Страница 10 из 14
Множество вариантов событий отображается в пространстве историй. Оно включает в себя все многообразие групповых сценаристов, разнообразные варианты их видения и реальных жизненных ситуаций. Истории могут быть классическими, полностью завершенными, не оставляющими никаких вопросов. Но для создания живого образа будущего нам важнее их сокращенный, сжатый вариант, доведенный до предельно возможной простоты. Это делается для того, чтобы при движении к образу, в соответствии с выбранной стратегией, группе удобно было «прокручивать» этот образ в голове, отмечая его проявление в реальности. Образ в форме сжатого сюжета оставляет концовку открытой для его доработки и завершения разными членами группы, что позволяет отразить максимальное количество их пожеланий.
Образ будущего описывается из позиции будущего как итог совершённых действий и событий в формате завершенного сценария. Предполагается, что сценарии сами наполняются реальностью по мере их движения в образе. Группа сама определяет горизонт описания будущего, который должен позволить четко описать, что она хочет получить в конце истории, хотя на этом описательном этапе не важно, каким путем достигается финал. Образ будущего задает ценности «представления о должном, о лучшем, о самом важном, ради чего стоит трудиться, жертвовать временем, силами и чем-то еще» /38/ В этом процессе учитывается переход от норм настоящего к нормам будущего и барьеры, препятствующие этому переходу. В общий образ будущего обязательно включают образ самой группы, который задается правилами, принципами деятельности и свойствами группы.
Итак, четвертый этап – это построение образа будущего на основе миссии как центральной идеологемы и кульминации сценария. Образ формируется всеми заинтересованными сторонами и участниками истории, описывает желаемое состояние так, чтобы можно было свободно увидеть и понять любое изменение истории. Это состояние формулируется как «завершенное». Группа вырабатывает «образ будущего» в соответствии со своей совместно выработанной стратегией движения к нему.
5|Д Пятый этап. Перевод образа будущего в настоящее через «ретро-дорожную карту», под которой понимают оперативный или стратегический план действий. Но дорожная карта – это схема существующих и возможных дорог, а не движение по ним. Поэтому нередко план, при появлении случайного или внезапного события («черного лебедя»), начинает рушиться, а на дорожной карте появляется новый элемент, учитывая который, при движении группа выигрывает. Ретро-дорожная карта строится от образа будущего до настоящего как реконструкция сценария. Например, если в таком-то году нужно что-то построить, в предыдущий год надо это спроектировать, до этого запланировать и т. д.
Для формирования ретро-дорожной карты группа выбирает возможные сюжетные линии сценария, в свернутом виде присутствующие в образе будущего, и реконструирует его при переводе образа будущего в вариативное настоящее. На этом этапе преодолевается барьер перехода от культуры «мы крутые, а они – нет» к культуре «жизнь прекрасна» /25/.
6|Е Шестой этап – выбор стратегии изменений и стратегических мероприятий («движений» по ретро-дорожной карте) по её реализации. Словосочетания «хочу сделать», «могу сделать» не означают, что это будет сделано. Нужно открытое действие в современном формате и если оно «услышано» внешней средой, например, обществом, то будут включены механизмы его реализации и желаемый результат будет получен (рис. 1.11). На рис. 1.12 показан фрагмент осуществленных действий по реализации дорожной карты ТЦСО 2020. Показано движение по двум линиям ретро-дорожной карты: формат деятельности ТЦСО (переход в клубный режим работы) и формирование волонтерского сообщества.
Рис. 1.11. Реализация объявленного действия
Рис. 1.12. Пример ретро-дорожной карты
Объявленное действие закрепляет личную ответственность за сказанное перед группой и повышает шансы реализации. Объявленное действие формулируется каждым в формате «Я, такой-то, сделаю это, тогда-то». Шестой этап усиливает настоящее образом будущего в форме плана реализации принятой стратегии, где, помимо реального перечня групповых действий, определяются и фиксируются необходимые стартовые условия.
Группа удерживает образ как кульминацию истории и на основе стратеги делает шаги в образе. Культура пятого и шестого этапов строится не на принципе соревнования с кем-то, а на принципе превосходства только над самим собой («жизнь без сравнения с кем-то»; «жизнь едина и прекрасна сама по себе» /25/; «жить – это здорово!»; «жизнь даётся всем, а старость – избранным»).
7|Ё Седьмой этап. В первых шести этапах группа преодолела два барьера, перейдя к культуре соучастия и единства. Блок этапов 7, 8 и 9, закрепляет созидательную культуру координации. Эти три этапа представляют собой неразрывное единство и усиливают навыки проведения координации самоорганизации новой динамикой, глубиной и скоростью группового процесса. Седьмой этап является качественно иным групповым действием, здесь очень важна точная работа координатора и применение им практики содержательного обобщения. Переход с 6 на 7 этап должен быть подкреплен специальной практикой тренинга вхождения в образ, его «надевание» на себя и «снятие». На этом этапе ищется свертка текста, которая воспринимается группой как образ и система его связей. Такая образная СТ должна иметь своеобразную наглядность, состоящую в том, что восприятие неразрывно связано с пониманием ее строения. Возможность созерцания целостности образа в развитом его виде, т. е. способность видеть целое раньше его частей, требует отработки воображения и управления вниманием, а там, где внимание – там сосредоточена энергия группы. Выявление такой СТ выглядит как «схватывание» коллективным взглядом целого раньше его частей. Интенсивность и внимание – это стержень, отраженный в свертке текста, вокруг которого собирается энергия группы. Если думать яркими, эмоциональными образами, из них будут быстро формироваться события, и мысле-чувства начинают путь к своей физической реализации. Они увеличивают или делают более интенсивным самоорганизацию, осознанность, сплоченность группы и выступают в качестве генераторов групповой энергии.
Итак, сформировать СТ – означает провести коллективное содержательное теоретическое обобщение, открыть некоторую закономерность, увидеть становление внутреннего единства целого. Такое содержательное обобщение состоит, по преимуществу, в сведении многообразных явлений к их единой основе, а затем в выведении соответствующего многообразия как некоторого единства. При этом, результат сведения должен быть таким, чтобы обеспечить выведение.
8|Ж Восьмой этап как раз и связан с этим выведением – расширением свертки текста до живого образного текста. Тут нужен сильный, хорошо структурированный текст, который качественно задокументирован и превращён в ресурс коллективного, его силу.
Истинный источник силы – это сила убеждения и обоснованности. Она позволяет направить для обеспечения принятия и реализации именно этого решения необходимый социальный, административный, финансовый или физический ресурсы.
При этом коллективное решение должно обладать следующими основными свойствами:
– Определять механизм совместных действий для всех заинтересованных в его реализации участников.
– Являться общим результатом работы – иметь коллективный механизм его сопровождения.
– Иметь встроенные механизмы финансового обеспечения.
– Быть «прозрачным» для всех участников, в том числе, для разработчиков и реализаторов.
– Гибко настраиваться на изменяющуюся ситуацию и одновременно иметь постоянное ядро, страхующее участников реализации решения и инвесторов от риска потерять внесенный в его разработку вклад.