Страница 9 из 16
Ты сможешь понять, что такое мысль, чувство и тело. Ты начнешь узнавать себя истинного, и распознавать то, что не истинно. Ты видишь, что мысли приходят и уходят. Они не бывают навсегда. И ты начинаешь понимать, что личность это сгусток мысле-образов, не более того. И эти мысле-образы питаются за твой счет, если ты им отдаешь свою силу и внимание.
Эти мысле-образы, постоянно получающие от тебя силу, создают фундаментальные убеждения. И тогда твоя эмоциональная реакция становится быстрой, не управляемой. То есть мысли и чувства начинают управлять тобой, забирая энергию. И ты думаешь, что ты и есть мысли и чувства.
Но, сосредотачивая свое внимание на себе внутреннем, на том наблюдателе, о котором мы говорили, ты начинаешь распознавать, что ты все это не просто наблюдаешь, но еще и распознаешь само наблюдение. Поэтому осознанно не следуешь за этими уловками ума. Понимая, что это все не ты. Они приходят и уходят, как облака в небе.
Постепенно внутренняя атмосфера очищается, и ты начинаешь понимать, что это все не стабильное. Ты не можешь положиться на изменчивые мысли и чувства. Но открываешь осознание на то, что стабилен тот, кто осознает эту изменчивую природу ума и чувств. И это сознание, которое стабильно и неизменно чистое и свободное. И что ты и есть это сознание за пределами всех изменчивых форм – как материальных, так и форм мыслей и чувств.
И тогда ты узнаешь себя. Ты смотришь на себя и все события вокруг тебя как на фильм на экране со стороны. И ты также можешь видеть и другого в наблюдении, поэтому ты начнешь понимать и другого. Другой человек открывается для тебя в истинном свете. Пока ты не знаешь себя, то ты и в другом видишь только его оболочку тела, мыслей, чувств и эмоций. Видишь только выпячивающееся эго и реагируешь на него, на его внешнее проявление, так как тоже смотришь через призму оболочки ума и чувств, через призму эго. Искаженные глаза эго видят искаженно.
Ты не видишь, кто он есть внутри на самом деле. Ты не можешь понять его мотивов, его состояния, причину всех его проявлений. Ты видишь только реакцию его эго, на которую реагирует твое эго. Поэтому страх.
Когда глаза твоего существа начнут открываться, страх постепенно исчезает. Чем больше ты в существе, тем меньше в страхе. Тем больше ты в любви и осознанности. Человек и ситуация уже не кажутся такими страшными, потому что ты видишь, что человек сам реагирует таким образом из страха. Только из страха люди делают зло, потому что им не хватает света любви и осознанности. Они постоянно стоят в защитной стойке или нападают. И только твоя любовь может смягчить его взгляд на тебя, и ситуация разрешится самым естественным образом. Но истинная любовь возможна, когда твое сознание чисто без примесей обусловленности ума.
Мы приходим в эту жизнь для того, чтобы наблюдать и учиться. Мы приходим, чтобы вырасти в своем сознании, и освободиться от обусловленности эго, а значит страхов. Ты не сможешь учиться, если вовлечен в крайность. Когда ты смотришь с позиции ума, ты в крайности. Ты не можешь воспринимать объективно. Гармония восприятия нарушена.
В крайности ты (1) не наблюдателен и (2) не внимателен, одним словом не бдителен. Ты все перекроишь на свой лад. Истина упускается. Взгляд на мир искажен, как кривое зеркало.
Если ты смотришь глазами сердца в спокойном уме, ты бдительный, ты можешь наблюдать и видеть все в истинном свете. Ты смотришь не внешними глазами, а внутренними. Ты смотришь из глубины себя. Не пойми ошибочно этот пункт, что нужно постоянно сосредотачиваться на своем Я, как на объекте. Это делает ум, он всегда смотрит на что-то. Он смотрит на объекты. Тебе нужно осознавать КТО смотрит и ОТКУДА. Если ты осознаешь Себя как Смотрящего и Осознающего все, что встает перед твоим взором наблюдения, то эго нет, потому что навязчивых мыслей нет. Есть только осознанность, как факт. А если нет мыслей и эго, то нет и страха, потому что осознанность это ясность.
Страх тебя трясти не будет, так как ты не вовлечен, не отождествлен с событиями через ум. Ум, подкрепленный наблюдателем изнутри, то есть знанием сердца или сознанием, может действовать спокойно без суеты и страха. Он не будет строить слой защиты. В суете ум делает ошибки. Без внутреннего знания ум может быть напряжен и не видеть дальше своего носа. Он не будет видеть главного, не будет видеть в целом, в объеме. Он смотрит глазами крайности, очень ограничено.
В одиночку ум – это тактик. Он видит только первый шаг. И неизвестность его пугает. Но в единстве со знанием сердца, он может стать стратегом, то есть разумом – умом знающем свет сознания, то есть полководцем, видящим всю картину разворачивающихся событий на поле боя.
Когда ты смотришь от ума, ты разделяешь целое на части – левое или правое, но не в целом. Если ты выделил одно, то рано или поздно проявится и другое, так как существует закон равновесия. Вторая крайность как учитель придет к тебе. От ума ты впадаешь в крайности.
Когда ты смотришь глазами души, или сознания, ты перестаешь разделять. Ты просто видишь то, что есть. Ты видишь также урок, который преподносит тебе жизнь, чтобы расширить твое сознание. И это всегда благо. Ты в любой жизненной ситуации можешь увидеть полезное. Все, что ты наблюдаешь, это твои уроки, которые ведут к освобождению от пут эго.
Ты наблюдаешь мысли. Мысли приходят и уходят. Мы наблюдаешь чувства, эмоции. Они тоже приходят и уходят. А хозяин остается. Истинное Я остается. Оно познает. Ты можешь наблюдать действия. Наблюдая, ты делаешь вывод, что жизнь есть движение, но не борьба. Все меняется снаружи. Но наблюдатель остается тем же, стабильным и неизменным.
На основе познания в результате наблюдения ты можешь сделать правильный выбор. Но это не внешний выбор от ума. Выбор идет без выбора от внутреннего знания. Жизнь сама все расставляет на свои места. Если ты делаешь выбор умом, то ты обязательно попадешь в одну из крайностей, так как ум разделяет, не видит целое. И это будет ошибочное решение. Наблюдая, ты можешь понять причину своих мыслей, чувств, эмоций и событий.
Вся причина происходящего внутри. Снаружи всего лишь проекция, результат твоих мыслей. Если это чистое сознание, то проекция совершенная и гармоничная, несущая благо и любовь. Если причина в уме, то проекция несет искажение целостности, а значит гармонии. Отсюда страх, лишения, страдания, боль.
Поэтому в любой ситуации будь осознающим наблюдателем, не вовлеченным и спокойным, тогда истина открывается и снаружи ситуация меняется вместе с тобой.
Почему страх имеет над нами такую силу?
Если страх это ничто, пустота, мираж, тень эго, то почему он имеет над нами такую силу?
Как мы говорили выше, ты сам питаешь его силой. Ты сам даешь страху силу из-за узости сознания, которое попало в ограниченные рамки ума. В этом случае, следуя уму, ты можем впадать в две крайности.
Первое. Ты не видишь или не признаешь свои страхи. Твое раздутое эго хочет казаться сильным. Но это не значит, что страхи для тебя не существуют, наоборот, они глубоко заседают в твоем подсознании, и оттуда продолжают свою разрушительную работу в тебе и твоей жизни. Это просто самообман. Ты зарываешь голову в песок, говоришь, что все хорошо, строишь радужные картинки, а страх продолжает работать и делать свое разрушительное дело. Это может быть преднамеренно, а может быть и не намеренно, то есть не осознанно. Поэтому страх нужно осознавать, видеть, с чем ты имеешь дело. Нужно увидеть, что мираж это мираж. Тогда страх отступает.
Первое, нужно признать, что страх есть. И этот страх у эго-личности. Это эго выстроило некую цепочку убеждений, из-за которых появился страх. Пока я не увижу эту цепочку, пока не придет свет осознанности, страх будет в темноте продолжать свою разрушительную работу. Если ты признаешь свой страх, ты расслабляешься, он становится для тебя видимым, и ты можешь уже что-то предпринять. Когда ты видишь страх, открывается причина его появления, то есть тайные убеждения ума, которые привели к этому страху.