Искаженная спираль.

13. Чертовы грибочки

Попараноил я и решил, что перейдем мы пока на осадное положение. Сам я по деревне мотаться буду, а вот дамы пущай дома сидят. Решение половинчатое, да и не факт, что меня вообще прессовать, а не, например, в места занимательные дуть начнут. Но прессовать вероятнее, а культура и практика взятия заложников здесь развита вполне неплохо. Так что пообщался с Эйкой и Ацуко, уточнил их возможности по поддержанию хозяйства на минимально-достаточном уровне, да и закрыл усадьбу от посторонних.

Защита же особняка была сделана занятно и, по уму, такую же стоило использовать и для деревни. Никаких запечатываний атак и прочего активно-пассивного прогресса, только отклонение атак по скользящей. Техника, кинетика - неважно, по сути, защита усадьбы при чакрозатратах меньших порядково, держала атаки техник S ранга, против В у деревенского барьера. Точнее не держала, а отводила, но для целых и неповрежденных тушек внутри вопрос был не принципиален. Окружающему архитектурному ансамблю, безусловно, могло пуляемым по особняку прилететь, но тут уж пардон, претензии не к нам, а к пуляющему.

Сам же я, тем временем, принялся ударно клепать джуньяхиры, дабы заказавшие успели в полной мере распробовать важность-нужность фиговин. Кстати, столкнулся с забавным проявлением местного менталитета: несколько шиноби приходили в квартал с “памятными подарками для Удзумаки-доно”.

Беседа с дароносцами прояснила, что амулеты воспринимают как “крохотный кусочек лекаря Удзумаки”, даже название изменили на джуньяудзу. Соответственно, лечащий эффект воспринимался как лечение пусть и удаленного, но чакра-медика. Ну и была традиция медиков за успешное лечение “благодарить” мелкими, но ценными презентами.

Я, признаться, несколько фалломорфировал, когда здоровенный Хьюга, раза этак в два меня побольше, с поясным поклоном протянул мне на вытянутых руках какую-то ковырялку ножевого типа со словами “Долгих лет Вам, Удзумаки-доно, спасибо за жизнь мою, не обижайте, примите дар”.

Ну, в принципе, причина понятна, действие амулетов реально вполне “медико-образное”, от амулета такого не ждут. Захватив тренеров-телохранителей, стал теребить их насчет слухов, да и снабдил их, на всякий, парочкой амулетов на рыло. Ну и вышла такая забавная картина.

Среди “контрактных боевиков”, благо, общаются они друг с другом достаточно свободно и без особых клановых заморочек, ходят такие слухи: что юный глава клана Удзумаки, в моей роже, презрел искусство убийства себе подобных, познал дзен и прочие ребусы. Часть, правда, ссылались на небезызвестные тренировки, однако общий настрой был - “просветления достиг”. Ну а достигнув оного просветления, вызванного трагическими потерями в клане, стал сей господин отдирать от своей просветленной и заботливой души кусочки, помещая в амулеты. И продает их недорого, лишь чтоб детишки малые с голоду не пухли, в неустанной заботе о жизнях шиноби Конохи, дабы смерть их не зреть.

Добираясь до подвала, после этих откровений, чуть не получил инсульт миасульта. В подвале, наконец, “добрый доктор Удзумак” смог проржаться и не помереть. Вообще действительно забавно, пусть и все не так, духи в амулетах есть, чем не “кусочки просветленной и сострадательной души великого Меня”.

А вообще хороший такой, добротный пиар вышел. И все-таки надо будет магазинчик наш открыть, с джуньяудзами, ога. Но открыть надо, пусть бесклановых в совете джонинов с гулькин нос, но их подавляюще много среди чунинов, да и токуджо немало. Так что, с минимальной наценкой, процентов в пять, надо бы амулеты выставить на продажу. Да и свитки, думаю, скупят.

Еще пару недель бегал, заказывал кузнецам пластины и тупо клепал амулеты, дело несложное, но нудное до безумия. Ну а по окончании призадумался, да и выловил одноногого отставника, бескланового, бывшего шиноби. Предложил ветерану в магазине посидеть. Работе последний обрадовался, распознать хенге мог, что для моей “пиар-акции” было более чем уместно.

Обляпал магазинчик плакатами с надписями: “один амулет на руки, в маске и под хенге - не обслуживаем”. И открыл. Ажиотажа особого не было, но амулетов тридцать в день уходило, причем клановые также заходили и покупали - то ли “про запас”, то ли централизованно закупленого всем не хватало.

Ну а я, создав за бешеные две недели приличный запас, тыщи в три амулетов, задумался, а что дальше-то. Ну хорошо, вот стал я сейчас “нужным-популярным”, в принципе, к тому и стремился, вон, Огнетня могу послать, пусть не прямо, но косвенно - вполне. Но дамы сидят на осадном положении, лично я один и всего не успею, да и жизнь моя смотрится сейчас конвейером по призыву-вселению духов. Хотя ажиотаж спадет, массовые продажи на сторону администрация не позволит, так что те же тридцать амулетов в день, думаю, и станут потолком продаж. Час в день на них уйдет, а то и меньше.

Но, тем не менее, надо заниматься кланом и, по уму, срочно надо искать людей. Без них дело швах. Но и деревню мне не оставить, и дамы с ребятней, и самого по дороге прихватывать будут.

Так что выход один - повышать личную силу. Чем и занялся, увеличив тренировки до шести часов в день, да и “выплату налом” тренерам повысил. И у меня что-то начало получаться. Великим мордобойщиком и мечерубщиком я, безусловно, не стал. Однако задрать скорость тела удалось неплохо, да и четырехмерный мозг в пиковой скорости прогрессировал.

Шуншин оказался для меня “палочкой-выручалочкой” - работает быстро, а я могу, не выходя из состояния “быстро-интересно”, пырнуть цель, пробегая мимо, в печень. Ну или ещё куда. Не очень помню, но, по-моему, я упер ухватки небезызвестного Шисуи Учиха, сейчас являющегося относительно мелким карапузом.

Ну, кто успел, того и тапки, а в боевке “с мерцанием” я уверенно своих тренеров тыкал, причем безответно. Без него, впрочем, “тыкали” меня, и почти так же безответно. Но, в целом, имея в связке шуншин, четырехмерное зрение, духов и печати - джонина я, в принципе, мог не только убить, но и захватить. А от превосходящих мои возможности лиц имел все шансы убежать.

А обретя некую уверенность в боевке, стал просеивать архивы на тему, где искать и как связаться с радикальной частью клана. И облом, с оппортунистами, коими считали друг друга “Коноховские” и “задеревенские” связи не было. Подумал я и заказал миссию по сбору информации Абураме. На тему поискать, без оформления детального заказа, красноволосых по стране Огня и сопредельным странам. А я амулетов подкину, да и денег могу. Нежелание же регистрировать поиск, объяснил просто: покушавшегося не нашли, Удзумаки, в моем лице, считают, что возможность пребывания убивца в верхушке деревни высока. Так что, оформив договор “по правилам”, можно выдать моих родичей душегубу.

Шиби на мои резоны пожужжал, но с разумностью согласился, так что миссия была оформлена как “поиск деловой информации”, что, к слову, вполне соответствовало действительности.

А у меня после всей беготни встало два вопроса, причем оба, как по мне, в смысле решения взаимосвязанные. Вопрос первый - бионика, точнее бионические протезы. Сколько ни возился - сделать их толково не мог. Или чувствительности духа заряда хватало на интерпретацию не более пяти движений, что для протеза руки явно маловато. Или, при сносной чувствительности мелкого духа, его возможности оперирования заряженными частицами хватало на работу с сырым яйцом. Протез его мог брать, перекатывать и не разбивать. И все, на большее энергии, в смысле усилий и веса, не хватало.

В общем, надо было мутить конгломераты духов, причем для протезов - явно не только заряда, последних имело смысл использовать как приемно-передающий сигналы элемент. После долгих и тяжких раздумий и забавных, но дико раздражающих меня моей же тупизной экспериментов, получил не то чтобы вменяемый, а даже несколько превосходящий мои первоначальные ожидания результат.

Конец ознакомительного фрагмента.