Страница 5 из 5
Слыхал ли звон, сознания куплет,
Как громко он мелодией в ответ
На грустный стон всех жизни лет,
Твердил о том, что вскоре бед
Иссякнет суета?
А с ней побед наступит череда?
Слыхал?[31]
Так было знай, что хватит вед[32]
Тебе познать, что велено,
А опосля вкусить побед
Радушия Вечного-тепло…
Это говорит о том, что прежде, чтобы не случилось – в любой форме всевозможного, удручающего бытия, пускай и самого катастрофичного всё будет так, как относительно и должно. Относительно, потому как ты прежде существо более низшего ранга восприятия исконной действительности, в сравнении первичного замысла и обстоятельства, нахождению которого ты обязан своим присутствием. Не пытайся противостоять, доказывая свою правоту обидчику – т. е. вселенной, в лице её представителя, а молча пройми на данность как есть, увидев в том несовершенство СВОЕГО нынешнего мировоззрения. Уйдя, оставь наедине обидчика своим всесокрушающим молчанием. И урок будет усвоен. Как минимум тобой. А правда второго останется за тем же до тех пор, пока её урок аналогично не будет усвоен.
Смерть – относительна. Горесть по её поводу – не оправдана. Террористические акты – относительны, и не заслуживают оправдания с точки зрения логики человеческой. Как и стихийные бедствия. И прочее, несущее массовую гибель. Но на всё есть объяснение – если то, удручающее не сеять призмой ума. Ежели гипотетически вообразить, что за обложкой (обличием человеческого) стоит более фундаментальное знание, требующее развития любым способом, в том числе и смерти – то будет спокойней реагировать на то, что уже не вернуть и никак не противостоять. Солнцу прежде скорбь человечная – ничто. Мысли как солнце, уподобляясь вселенной и её громаде несоизмеримой взору величин. Проникнись наконец-таки в суть безгранного величества бытия и его многочисленных форм всевозможного следствия.
Ау, человек! Ты плачешь, потому что тебя оставили ни с чем? А где ты был, когда испитый радостью мгновения, себя исконного забыл? Чувств растворяясь наслаждении, негой питавшись мним-миров? Всё поделом. Довольствуясь чем есть, лишь на себя всегда пеняй. И вспоминая о невежде – себя увидь в нём, невзначай.
Ибо проблема вероятнее в тебе. Анализируй ошибки прошлого, с точки зрения необъятности космоса. Стань на мгновение им, и осознав всю тщетность выдуманного, приукрашенного бытия, постигни необъятную суть высоты, прежде не минуя низости.
Аминь.
5:31
Забвенный мир, хранимый сердцем
Люби воистину мерцанием глазах, –
Не зря он Высшим назывался.
Жизнь воплоти, чью зрел во снах,
Полётам дух, где отдавался:
Где свет крыльце, уют-ларце
Теплом любви питал сквозь тельце,
Простой мелодии чью сердцем
Под стать пронять
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
31
Это как раз то внутреннее, склонное к анализу «говорливое-чувство», чьё в апатию и горе, подбадривало с постоянным утешением, искав возможную, радужную причину к грядущему следствию из-за нынешнего удручённого бытия.
Или оправдательное своей слабости чувство эгоцентричного Я. Или мнимый голос оправдывающий страх идущего перед сформированным обстоятельством. В общем – иллюзия.
32
По крайней мере, иначе, я бы не позволил себе такой речитатив.