Страница 103 из 123
Срок отбывал в колонии строгого режима в городе Невьянск, на должности хозяйственной обслуги. Зарекомендовал себя с хорошей стороны и в 2001 первом году освободился условно–досрочно.
Неизвестно, что бы происходило дальше, но в колонии он тесно общается с одним человеком, который исповедует буддизм. Это общение так сильно повлияло на Быкова, что даже в тюрьме он начал заниматься медитацией. Непонятно, правда, то, как он смог увязать в своей совести изготовление психотропных веществ в особо крупных размерах и самую толерантную религию в мире, согласно которой, человек получает освобождение от круга перерождений при помощи практики.
После освобождения Гаврила Быков не устраивается на работу. Он слишком талантлив и амбициозен, чтобы прозябать в лаборатории какого-нибудь НИИ. Он может многое. Он способен из простых лекарственных препаратов, которыми завалены аптеки, синтезировать сильнейший наркотик. Но, естественно, в лагерь он больше не хочет. Вот тут-то он и встречает некоего Штыря, тёмную личность и мошенника, который находится под колпаком ФСБ. Штырь тянет Быкова под этот колпак.
Начало прошлого века ознаменовано появлением невероятного количества сект и религиозных сообществ. Все они занесены в тайный реестр и постоянно находятся в поле зрения спецслужб. Меньшее внимание обращено на «тихих помешанных», под неусыпным контролем находятся более агрессивные.
В 2002 году в свои круги Гаврилу Быкова принимает «Зелёное Братство». Из названия уже видно, что наш химик попал в нужное место. Растафарианцы и растаманы не чураются и химией. Дела у Быкова идут на лад. Но в 2003-ом году его возят на беседу держатели колпака. В «Зелёное братство» он возвращается с зелёным лицом.
Несколько лет он «кидает в кровавую пасть» Министерства Безопасности своих зелёных братьев. Никто не подозревает в нём предателя.
За несколько лет Быков очень преуспевает в науке. Кроме работы в лаборатории, он интересуется многими достижениями современного мира. В 2006 году он едет в столицу, где встречается с учёными на конгрессе. Он давно уже слышал о трансгуманистах, читал о них книги, но выйти на них ему не удаётся. На конгрессе он знакомится с неким Гяуром, тот ему рассказывает о закрытых встречах, которые проходят в загородном доме.
Сообщество, в которое попал Быков, было легальным, и вся его деятельность не только велась в рамках закона, но и даже члены этой группы периодически награждались на государственном уровне. Естественно, о тёмном прошлом Быкова никто не знал, иначе его даже бы не допустили на закрытую встречу. Быков производит хорошее впечатление на учёных и в итоге становится, «одним из своих».
Из Екатеринбурга он переезжает в город N и обосновывается там. Руководство сообщества на западе, видя его активную деятельность, продвигает Быкова по карьерной лестнице. За пять лет ему удаётся занять верховный пост в их иерархии. Непонятно, чем бы это всё могло закончиться, если бы не вышеописанный инцидент.
Итак, Быков остаётся без поддержки из центра, но ни один соратник не покинул его.
Должно быть, вы спросите меня, зачем я это вам всё рассказываю. Дело в том, что линия жизни этого человека была вплетена в полотно судьбы людей, которым мы посвящаем этот очерк. Нельзя сказать, было ли это случайным событием или явилось следствием некоторых причин.
В начале двадцатых годов Андубин и его банда уже почти не занимаются криминалом. Если и занимаются, то так тонко, что поймать их почти невозможно. В сфере их интересов — сбор денег с «должников», которые сами, находясь по уши в некой субстанции, никогда не обратятся в полицию. В круге их влияния — махинации с недвижимостью и ценными бумагами. Леонид Табатников открывает в городе N сеть табачных ларьков «Дело табак», через которые бандиты отмывают деньги. Иногда раз в месяц, чтобы пощекотать себе нервы, они позволяют себе угнать машину, да и только затем, чтобы потом, накатавшись, бросить её в лесу.
Всё произошло очень быстро. Ни один писатель не смог бы выдумать такого сюжета, реалистичного и жизненного, где всё подчиняется законам мироздания, судьба сделала свою работу сама, она всегда оставляет нас поражёнными уровнем своей драматургии. Наши злодеи, Елена Стерх, подлый учёный псевдотрансгуманист, и даже сам Феликс, к вящему ужасу очкарика оказываются в эпицентре событий.
Андубин и Табатников возвращаются с южных курортов в город N в сентябре месяце, когда лето уже закончилось, а осень ещё не страшна и не холодна, потому что с тела природы ещё не до конца слезла плоть, а метастазы разрушения не проникли в сам скелет. Бандиты совершенно равнодушны к таким умонастроениям, это вам не меланхоличный Феликс, который сидит сейчас где-нибудь на берегу остывающей Имы, глядит на падающие в воду листья и пишет в тетради о том, как «листья человеческих душ уносит потоком Запредельного».
Скиф – Андуба и Курёха —Табат начинают «разрабатывать» одного дельца по фамилии Кошельцов. Этот делец полулегально помогает получать кредиты лицам, которым отказали банки. О его деятельности кричат все социальные сети, у него, как говорится, всё схвачено. Но вот беда, Кошельцов этот берёт себе такие сумасшедшие проценты, что бедный заёмщик в итоге остаётся ни с чем. Кроме того, на жертву финансовой махинации осуществляют психическое давление здоровенные волосатые парни из этнической группировки, Кошельцов у них кем-то вроде пригодившееся вечного должника с мозгами ловкого махинатора и комбинатора.