Страница 19 из 75
3. Совокупность учений и духовных практик, которые содержит Православная Церковь.
Под последней понимается сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
(ЕВХАРИСТИЯ (греч. evcharistia – благодарение) – главный обряд христианского богослужения, месса, обедня. Семантика обряда – обретение единения со Всевышним, святое причастие. Иисус во время последней трапезы угощал учеников вином и хлебом, претворяя последние в тело и кровь свою и наставляя неизбывно соблюдать этот обряд в память о нем. Верующий, т. обр., вкушая освященные вино и хлеб, приобщается плоти и крови Иисуса Христа).
4. В современном русском просторечии употребляется применительно к чему-либо, относящемуся к этнокультурной традиции, связанной с Русской православной церковью.
Сами же Автономные церкви находятся в канонической зависимости от той или иной автокефальной (кириархальной) Церкви.
Поместные автокефальные и автономные Церкви
Существующий порядок старшинства чести (официальная очерёдность в диптихе) поместных Церквей возник после Великого церковного раскола: прежде признаваемое на Востоке за Римской кафедрой первое по чести место (primus inter pares) перешло престолу Патриархов Константинопольских.
Во втором тысячелетии н. э. возник ряд новых автокефальных Церквей, идущих в диптихах после Иерусалимского Патриархата.
(Диптих означает список имён предстоятелей автокефальных Церквей, в котором имена перечислены в традиционном порядке чести.)
С конца XX века существует 14 общепризнанных автокефальных Церквей и одна, признаваемая только некоторыми Церквами.
Диптих Московского Патриархата
Константинопольская
Александрийская
Антиохийская
Иерусалимская
Русская
Грузинская
Сербская
Румынская
Болгарская
Кипрская
Элладская (Греческая)
Албанская
Польская
Чешских земель и Словакии
Американская и Канадская Константинопольская
Диптих Константинопольского Патриархата
Александрийская
Антиохийская
Иерусалимская
Русская
Сербская
Румынская
Болгарская
Грузинская
Кипрская
Элладская (Греческая)
Польская
Албанская
Чешских земель и Словакии
Автономные Церкви:
Синайская
Финляндская
Японская
Китайская Синайская
Финляндская
Эстонская (апостольская)
Американская и Канадская Церковь в автокефальном статусе признана Московским Патриархатом и некоторыми иными славянскими Церквами.
Итак, мы можем подвести первый итог и сказать, что все нынешнее устройство католической и православной церквей вызвано последствием "Великого церковного раскола" происшедшего в 1054 году.
Вот о нем, мы и поговорим уже на более высоком уровне в следующей части...
(конец ч.2
ч.3
Главные действующие лица «Великого Раскола»
Как и было ранее заявлено автором, мы с ваши уважаемый читатель, чтобы разобраться в подлинных событиях, связанных или повлиявших на возникновение в 1054 году Великого церковного раскола христианской, должны церкви вновь мысленно перенестись в Византийскую империю.
Это третий высший уровень для изучения событий «Великого раскола»! Он нужен тем из вас уважаемые читатели кто все-таки хочет знать правду, а не полу правду…
Но, не просто так "перенестись" от праздного любопытства!
В ходе чего бегло просмотрев авторский текст, сразу же о нем забыть.
А принять непосредственное участие в суде истории, как член суда присяжных. Ведь рассматриваемые нами вопросы касаются каждого из вас, кто относит себя к православию.
Для лиц, не имеющих юридического образования поясняю, что суд присяжных это – институт судебной системы, состоящий из скамьи присяжных заседателей, отобранных по случайной методике только для данного дела и решающих вопросы факта, и одного профессионального судьи, решающего вопросы права.
И я как автор далее представлю на Ваш исторический суд присяжных необходимые факты.
И начну и описания общей обстановки в Византии на 1054 год. Так вот историческим данным в этом периоде отмечается, временное усиление империи. И само это обстоятельство, вызвано событиями 1019 года, когда император Василий II завоевал Болгарию, Армению и Иберию.
Эту победу в Константинополе отпраздновал великим триумфом. В этот же период историки отмечают улучшение состояние финансов, и наметился расцвет культуры.