Страница 13 из 28
Рисунок 27.
После чего поднимают ногу под углом 60 градусов и также вытягивают ногу на разгибании и сгибании стопы.
И наконец, поднимают ногу под углом 90˚ и тянут её вверх на выдохе. Отдача от упражнения будет значительно больше, если в это же время вытягивать и вторую ногу. Повторяют 7 или 9 раз. (Рисунок 28.)
Рисунок 28.
5-е упражнение
В исходном положении лежа поднимают руку перед собой. Плечи плотно прижаты к земле и являются точкой опоры («пятой») для растягивания всей руки от предплечья до кончиков сомкнутых пальцев. На выдохе тянут руку, а на вдохе полностью расслабляются. Здесь важно растягивать всю руку, вплоть до каждого пальца. (Рисунок 29а.) Повторяют 7 или 9 раз. Завершив упражнение, руки опускают на землю, полностью расслабляются и погружаются в тишину внутри себя. Самое главное – это никуда не торопиться. Всё должно делаться обстоятельно.
Оставляя плечи плотно прижатыми к земле, разворачивают поднятую перед собой руку ладонью внутрь. В медицине это называется супинация. И в этом положении на выдохе вытягивают руки вверх. На вдохе, не меняя положения, расслабляются. (Рисунок 29б.) Повторяют 7 или 9 раз.
Затем разворачивают ладони в противоположную сторону до упора. Это в медицине называют пронацией. Удерживая ладони в этом положении, на выдохе растягивают руки. (Рисунок 29в.) На вдохе, не меняя положения кистей, расслабляются. Повторяют 7 или 9 раз, а закончив, отдыхают в тишине.
Рисунок 29.
В конце опускают руки на землю, смыкают кисть в кулак и, крепко на выдохе сжимая его, стремятся в то же время расширить его изнутри. (Рисунок 30.) На вдохе, не разжимая кулака, полностью расслабляют его. Повторяют 7 или 9 раз. В этой вправине кулак и есть та самая «пята», в которой открывается истота, наполняя кисть силой Зари. Что очень важно именно для кисти. Ибо она у человека, как правило, «холодна». «Горит» кисть лишь у творца! А кто из нас может о себе сказать, что он творец?
Рисунок 30.
6-е упражнение
В исходном положении лёжа на спине «выползают из себя». Для этого устремляются всем телом вперёд, оставаясь на месте, и, создав кольцо напряжения, протягивают его от макушки к пяткам. Это действие похоже на то, будто змея скидывает с себя старую кожу. Описать это упражнение довольно сложно, но образ змеи, обновляющей кожу, должен помочь вам выполнить его верно.
* * *
Немаловажное значение в обретении лепкости – имели также «живые» суставы. Без подвижности и гибкости соузов, как и без упругих мышц, наша сила будет только врагом для нас, который «сковывает да в полон берёт». На «живых» суставах и сила расцветает, жизнью наполняется, говорили в Спасе. А затем уже сила эта «очутью» наполняется (опаской разумной) и из неё сноровка – хист – прорастает. Только с ней боец и родится. Без хиста он – что ружьё незаряженное: с виду грозное, но к делу не особо пригодное. Потому упражнениям в лепкости суставов и отводилось место немалое. И тут первым делом суставы от «завалов» разбирали, а потом их «в ход пускали». Выглядели эти упражнения весьма незамысловато. От соуза члены тянулись на выдохе в разные стороны. То есть от некой опорной точки, к примеру, лучезапястного сустава, который зажимали в кольцо большим и указательным пальцами другой руки, тянули в одну сторону кисть, а в другую сторону предплечье, тем самым убирая «завал» в суставе. Обычно для каждого соуза, начиная с шеи, делали от 7 до 9 повторений. (Рисунок 31.)
Рисунок 31.
В растянутых подобным образом мышцах и «разобранных» суставах в дальнейшем появлялась возможность собрать движение, которое, в свою очередь, является силой взрывной. Достигалось это посредством упражнений на сжатие и удержание положения, в которых движение собили. Об этом мы расскажем подробнее ниже. Как уже сказано было выше, если в силу начать вглядываться, то она отзывчивой и послушной становится. И её в этом случае можно «водить на поводу» и, соответственно, копить в определённых местах тела, в тех же суставах, до поры до времени, чтобы потом она «взрывалась». Это также был важный бойцовый навык.
Позволяли оживить тело в том числе и упражнения со сподручниками. Самыми действенными из них были размолотки да потибоньки. В своей сути они не совсем похожи на упражнения для гибкости, но мы лишний раз подчеркнём, что предпочтительной целью в бойцовом Спасе была не собственно гибкость, а «живое» тело.
В размолотках обычно участвовало несколько человек. Упражняющийся находился в серёдке круга, образованного сподручниками, которые «мололи» его, то есть наносили несильные, но неслабые и не очень быстрые продавливающие удары. Задача упражняющегося состояла в том, чтобы «стекать» с плотностей, которые представляли собой удары. Опять же, не соревноваться и показывать удаль, убегая от толчков (!), но принимать их на себя. Чтобы справиться с поставленной задачей, нужно стать жидким – балухтанным. Сделать это несложно, если не мешают телесные аглыди. Но они-то и размалываются под ударами сподручников. А чтобы не мешать им (ударам) молоть наши окаменелости, нужно отслеживать в себе всякие проявления ущемлённой личности, которая «встаёт на дыбы», если её «бьют» (а именно эти договорные удары воспринимаются личностью как невыносимые побои).
Но и сподручникам, наносящим удары, нужно быть в них искренними! Если удар наметился, то он должен состояться до конца. То есть, здесь негоже, наметив какое-либо действие и положив кулак на тело упражняющегося, потом передумывать и менять характер движения, стремясь остаться победителем даже в упражнении. Кулак не должен вихлять! (Рисунок 32.)
Рисунок 32.
В другой подобной работе – потибоньках – просто щипают упражняющегося, который также стоит в кругу. Собственно, «потибонька» и есть щипок. Щипки здесь должны быть разлапистыми (широкими) и в разуме. Задача не стоит защипать упражняющегося «до посинения». Это подмога, как говорили наставники в Спасе, а не война! Как следствие подобной работы происходит возбуждение Живы, и в теле встряхиваются некие внутренние пружины – луки, появляется упругость. Упражняющийся же не вырывается истерично из щипков сподручников, но «вытекает» из них. Для чего ему нужно просто быть «сонным».
Несколько слов о том, что представляют собой «внутренние пружинки». В той традиции Спаса, с которой соприкоснулись мы, их называли луками. Это образование больше относится к внутреннему составу и по своей природе в чём-то сходно с сутужинами и спругами Курной хаты Живы.
Если встать прямо, «уперев» макушку в небо, полностью расслабиться и направить свой взор внутрь себя, при этом начать делать небольшие повороты в стороны и отпускать себя, то вы заметите, что нечто возвращает вас к исходному положению. Обычно два-три раза вас качнёт туда-сюда и поставит на место. (Рисунок 33.) Вот то, что вас возвращает, – луки, и их нужно сделать осознанными. То есть увидеть их и не мешать им. И тогда в дальнейшем будет достаточно только обратить взор к ним, как в теле тут же будет появляться упругость, без которой – скажем, забегая вперёд, – невозможно достигнуть состояния натянутости, что немаловажно для бойцового Спаса. Но об этом мы скажем в своё время.