Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 10 из 29

Так что вспомним, что шиноби - шпиён, а не местные штурмовики. Правда, лениво мне ножками, как-то духами сподручнее. Но это не сейчас, а на будущее, возродим, понимаешь, поруганную бездумными схватками грудь в грудь, честь теневых воинов.

Сейчас же у меня в планах “знакомство с родственниками”, так-то, вроде, знаком, конечно, однако своими глазами… Вот черт. Гадский витал оставил гетерохромию. Блин, в целом, наверное, пусть так и будет, все-таки цветомузыка в буркалах главы клана не самый объяснимый момент. Но я никогда этими японистыми фетишами на разноглазие не страдал и даже не наслаждался. Ладно, фиг с ним, пусть будет как есть.

У меня кузен и кузина. Не то, чтобы на носу, но учить их надо, тренировать их надо. А кроме меня (правда, были надежды на бродящую вдалях медика), этим заняться-то, по сути, некому. Ацуко и не вытянет, её “клановый профиль” не предполагал обучения столь возрастных спиногрызов. В общем, “ноблесс оближает”, чтоб его.

Также оный ноблесс требователен к тому, чтобы позорно не лопухнуться перед подрастающим поколением. Так что путь мой в подвал, на отработку (и заодно попытку понять) простейших техник.

Ну и выяснились занимательные вещи. Техника “хождение по деревьям”, которые каменные стены подвала, оказалась вполне канонной. Никаких фанонных “созданий каркаса из чакры”, удерживания чакрозапитанными мышцами веса тела и прочей безблагодатщины не было. Направленная с определенным волевым посылом в ходилки чакра создавала “область локально измененного притяжения”. То есть, по вертикальной поверхности пользователь самым натуральным образом ходил. И по потолку тоже. И кровь никуда не приливала, так как “пол” всегда был под ногами, точнее местом с чакрой, заряженной желанием “стоять”.

Как-то мне это напоминает урезанные способности “глаза боженьки”. Причем принципа работы я понять не смог, в рамках доступного многомерья земное притяжение так же действовало на объект, просто локально “не так”. Любопытно, что за “не так”, на чем все это работает, и все же, что эта за хрень - чакра. Магия-то творила “чудеса” напрямую воздействуя на субъект воздействия, то есть, будь я магом и возжелав прогуляться по дереву прямым волевым усилием, то притяжение бы просто игнорировалось, создался бы “свой” источник притяжения. Хождение бы было этакой “вырезанной” засчет многомерных проявлений областью, со своими законами, для древохождения заточенными.

А тут использование существующих сил через “перенаправление”. Любопытно, гораздо менее затратно, но ни фига непонятно.

Замена, каварими именуемая, за исключением “фантомного” элемента оказалась самой что ни на есть заменой. Берется тело, да и меняется местами, векторами движения и прочими характеристиками с одинаковой массы веществом. Будет это дерево, железяка, другой человек - вопрос исключительно воображения и контроля, более того, в четырехмерье след “замены” вполне себе был.





Ну и буншины, сиречь клоны. Мне были доступны исключительно иллюзорные. В принципе, есть у меня предположение, что сии иллюзорные клоны начальная тренировка к “гендзюцу по площади”, техники, создающей иллюзию не в башке иллюзируемого, а в реальности. Потому как состояли они из ничего. Окружающей среды. Чакра меняла, через многомерность, отражающие эффекты в рамках заданного объема и места. Причем задать можно было и отсутствующую тень, и эффекты ветрадождя и прочего окружения. Только мозг, даже четырехмерный, для создания “реального” иллюзорного клона начинал плавиться. Слишком много параметров, очевидно, есть соответствующие “техничные” костыли.

Хенге, сиречь маскировка шиноби "под что-то", от иллюзорных клонов сильно отличалось. Тушка пользователя смещалась в дробную мерность, а из чакры формировался субъект маскировки. Был он уязвим, и являлся "ключом" пребывания шиноби в дробной мерности. Ну и куча подводных камней, вроде управляемости тела животного, помещение стакана, в который "хенгеировал" шиноби, например, в шкаф, в который тушка "замаскированного" физически не влезет. Все это решалось местной "палочкой-выручалочкой": побольше чакры и желания. Однако необходимость думать не отменяло.

Ну а отработав основные техники и закономерно поудивлявшись их непонятностям, я отправился мучить учить Масами и Ичиро. Не все ж мне школотой быть, - злорадно думал я.

Примечание к части

И вышло у гг-оя такое. Ну такое себе, странное и непонятное, но вроде логичное. А щаз он потирает лапки и алчет умучить спиногрызов, за свои многочисленные школолольные мытарства.

осуждающий гг-ойскую беспримерную жестокость старина Киберъ Рассвет

Бечено.