Страница 11 из 24
И
бысть на всех умиление выступиша от слова его и взял ответ князь Владимир Андреевич на себя и глаголивши осударю: «Видим тебя, осударь тверда в истинном законе, за православие себя не щадящего и нас на то утверждающего, и потому должны мы все единодушно помереть с безбожными этими агарянами. Дерзай, царь, на дела, за которыми пришел! Да сбудется на тебе Христово слово: всяк просяй приемлет и толкущему отверзется». Духовник царев, протоирей Ондрей после слов сих благословивши великого князя и царя всея Русии и воинство его на подвиги ратные, в коих победа добыта буде.
В
оссев на аргамака убранного богато и взглянувши на образа Спасителя хоругви святой, ознаменовавши Животворящим крестом себя и, бросивши клич: «Владыко! О Твоем имени движемся!»
Н
емотой ответивши град Казань, заткнувши уши свои басурмане, ибо слово Святое больно разит их души, адовым ядом преисполненные. Затаившись окаянные в страхе великом узряша ратный люд Христов, что в числе ста пятидесяти тысяч обложивши их логово. И зачавшись сшибка могучая, стрельцы из переднего отряда переиде мост налаженный заново за реку Булак, потому аки басурманы все переправы пожегши, и народ пеших казаков, то отворивши с визгом чертей нежданно, ворота преисподние и высыпавши оттуда конные и пешие татары и бысть их в двое более наших ратников и накинувшись они на Христово воинство, терзавши с яростью и разломивши строй их. Но воеводы Шемякин и Троекуров, сдержавши страх людей наших и сковавши воедино строй и вступивши в сечу новую и грудью вставши на пути басурман сдюживши нарочитость их. Дух поломавши богохульников поганых, погнавши восвояси к стенам адовой пропасти их дружины Христовы и полонивши немало врагов воротившись обратно в стан великого князя и царя всея Русии. Так и бысть положен зачин брани с нечистой силою, так и даровал Господь дело первое, дело славное, дело правое.
Т
о бысть проба камня, основа подвига ратного впереди грядет. С наскоку орех татарский поколоть не в судьбу вышед, аще днесть долгие предстоявши, егда очищена буде земля русская от нечисти дьявольской. Разошедши полки аки уготовано бысть прежде, разбивши шатры и обители Божьи Арихистратига Михаила, Великомученицы Екатерины и Святого Сергия Радонежского. А к солнцу закатному созвавши великий князь и царь всея Русии всих воевод своих доблестных и бысть им из уст Иоанна Васильевича наставления мудрые, аки осаду вести града казанского. Ночь тихой звездами глядевши, а утро злополучным светом встретивши все воинство русское. Паки темень бысть, колдуны басурманские волховали и егда днесть Божий время прииде, то силы адовы изошедши из котла казанского на округу всю, заслоняши свет белый и обрушивши грозы великие и дожди многоводные на люд русский, что под крышей небеси стоявши.
П
ометавши шатры, побивши суда что в реке-Волге обретавшись, лишила напасть черная крова и запасов кормовых силу ратную. Духом падоши воинство наше, думу повернувши, аки до дому отходить, дабы с голоду не помереть у ворот преисподних. Но в ком заложивши спасение Вседержитель от богомерзких нехристей казанских, тот и открывши всем твердость веры во Христа Иисуса, Спаса нашего, ибо Господь нигда не оставлявши заботу о кротких рабах его. И бысть этот человек великий князь и царь всея Русии Иоанн
IV
Васильевич
II
.
Слово шестое
:
Казанская
брань
П
роклятое число слова нового, открывши врата смерти, за коими воскресение Христово восходит и погибшим за дело Святое в бране с ворогами правоверных жизнь вечная сходит. Страдания прежде принять надлежавши, слезами умывшися предстоявши всему воинству ратному и особенно голове его, великому князю и царю всея Русии Иоанну Васильевичу. На его плечи возложивши испытание многотрудное Господь и бразды ему давши, дабы управивши детьми Его и сберечь остальных, коим живот дарован буде Вседержителем небесным в искупительной жертве по убиенным басурманам, ибо писано: «Возлюбите врагов ваших…(Лука 6. ст.35).» и аще заповедь бысть: «Не убий».
Не падоши духом и не утратив веры во избавление от сарацынов поганых, повелевши великий князь и царь всея Русии собравши во градах Свияжске и в Москве кормовые припасы, одежду к зиме, серебра довольно для ратников и других товаров потребных каких для осады града Казани. Чем и указавши всему народу верному своему, иже надобность встанет, то и в холода буде стоявши тут, ничто теперь не может воспрепятствовавши христианам правоверным возмездие Господне явить. Денно и нощно ехал Иоанн Васильевич по ратным людям смотряша стенные высоты и места преступные. И дивившися он на крепостницу градную казанскую гораздо, аки удобно она воздвигнута в сохранности великой. На горе, на высоте нужной стоит она и глазу не проглядеть сквозь нее, и к небеси стены ее устремлены. С востока поле Арское прилежавши к нему, а река Казанка в нем течет и в самый его град заходит. В иже месте том за три версты от Казани озеро многорыбное: Кабан изливаху и река бысть из его течет Булак поганя вельми и топна превелика, но не глубока. На юге от града, от Волги-реки до Булака-реки в семь верст луг Царев растет. И тако видно ставши великому князю и царю всея Русии, что подходы к логову сатанинскому токмо со стороны поля Арского есть.
О
блегши креплениями всюду град Казань, егде туры, егде тын ставивши, а меж ними пушки глядели. Заперши котел золотой на всих дорогах и местах, так что изойти всим басурманам пресечено бысть. В днесть двадцать пятого, месяца августа, лета 1552 от Рождества Христова случившись желание у великих князей Шемякина и Троекурова двинувшися от Арского поля к реке Казанке выше города, дабы в совокупи стояху им с правою рукой и ближе бысть к стене крепостницы градной и укоротивши казанцам доступ к луговой черемисы. Татары углядевши их и разгадав мысль верную воспрепятствовавши им восхотевши, выскочивши из логовища своего и накинувшись на легкую дружину русскую, но не дрогнувши сердце княжеское и принявши бой с силой черной, егде и добывши славу для себя и для людей своих. Втоптавши в позор басурманов пометавши их в стороны вси, и изгнавши с пути своего. И все бы аки обернувшись неведомо, аще не князь Хилков, он детьми болярскими в помощь поспевши с краю своего.
В
те днесть великий князь и царь всея Русии ехавши многопутно, не слезая с коня своего и голову не приклоняя нигде. Ночь даром не потеряна бысть христианами, копали, крепили, пути готовивши к приступу града Казани. Увидевши свет нового числа двадцать шестого и тишь окутавши ратных людей недоброе шептавши им. Зревши она весь денесть и к вечеру разразившись криками зовущими к отмщению, к гневу Господнему, изливши который давно жаждал Вседержитель на грешников и большой полк ступивши на дорогу, егде кровь человечья алеет пред оком Божьим. Князь великий Михайло Воротынский с пешими людьми шедши, Иван Мстиславский с конною братию в подмоге бысть, а великий князь и царь всея Русии отбравши к случаю этому лучших детей болярских заславши из дружины своей, к ним пославши, дабы чуявши люди дух осударев в нужде своей.
И
бысть брани великой, егде огонь и сталь в перекрест шедши. Оскотинившись басурманы, озлобившись на силу русскую, а противостояху супротив все едино не в мочь им бысть, но дравшись храбро, устилавши собою путь воинству христову. Иоанн Васильевич ежечасно молился во церкви и людей ближних засылавши, дабы вложивши в уши ратников, что бьются ноне за Русь Святую, вот слова его: «Кто из казанцев живой голову не склонит пред Христом Спасом нашим, то мертвый все одно поклониться Ему, ибо он Сын всего Сущего, что на земле бысть создано Им».
С
илен Дьявол и велико его воинство, но аки ночь отступает от света, так и его сила хилеет пред Господом. Много упорства казанского стерпевши русский люд, но храбростью и удалью все же одолевши сатанинских прислужников. Восход – знамение нарождаху нового солнца, явил утрату горькую, и средь них бысть доброму витязю Леонтий Шушерин во славе воскресной.