Страница 17 из 75
Патовая, потому, что несмотря на всю многовековую и кстати сказать жестокую и кровавую борьбу РПЦ с "русским расколом", само раскольническое движение в русском ПРАВОСЛАВИИ только крепнет и продолжает набирать силу.
И тут уже дело, не только в одних раскольниках – старообрядцах.
Это, как говорится уже "старая рана", а в том, что в настоящее время, появилось столько новых "пророков и мессий", успевших "незаметно" для большинства жителей стан СНГ, "основать" за последние 20-30 лет, "свои" религиозные конфессии, оторвав при этом, не только значительную часть прихожан от "традиционного русского православия", но существенно скомпрометировав саму идею "православия", как "православия Иисуса Христа"!
В связи с чем, и сама "идея борьбы за истинную христианскую веру" начатая в Московском царстве, в 1653 г. потеряла свой первоначальный смысл.
К примеру, в одной современной Украине на примерно 50 миллионов населения зарегистрировано более десяти православных конфессий и каждая из них претендует на роль «истинно христианской (православной) церкви», и при этом, в духе испанской инквизиции, всячески преследуя, порицая и осуждая, вплоть до систематических «отлучений друг друга от церкви» и лишения церковных званий и чинов, священнослужителей конкурирующих церквей.
Назову только три, самых крупных из них, на которых приходится около 20 млн. верующих:
Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП), имеющая примерно 9 тыс. приходов и 15-16 млн. приверженцев;
Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП), соответственно – свыше 6 тыс. приходов и 3-4 млн. верующих;
Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ) – 600 приходов и около 1 млн. верующих.
И каждый день можно найти в СМИ сообщения о конфликтах и острых судебных тяжбах между представителями этих церквей. И "воюют" они между собой не за "чистоту православия", а как раз за имущество дореволюционной РПЦ и подчинения своему влиянию прихожан, относящихся себя к православию. Т.е. опять же за «доходы», получаемые от пожертвований своих прихожан.
А в период перманентных, начиная с 2004 г. украинских выборов все без исключения православные конфессии открыли для себя и новый источник дохода – "освящение" того или иного «кандидата в президенты», меры или депутаты и проведения в церквях политической предвыборной агитации! Особенно в этом преуспела УПЦ МП которая докатилась до того что дважды «не судимый зек»- В. Янукович раскаявшись и уверовав был ее иерархами возведен чуть ли не враз «святого и равноапостольного», а теперь находящегося в изгнании- рассматривается уже как «святой великомученик» …
А, этот и другие подобные ляпы со стороны той же УПЦ МП новые и веские поводы, для распространения "раскола" в уже и так "расколотых" православных конфессий в Украине!
С учетом же вышеизложенного, я как автор считаю, что для того, чтобы нам объективно разобраться в теме "русского раскола", нам не обойтись без обращения к истории первого разделения христианской церкви на католическую и православную.
Ибо сам "русский раскол ведь "изначально и вырос из старых «семян христианских раздоров», посеянных христианскими иерархами в 1054 году и обильно политых политическими идеями о превосходстве «Московского Православия» над всеми другими Восточными православными церквями.
И тут чтобы меня не обвинили в очернительстве и голословных обвинениях я предлагаю начать наше изложение, с исторически первой христианской церкви – католической.
Католицизм или католичество (лат. catholicismus) обозначает "всеобщий", буквально "по-всему" или "согласно всему";
Впервые, по отношению к христианской церкви этот термин применён около 110 г. в письме святого Игнатия к жителям Смирны и был закреплён в Никейском символе веры).
(Никейский символ веры (лат. Symbolum Nicaeum) – формула вероисповедания, принятая на Первом Никейском соборе (325 год), согласно которой Бог Сын "единосущий (, consubstantialis) Отцу").
Сейчас, католическая церковь крупнейшая по численности своих приверженцев (около 1 миллиарда 147 миллионов человек по состоянию на конец 2007 г.) ветвь христианства, сформировавшаяся в I тысячелетии н. э. на территории "Западной Римской империи".
В историографии, первый "раскол" в христианстве произошел из-за конфликта западной христианской церкви с восточной христианской церковью, за которой, со временем закрепилось название "православной", относят к 1054 году.
Однако, если внимательно, перечитать учебники по церковной истории, то оказывается, что разрывы евхаристического общения Константинопольской и Римской кафедр происходили неоднократно, начиная с середины I тыс. н. э., но все они были преодолены, а вот разрыв или "РАСКОЛ" 1054 г. оказался необратимым процессом.
Возвращаясь к католической церкви надо сказать, что видимым Главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и католическое государство-город Ватикан в Риме
Современная Католическая церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого Раскола 1054 года как свою историю.
Тут, чтобы читатель заранее не обвинил автора в сочинение панегирика в отношении "Католической церкви" и "очернении" "Православной церкви", хочу сказать, что не все так благополучно обстоит с "раскольниками" и в католицизме.