Страница 44 из 47
Вы здесь совершенствуетесь и практикуете на Пути, то есть сохраняете истинное сознание, чтобы оно не колебалось. Как говорится, «Когда не рождается ни одной мысли, полностью проявляется». Нужно опираться на свою каждодневную решимость. Каждый день идти на сидячую медитацию, каждый день оттачивать (технику), подобно выковке железа. Если ковать каждый день, то железо благодаря плавке превратится в сталь. Если постоянно сохранять истинное сознание, то суетные мысли постепенно исчезнут. Когда действительно не будут появляться суетные мысли, тогда истинное сознание-сердце будет стабильным подобно горе Тайшань. И независимо от того идём мы, стоим, сидим или лежим, в зале мы медитации или снаружи, истинное сознание не будет теряться.
Внутренняя тренировка требует времени, успех приходит не сразу. Посмотрите, чаньский учитель Чжаочжоу в 80 лет по-прежнему был в поиске. Патриархи затрачивали на это несколько десятков лет. Неужели можно достичь полного успеха за одну, две, три семидневки чаньской усиленной медитации? Нужно ухватиться за это и не отпускать и со временем силы станет достаточно. Это подобно приготовлению риса. Нужно непрерывно варить на огне, варить, варить, только тогда рис проварится. Также и во внутренней тренировке (юнгун) нужно точить, точить, точить, не прерываясь, не колеблясь, тогда гунфу станет целостным. Тогда и в движении оно будет здесь и в сидении будет здесь. Если бабушка придёт, я буду здесь, если девушка придёт, я тоже буду здесь. Не забывать ни на минуту. Если у меня не будет намерений в отношении 10 тысяч вещей, то разве могут мне помешать постоянно кружащиеся вокруг меня эти мириады вещей? Если Будда приходит, я не обращаю на него внимания. Если приходит Мара, я тоже на него не обращаю внимания. И тогда, если вы пойдёте перерождаться, у вас непрерывно это будет под контролем. Возможно вам даже совсем не потребуется перерождаться. Если есть самадхи, то естественным образом вы будете свободны прийти или уйти (из этого мира), вы сами будете хозяином положения.
В юнгун (внутренней тренировке) нужно иметь долгосрочное сердце. День, два дня, год, два года, 10 лет, 20 лет - пока гунфу не созреет, не опускать руки. Это как в еде, если насытился, то не чувствуешь голода, и тогда сможешь и ходить и подметать и носить грузы. Здесь тоже самое. Поэтому нужно отпустить все связи и тренироваться. Это своё собственное, другие его не унесут и огонь не выжжет. И когда придёт это время, тогда уже можно будет распространять Дхарму во благо живых существ.
Человек в любом случае должен будет умереть, здесь нет ничего страшного. Страшное в том, что вы не сможете контролировать ситуацию и быть хозяином положения. Если вы сможете быть хозяином положения, тогда вы просто вернёте кармический долг, и у вас не будет мучений. Второй патриарх чань-буддизма, а также досточтимый Ань Шигао сами знали, что если они не вернут этот долг, им не убежать. Поэтому они вернули этот долг, вернули тот долг… Посмотрите, те, кто убивает свиней, они являются кредиторами. Сейчас у нас так много кредиторов, что мы в растерянности, не знаем кто из них кто. Поэтому нужно тренироваться, а имя, выгода, удовольствия не имеют никакой пользы. Вы сейчас счастливые, вам ничего не нужно делать, можно спокойно сидеть здесь и тренироваться в медитации. Это самое лучшее дело. В тренировке нужно точно видеть, держаться стабильности. Двигаясь, стоя, сидя, лёжа не отходить от этого. Когда вы разглядели это, то даже во сне вы будете хозяином положения. Но ещё нужно будет прилагать усилия, потому что во сне вы не сможете умереть и вам ещё будет далеко до смерти. А нужно будет уметь контролировать ситуацию во время смерти. Поэтому вам нужно хорошенько тренироваться.
Через несколько дней закончится период усиленных семидневок медитации, вы должны сделать определённый прогресс, очистить сознание от грязи. Подобно тому, как мы стираем и сушим нашу одежду, внутренняя тренировка очищает наше сознание от грязи. Когда в сознании нет ни одной ниточки привязанностей, не рождаются мысли о прошлом, а мысли о будущем не исчезают, тогда со временем гунфу созреет и это будет самадхи.
Поднимите хуатоу и медитируйте!
Пятый день пятой недели
«Среди четырёх первоэлементов нет «я», а пять скандх пусты». После смерти от человека остаётся только костный пепел. Является ли этот пепел этим человеком? Вы не сможете его обмануть, поскольку божественная Сущность души охраняет этот пепел и его поэтому нельзя трогать. Если вы его тронете, то вы не будете находить покоя. В этом нет ничего удивительного. Поскольку этот человек ещё не прозрел! Если человек не прозрел, не решил вопрос жизни и смерти, тогда он принимает эту материю за «я». Все живые существа страстно привязаны к этот телесной оболочке. Они привязываются вовне и у них рождаются чувства из-за привязанности к явлениям. Сознание омрачается телесной оболочкой и считает, что телесная оболочка – это «моё», а после смерти считает «моим» костный пепел и охраняет его, не отпуская от себя. Это значит, что душа не рассеивается, не распадается.
В одном месте ремонтировали мост. Там проезжала машина и перевернулась. Сразу же погибло несколько десятков человек, которые превратились в духов преждевременной смерти. Действительно смерть – это большое страдание и горе. Эти духи стали думать как найти для себя тело взамен. После этого, когда там каждый раз проезжали машины, случались аварии и проблемы. И это место превратилось в заставу ворот духов, которые стали там безобразничать. Если перед началом строительства или работ сжечь бумажные деньги и еду в качестве подношения духам и в знак уважения к ним, то ничего не случится. Так происходит в нашем мире. В нём есть духи горы, духи земли и другие духи. Если им выказать своё уважение, то ничего не случится. Те, кто умерли, называются «мёртвыми духами», а те, кто не умер, называются «живыми духами». Живые духи ради имени и выгоды с утра до вечера не находят себе покоя. Сколько сейчас людей совершают преступления, сколько людей сидит в тюрьмах, сколько людей было расстреляно! Эти люди после смерти не находят себе покоя, они кипят гневом и это есть сфера адов.
Мы с утра до вечера предаёмся суетным, иллюзорным мыслям, не придерживаемся своего изначального долга, не сохраняем свою собственную Сущность (Природу). Поэтому мы совершаем необдуманные движения, поступки и совершаем различные грехи. Что такое «движение»? Это движение рук или движение сознания? Когда вы перед Буддой делаете подношение водой и благовониями – это ваши руки. Когда вы убиваете людей – это тоже ваши руки. Подношение Будде приносит заслуги. А убийство людей – это грех. В действительности всё создаётся сознанием. Совершение добра и совершение зла – всё это сознание. Поэтому мы должны заниматься внутренней тренировкой, должны каждое мгновение хорошенько контролировать себя. Патриарх Бодхидхарма сидел девять лет в пещере, обратившись лицом к стене. Он не смотрел на других, не обращал внимания на других. В этом заключен весь секрет. Нужно следить как следует за собой, чтобы быть невозмутимым при 8-ми ветрах (негативных внешних обстоятельствах). Потому что всё является дхармами деяния, всё вокруг – это суетные, иллюзорные мысли, всё является иллюзией.
Если вы с утра до вечера как следует контролируете себя, то везде будет покой и гармония и не будет возникать проблем. Весна, лето, осень, зима. Как только весной начинает дуть ветер, начинает расти трава. Как только летом начинает дуть ветер, погода становится очень жаркой. Как только поднимается осенний ветер, становится прохладно. Как только поднимается зимний ветер, становится смертельно холодно. Весной всё рождается, летом всё растёт, осенью всё собирают, зимой всё скрывается. Это очень естественные природные явления. Рождение, старость, болезнь, смерть. Рождение, становление, изменение, разрушение. Каждый человек должен умереть, это очень естественно. Но нужно посмотреть как ты будешь умирать – стоя или сидя, или лёжа. Если есть способности, то умрёшь стоя. Если нет способностей, то лёжа.