Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 9 из 11



А созидание это от Бога. Созидание – это дар Бога человеку, и он является основой нашей жизни, выбора и деятельности, всех наших путей. Все, в чем нет созидания – уходит в сторону от жизни. Жизнь – это созидание во всех смыслах этого слова. Можно сказать, что мы движемся созиданием. Его отсутствие – это застой и разрушение. Созидание служит развитию, движению, прогрессу, эволюции.

Жизнь это движение, движение к новым достижениям, к новым вершинам, к космическим вершинам – неужели вам неинтересно узнать «есть ли жизнь на Марсе»? Да, когда твоя цель «наиболее полное удовлетворение материальных потребностей», ну или «дом – полная чаша», на худой конец – полный холодильник, то ни о каком созидании и речи быть не может. Приоритеты не те…. Достаточно посмотреть на людей-потребляторов, на страны «высокого потребления» – они стремительно деградируют!

Елена Несмиян:

«Человек без мечты, словно птица без крыльев,

Приземлившийся с неба орел-пешеход,

И каким бы он не был могучим и сильным,

Человек без мечты не летит, а идет.

И маршрут очевиден: шаг влево, шаг вправо,

Два вперед, три назад и по кругу разок!»

Когда рождается ребенок, он обязательно кому-то нужен – папе, маме, родным, он им просто нужен, государству, чтобы платить налоги, стране, чтобы её развивать и защищать. Исключения ненужности лишь подтверждают правило нужности. А у нас целая цивилизация, и она никому не нужна? Не нужна своему Творцу? А если нужна? Есть Бог или его нет – на данный момент, ни то, ни другое недоказуемо, но приблизиться к разгадке через созидание возможно. Стать равным Богу невозможно, но приблизиться к нему можно – Сергей Снегов «Люди как боги». Созидание есть смысл человеческой цивилизации. А созидание возможно только через познание,созидая — познаем, познавая — создаем.  Созидая, мы меняем окружающую нас действительность по Божиему промыслу, а вместе с действительностью мы меняемся и сами.

Из теории созидания (есть и такая теория): «Проблема созидания как особого результата человеческой деятельности постоянно сопровождает весь ход истории и все содержание культуры. Как процесс и система человеческой деятельности созидание играет решающую роль в определении сущности человека и общества»…. «Исходя из своих потребностей, опираясь на знания и выводы из критического постижения общественной реальности, человек в своём сознании обычно создаёт и восполняет действительность. В духе в виде идеалов, идей, проектов, моделей рождаются новые формы бытия, которые люди затем могут реализовывать с большей или меньшей полнотой. Созидание — не только и не просто высшая из известных человеку форм изменения реальности, но и построение её на идеальной желаемой основе».

О человеческом созидательном потенциале говорил даже Троцкий: «Духовное творчество требует свободы. Самый замысел коммунизма: подчинить природу технике, а технику — плану и заставить сырую материю давать без отказу всё, что нужно человеку, и далеко сверх того, имеет своей высшей целью: освободить окончательно и раз навсегда творческие силы человека от всяких тисков, ограничений и унижающих зависимостей».

Сталин не был теоретиком, каким был Ленин, и в повседневной практике, перед ним постоянно стояли недетские вызовы, не позволяя идти к намеченной цели прямым путем, но каким должен был быть путь, он понимал. Нельзя из прошлого общества потребления перескочить в общество созидания, но он знал сам путь… На сегодня ситуация та же самая.

Сталин: «Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно, прежде всего, сократить рабочий день, по крайней мере, до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления».



По сути, речь идет о таком образе будущего развития экономической системы, при котором обеспечивается возможность развития и совершенствования человека, его самореализация как творца и созидателя — раскрытие творческих способностей — преодоление социального отчуждения человека от творческой и преображающей реальность деятельности.

Труд – творческий труд –труд на общее благо, а не какого-то «дядю», труд на общегосударственное благо возвышает и укрепляет дух народа.

Русь

24 мая 1945 года на приеме в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца в честь командующих войсками Красной Армии И.В.Сталин во время застольной речи произнес свой знаменитый тост, посвященный русскому народу.

«Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.

Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики «ура»).

Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он - руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой.

Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества - над фашизмом.

Спасибо ему, русскому народу, за это доверие!

За здоровье русского народа! (Бурные, долго несмолкающие аплодисменты)».

Ярким выражением и мощным символом всего этого становятся слова, начинающие с 1943 года Гимн страны: «Союз нерушимый республик свободных сплотила на веки Великая Русь».

Ломоносов, получивший образование в Европе, отверг европейский антропоцентризм, как абсолютно неприемлемый и губительный для России. Основываясь на «русском уме», Ломоносов стал основоположником научного русского космизма. Он стал убежденным и активным проводником не западной, а русской модели развития России.