФСБ, допустим, ответственные за идеологию и за промывание мозгов народу? В советские годы такое бывало неоднократно: изымание из продажи неугодных и крамольных книг, по недосмотру работников АГИТПРОПа пропущенных к печати; существует подобная практика и теперь, как это можно с уверенностью предположить, не боясь ошибиться.
А если это так и есть - и тайное участие ФСБ в деле скупки и уничтожения книги имеет место, - то будущее мемуаров Зимина печально: их просто-напросто ликвидировали лихие люди - и всё! И концы в воду, как говорится! Косвенным свидетельством чему является такой, например, красноречивый факт, что даже и электронную версию "Храма науки" невозможно теперь купить и скачать в Интернете: её там нет. Значит, Власти не заинтересованы и не хотят выдавать в эфир ПРАВДУ о научном мiре и том разврате и бардаке, что там и по сей день повсеместно и на всех уровнях и этажах творится...
Жалко и горько это, обидно до слёз, что прячут от православных русских людей их же собственную ЖИЗНЬ и ИСТОРИЮ, написанную мужественными патриотами России не за бабло и сладкую жизнь, не за привилегии, а по ЗОВУ СОВЕСТИ. А вместо этого нам вот уже более 400-т лет втюхивают под видом "добра" и "правды" вздорный, похабный и мерзкий бред, пошлые сказки господ карамзиных, соловьёвых, костомаровых, ключевских и солженицыных, которые не переводятся на Святой Руси как те же блохи и тараканы.
Жалко и обидно это потому ещё, что
"Зимин был и остаётся гордостью советской и российской исторической науки. Учёный с огромным творческим потенциалом, широчайшим кругозором и редкой научной интуицией, он вызывал уважение и восхищение как своими трудами, так и своей личностью. Обладая ярко выраженным холерическим темпераментом, Зимин буквально "горел" жаждой творчества... Зимин был "учёным с мировым именем" в полном смысле этого слова. Не только российские, но и иностранные коллеги относились к нему с глубочайшим почтением, я бы сказал, с преклонением, а также с большой душевной теплотой. Ценились его труды, ценилась его эрудиция, острота мысли, остроумие, раскованность, искренность и желание помочь".