Страница 22 из 47
Такой тяжёлой была жизнь в прошлом. Но в сознании они были довольны своей судьбой, не стремились к не нажитому богатству, не стремились к неподобающему. Сейчас же люди, имея еду, ещё хотят к ней мясо. Имея мясо, хотят ещё пить спиртное. Из спиртного хотят пить известные марки вин, императорские вина. Жена своя плохая, а чужая хорошая. Если родившийся ребёнок понравился, то его оставляют. А если нет, то выбрасывают на помойку. Такими стали люди и чем дальше, тем хуже. В Поднебесной большой беспорядок. Ты убиваешь меня, я убиваю тебя. Муж убивает жену, жена убивает мужа. Отец убивает сына, сын убивает отца. Это происходит повсеместно. Нет представлений о нравственности!
Сегодня прочитал в газете, что одна семейная пара прожила вместе больше 30 лет. Их сыну было больше 20 лет. У них возникли ссоры и жена, рассердившись, ушла из дома. Муж обратился в суд с просьбой о разводе. Жены нет дома, как же разводиться? Сын вместо матери пошёл в суд и расписался за неё. Его мать вернулась, а у неё уже ничего не осталось. Сыну стала не нужна мать, а мужу не нужна жена. Читали такую новость? Эта безграничный грех! В прошлом была такая пословица: «Собака не брезгует тем, что дом бедный. А сын не брезгует тем, что мать некрасивая». Какой бы не была бедной семья, собаке достаточно попить рисового отвара и она будет сторожить дом. Мать родила сына, вырастила его и какой бы она ни была некрасивой она всё же его мать. А этот сын даже от матери отказался. Ну, ни шутка ли это?
Буддийские монахи сейчас живут одним днём в комфорте, им безразличен вопрос жизни и смерти. У них есть и музыкальные центры и телевизоры. Им нет дела до вопроса жизни и смерти, и они не считают это важным. А миряне? У них у всех одна цель – заработать денег. Кто больше зарабатывает – тот самый способный. Ради денег даже родных отдают на панель. Поэтому сейчас деньги уже не деньги, а нравственность не нравственность. В конце концов, что это теперь стал за мир? Поэтому нужно отказаться от мира и обрести освобождение. Внешние условия очень вредные, поэтому я все магнитофоны выбросил. Лучше всего даже не читать газеты, только разрешается созерцать начало слова (хуатоу). Когда кушаете, кушайте с полуприкрытыми глазами, не обращая внимания на того, какая еда. Достаточно положить еду в рот и съесть её. Насытившись, быстро вернуться (в зал медитации). Не нужно открывать широко глаза и смотреть вовне. Посмотрите, Будда Шакьямуни, прищурив глаза, сидел под деревом бодхи, не двигаясь и не смотря (вовне). Да. Зачем на это смотреть, там полный хаос, и никакой пользы для нас нет.
У нас должна быть мудрость. Нужно знать, что монашество предназначается для практики совершенствования и решения вопроса жизни и смерти. Что такое жизнь и смерть? Это привязывающееся сознание, негативные, суетные мысли. Это не позитивные мысли. Позитивные, правильные мысли очень чистые, когда ни одной ниточки не висит на теле (без привязанностей), без попадания в сети Мары сознания, подобно чистой воде в озере. Мы должны сохранять это чистое сознание. Даже когда с неба спустится небесная красавица, мы должны попросить её удалиться, чтобы не отвлекать нас. Даже если придёт золотой Бодхисаттва, мы не должны обращать на него внимания. Если будешь думать о том, насколько драгоценным является золото, то с появлением этой мысли, мы будем схвачены духами (чертями). Если мы привязаны к играм и ко сну, то нас также схватят духи. Если ты можешь всегда пребывать в состоянии самадхи, сосредоточения, то ни духи, ни хозяин ада ничего не смогут с тобой сделать.
Когда мы спим, нам по-прежнему нужно сохранять позитивные мысли, без сновидений. Если мы во сне видим, как мы забавляемся, едим деликатесы, появляются девушки, тогда нужно сразу же встать и сесть в медитацию, почитать сутры, сделать простирания. Это драгоценность Дхармы. Будда Шакьямуни изложил 84 тысячи методов Дхармы. Как только у вас появляется плохая, вредная мысль, вам сразу же даётся хороший метод для её укрощения. Если камень не ломается от ударов, то можно его сверлить сверлом, взрывать взрывчаткой. Это один из методов. Но дерево достаточно будет распилить пилой. Это также метод, только другой.
Покушав, нужно вернуться в зал медитации. Сейчас мы соревнуемся со временем. Смотрим, кто победит в этом забеге. Вчера прочитал очень интересную новость. Один человек сел на самолёт из Китая в Советский Союз. Самолёт полетел на запад, а солнце тоже двигалось на запад. Самолёт и солнце соревновались друг с другом в забеге. Самолёт пролетел много часов. Но по-прежнему было видно солнце. Мы, участвуя в усиленных семидневках медитации, также соревнуемся со временем. Если действительно сможем в эти семь дней прозреть, то тогда все вопросы будут решены. Поэтому не нужно считать, что у вас кармические препятствия слишком тяжёлые и вам не судьба достигнуть прозрения, и из-за этого вести беспутную жизнь. Если у вас есть вера, то не надо бояться. Если другие смогли достичь прозрения, почему этого не сможете достигнуть вы? Если вы не фаталист, то нужно сжать покрепче зубы, сконцентрироваться и смотреть на эту чистую мысль, какой у нее, в конце концов, облик.
Прозреть не просто. Но если понимать эту истину, то прозреть легко. Это подобно тому, как, к примеру, два человека из Чаочжоу говорят на чаочжоуском диалекте. Когда они говорят друг с другом, они сразу же понимают сказанное, сразу же прозревают. Поняв это, нужно ещё достигнуть понимания того, что тот, который говорит, является своим собственным сознанием. Тогда вы должны стараться сохранять эту вещь. Что двигается, когда мы идём пешком? Ноги двигаются или наше сознание? Каков облик у движения и отсутствия движения? Вам нужно внимательно за этим следить и наблюдать, не позволять этой вещи убежать. Схватить её и не отпускать. Но труднее всего её не отпускать. Да, если сознание не двигается, откуда появляется движение ног? Старательно обдумывайте это и постигните. Постигнув, прозрев, нужно будет сохранять эту вещь. Почему термос сохраняет тепло? Потому что внутри него есть какая-то вещь. Истина находится повсеместно, в каждом месте. В каждом месте есть Дхарма Будды. Все дхармы (явления) являются Дхармой Будды.
Вы не осмеливаетесь войти в зал медитации и идёте куда-то вовне, скитаясь в рождении и смерти сансары. Из десяти дхармадхату (миров дхармы) востока, юга, запада и севера, посмотрим, в какой из них вы побежите. А если сознание не двигается, то куда вы побежите? Как только ваше сознание задвигается, вы сразу же побежите в уездный город Жуюань. Внутри материальной оболочки двигается сознание. Медитируем, медитируем… поймали, поймали вора!
В прошлом чаньский мастер Цзыху посреди ночи вдруг закричал: «Держите вора!» Все молодые монахи выбежали из своих келий. Он тогда схватил одного из них, который попался под руку и закричал: «Поймал, это он, он!» Молодой монах стоял в недоумении и не осмеливался признаться. А мастер сказал ему: «Это ты, но ты не осмеливаешься признаться…» Посмотрите, какие острые были коаны у патриархов. Ты изначально являешься Буддой, но не осмеливаешься в этом признаться. Поймали какого вора? Каждый из нас является Буддой, но мы сами не признаёмся в этом. С утра до вечера вы бегаете снаружи. Но насколько прекрасно будет заниматься сидячей медитацией в чаньском зале медитации, прозреть и решить вопрос жизни и смерти. Но вы не решаетесь… Ты и есть, ты и есть! Ты не признаёшься. Раз не признаёшься, то ничего с тобой не поделаешь.
Поднимите хуатоу и медитируйте!
Шестой день второй недели
Мудрость и уровень восприятия патриархов действительно необычайные. Человек изначально является Буддой, почему же мы не осмеливаемся признать это? Подумайте, в чём различие нас и Будды? У Будды есть глаза, уши, нос, язык, тело, ум. Никаких различий. У всех живых существ есть нравственная сущность мудрости Так Приходящего, у каждого человека есть мышление. Но наше мышление – это суетные, негативные мысли. Мы привязываемся к явлениям вовне и нас поворачивают обстоятельства. Если же мы гарантированно не попадаем под влияние внешних обстоятельств, не позволяем им поворачивать себя, но сами их поворачиваем, тогда мы Будды. Как говорится «Если сознание поворачивает объекты, то это состояние Будды».