Страница 15 из 128
Да, считалось, что быть рабом первой категории – это очень круто. Многие простые ученики нашей школы стремились к тому, чтобы сделаться обладателями данного титула. У кого-то даже получалось осуществить эту мечту…
Как бы странно это ни звучало, но сделаться рабом первой категории было совсем непросто. Во-первых, для этого нужно было обладать совершенно определёнными личностными качествами. Во-вторых, здесь требовалось приложение воистину нечеловеческих усилий.
Опишем для начала те необходимые таланты, без которых невозможно было сделаться обладателем высокого титула.
В первую очередь всякий делающий стать рабом первой категории должен был сразу же уяснить для себя тот простой факт, что носитель этого титула обязан был обладать определённой эмоциональной устойчивостью. Если тебя пугает один вид человеческой, если ты наделён склонностью к депрессиям, если в сложных обстоятельствах ты легко подвергаешься панике, если ты не готов каждый лень рисковать собственной свободой и жизнью, – тебе никогда не сделаться носителем высокого звания. Если же ты способен вытерпеть любое психологическое давление, если ты даже в самых непростых условиях способен сохранить холодный рассудок, если тебя невозможно испугать ни трудностями, ни опасностями, – тогда у тебя есть все шансы сделаться рабом первой категории.
Однако же психологической стойкости для обретения титула было мало. Здесь требовались харизматичные и обаятельные люди, обладающие развитыми способностями ко всякого рода психологическим манипуляциям, наделённые выдающимися мыслительными способностями, глубоко образованные и при этом любопытные, готовые учиться на протяжении всей свой жизни.
Впрочем, одними способностями в погоне за заветным титулом было никак не обойтись. Для его получения требовалось прилагать огромное, подчас воистину нечеловеческое старание. Тут, кстати, обнаруживалась ещё одна необходимая кандидату черта, – огромная воля к победе, твёрдое желание всегда добиваться поставленной цели, чего бы это ни стоило.
Тоня Боженко любила повторять: «Главная обязанность раба состоит в том, что неустанно, непрерывно, семь дней в неделю, двадцать четыре часа в сутки, не останавливаюсь ни ни секунду, – изо всех сил рвать жопу за своего господина!».
Ну, а желающий стать рабом первой категории обязан был делать то же самое, что и все рабы, но только во много раз усерднее!
Рабы постоянно подвергались унижениям и оскорблениям, сносить которые всегда приходилось безропотно, им поручалось огромное количество тяжёлой и опасной работы. Те, кто лучше всех терпел господский произвол и справлялся с порученными заданиями, – поднимался в итоге по карьерной лестнице. Ну, а на самом верху этой лестницы и находился почётный титул раба первой категории.
Отбор, как вы понимаете, был жёстким.
Надо ли говорить, что лишь очень немногие счастливцы добивались в конце концов высокого звания, тогда как другие неизбежно застревали на других, не настолько высоких уровнях общественной иерархии?
До самого верха добирались только отборные психопаты, не ведающие ни стыда, ни совести люди. Да, как бы странно это ни звучало, но в той предельно конкурентной среде, где проходил отбор на высший титул, – выжить и добиться успеха мог только настоящий маньяк. Человек совестливый, пугливый или просто чрезмерно впечатлительный – здесь был обречён на поражение.
Знаете, когда Юлька Аввакумова хотела кого-то умеренно похвалить, то она просто протягивала немного томным голосом: «Он не-е-емно-о-ого манья-я-як…».
Со временем же слова «маньяк» и «психопат» во всей нашей школе стали использоваться и восприниматься исключительно как комплименты. И ведь понятно, почему. В нашем учебном заведении только психопатическая личность имела некоторые шансы на успех.
Эх, насколько же всё-таки прекрасен этот загадочный, этот удивительный мир психопатов!
Однако довольно нами уже сказано про тех, кто становился обладателями высокого звания. Поговорим теперь лучше о том, какие нравы царили среди этих людей. Тем более, что нравы эти были весьма экстравагантны, а потому интересны.
Моральный кодекс господ и рабов первой категории был довольно прост и при этом очень суров. Храбрость и верность почитались как высшие добродетели. Трусость и предательство, напротив, провозглашались тягчайшими преступлениями.
Храбрость необходимо было демонстрировать постоянно. Иначе просто уважать перестанут.
Рабы первой категории постоянно должны были подвергать свою жизнь опасности, совершая один за другим решительные поступки.
«Какие же поступки считаются решительными?» – спросите вы.
Честно говоря, ответить на этот вопрос довольно трудно. В категорию решительных могли попадать самые разнообразные действия. Проще поэтому было бы пояснить на конкретных примерах.
Переплыть Москва-реку в декабре месяце. В одиночку пойти охотиться на кабана с одним только ножом, но всё равно вернуться обратно не только живым и целым, но вместе с тушей обозначенного лесного зверя. В одиночку же угнать принадлежащий кавказскому ресторатору автомобиль «Bentley», цена которого превосходит стоимость небольшой квартиры. Заманить на пустырь двух фээсбэшников, прибить этих двоих, забрать у них деньги, документы и табельное оружие, а после вместе со всем этим добром незаконно пересечь русско-украинскую границу и поселиться в Киеве на нелегальном положении.
Вот, собственно, реальные примеры решительных поступков. Когда я здесь говорю, что это примеры реальные, то хочу сказать, что все вышеназванные поступки в разное время действительно совершались либо обладателями первой категории, либо теми, кто первую категорию хотел заработать.
Что касается дуэлей и всяческих тяжёлых преступлений, – то такого рода деяния также считались довольно решительными. Именно поэтому, собственно, рабы первой категории так часто сражались на дуэлях. Да, их пристрастие к сражением вытекало не столько из вспыльчивости или зловредности, сколько из любви к смертельному риску и необходимости постоянно
демонстрировать окружающим собственную храбрость.
Итак, относительно храбрости всё понятно. С верностью всё обстояло несколько сложнее.
Само слово «верность» здесь понималось одновременно в двух значениях. Во-первых, как верность раба своему господину. Во-вторых, как верность честного человека принесённой им клятве, данному однажды слову.
Верность господину должна была быть абсолютной. Никаких отклонений в этом вопросе не допускалось.
Раб обязан был тотчас же без колебаний выполнять любую господскую прихоть. А прихоти у господ могли быть очень разные...
Помню, Денис Кутузов рассказывал нам, как однажды Тоня Боженко позвонила ему в три часа ночи и потребовала тотчас же примчаться к ней домой по срочному делу. Денис тогда вскочил, быстро оделся, выскочил на улицу и уже через пятнадцать минут стоял у дверей тониной квартиры. Как оказалось, Боженко хотела, чтобы он помассировал ей ноги.
Впрочем, ноги – это мелочь.
Так, у любого из своих рабов Тоня в любой момент могла потребовать принести ей энное количество денег. И здесь не имело ни малейшего значения то, есть у раба эти деньги или из у него нет. Отказать госпоже в исполнении приказа раб не имел права.
Боже, на какие только отчаянные поступки ни шли получившие такого рода приказ рабы для того, чтобы принести положенные суммы в срок!
Чаще всего, конечно, они обворовывали собственных родителей. Делалось это обычно так. Молодой человек приходил домой со школы. У большинства протоновцев родители днём трудились где-то в городе, а домой возвращались лишь вечером. Именно поэтому школьник получал немного времени для того, что вынуть деньги из семейных тайников, надёжно перепрятать их, устроить в квартире кавардак, чтобы больше было на настоящее ограбление похоже, и выломать замки на входной двери. Затем оставалось лишь позвонить родителям и рассказать историю про то, что, дескать, прихожу я со школы, – а квартира ограблена.