Страница 119 из 130
С первых дней жизни в Варлаамовском скиту Григорий помогал престарелому наставнику Маркелу в духовном просветительстве членов общины. Фактически исполнял обязанности учителя, как детворы, так и взрослого населения скита. Избранный впоследствии наставником, профессор не только отправлял духовные требы, читал проповеди, молился о своих братьях и сестрах, но и продолжал занятия в школе, куда дети начинали ходить с шестилетнего возраста.
Обучал скитскую детвору основам веры, чистописанию, старославянскому языку, счету, истории, географии, устной словесности. Уроки вел в простой и доступной детям форме.
— Что есть грамота? — спрашивал он их и сам же отвечал, — грамота — есть средство ознакомления ума с делами прошлого, жизнью в настоящем и возможностями в будущем. Это означает, что именно она сопрягает человека с человеком и человека с миром. Лучшее средство для приобретения грамоты — книга.
Что такое книга? Книга — это запечатленные на бумаге, посредством слов, мысли человека, который оставил в назидание нам все богатство души, накопленное им самим. Стало быть, в книгах заключены души людей, живших до нашего рождения, а также живущих ныне.
Убежденный, что именно книги являются главными носителями и хранителями культуры и традиций истинного православия, Григорий особое внимание уделял в своих занятиях вдумчивому чтению старопечатных изданий и рукописей. Он так проникновенно читал вслух жития святых, что дети зачастую плакали от сострадания, а потом просил учеников пересказать прочитанное. Если кто-то не понял — терпеливо растолковывал, особо заостряя внимание на значении соблюдения постов. Объяснял, что они очищают душу и не дают разным хворям овладеть телом.
Дети на уроках разучивали духовные стихиры и славники, и самогласно[143] распевали их по нотам крюковой записи. Каждый ученик уже через два года умел писать и читать, знал таблицу умножения, четыре действия счета, все основные молитвы и стихиры.
Особое внимание уделялось изучению Устава, правил семейной и общинной жизни по Домострою.
В обучении детей хозяйственным промыслам и развитию необходимых для жизни трудовых навыков ему помогала вся скитская братия. Каждый по своей части. Кто-то вел занятия по пчеловодству, кто-то по столярному и плотницкому делу, кто по шорному, кто по лечебным травам, съедобным растениям и кореньям.
Жена наставника Анастасия с вековухой Ефимией обучали девочек прясть тонкую, ровную нитку, красить ее, кроить и шить, управляться на ткацком станке, много времени уделяли стряпушьему искусству.
Воспитывая любовь к добросовестному и доброкачественному трудоделанию, взрослые своим примером показывали, что аккуратно выполненная работа радует глаз не только самого работника, но и всех окружающих. Проводя ребят в свой двор, наставник показывал им ладно сложенные поленницы, ухоженные, чисто выполотые гряды, приговаривая:
— Работа должна приносить удовольствие, а результаты труда радовать взор каждого.
«Добрый пример лучше проповеди», — наставлял он во время соборов и родителей, призывая их быть образцом для детей. Учительные беседы проходили не только в скиту, но и в тайге, и на берегу реки или озера.
Заядлый рыбак, он со знанием дела объяснял, как вернее ловить рыбу:
— Весной и осенью хариус хорошо клюет по дну, а летом, в жару, по верху. Возьмем тайменя: в июне берет на малька, а наступит июль — как обрежет. Можно только ночью на «мыша» попытаться. Рыба амур траву есть любит. Вон смотрите, легла травинка на воду. Все стояла, а тут легла — стало быть, амур кушает, травинку тянет за собой. Тут его и лови. Сазана тоже понимать надо. Сазан илом питается. Как откусил, так со дна пузырек воздуха поднимается. Тоже не зевай — запрягай. Если рыба велика, сразу не вытягивай. Дай притомиться и воздуху глотнуть. Как посмирнеет, тогда и выводи.
Как-то на прогулке, в скальном обнажении правнук деда Тихона, озорник Митяй обнаружил морские раковины.
— Деда Григорий, гляньте диво-то какое, ракушка. Кто ее сюда принес? Орел, что ли?
— Нет, конечно, не орел. Давным давно, много миллионов лет назад здесь было море. Потом оно отступило, и на его месте выросли горы, а останки моллюсков, так называются ракушки, оказались впрессованными в них.
— Деда Григорий, матушка говорит, остерегайся диавола, а кто он и как выглядит, не объясняет, — озабоченно сказала маленькая Нюра, дергая наставника за поясок. — Вдруг он подойдет, а я не узнаю, что это он.
— Детка, сатана не имеет постоянного телесного облика. Он многолик, может стать и незримым. Может обернуться ветром, водою, огнем летучим и даже воробьем чирикающим. Когда-то Бог сотворил самого могущественного архангела Сатанила, но он оказался неблагодарным, возгордился и восстал против Божественной власти над ним, сам захотел стать как Бог. За то был свергнут с небес вместе с обольщенными и поддерживающими его ангелами, и наречен Сатаной или по-другому Диаволом, а его ангелы-сторонники — бесами, — терпеливо разъяснял наставник. — С тех пор Земля стала местом борьбы Бога и диавола за души людей. Присутствие диавола и иных падших духов вам может подсказать только ваш внутренний голос — совесть. Когда почувствуешь, что тебя обволакивает лень и безразличие или зависть, то это верный сигнал, что он где-то рядом.
Главная защита от искусов сатаны — крестное знамение на всю грудь, касаясь лба, живота и плеч двумя перстами со словами: «Господи, спаси и помилуй». Чтобы неколебимо противостоять соблазнам нечистого, надобно стремиться быть совершенным, честным и безгрешным. Иначе по завершению земного пути можешь попасть в преисподнюю, где черти будут вечно жарить на огне.
— Ой, деда Григорий — страшно-то как! А за что можно попасть на жаровню?
— Дети, есть десять основных законов жизни — десять Заповедей, которые даровал нам Бог. Будете жить по ним, всегда будете любимы им и никогда не попадете на сковородку. На следующих уроках мы с вами их выучим и каждую в отдельности обсудим.
Во время уроков наставник старался донести до учеников, что на Земле — все живое. Что и сама Матушка Земля — тоже живое существо, что она все чувствует и надо стараться не наносить ей вреда. Даже просто упав на землю, человек ушибает ее, и надо просить у нее прощения. Иначе земля может наказать болезнью. Особенно почтительно нужно относиться к земле весной — в это время она беременна. Ее лик, как лицо человека, со временем меняется. Сомневаетесь? Присмотритесь. Земля имеет кожу, поросшую волосами — деревьями и травой. Местами ее разъедают язвы болот и лишаи пустынь. Кровеносная система — реки. Приливы и отливы — вдох и выдох. Вулканы — это гнойники, через которые Земля выбрасывает отходы.
Поручик Орлов по истечении двух лет явился в скит за своей подросшей златовласой невестой Марьюшкой — в аккурат на Новый год — 1 сентября[144], Анастасия предложила и ему побывать хотя бы на одном из уроков наставника.
— Мы сами дюже любим послушать его. Правда, редко удается — хлопот по хозяйству с избытком, — убеждала гостя она.
Когда «ученик» вернулся с занятий, Анастасия поинтересовалась:
— Ну как?
— Выше всяких похвал! Даже мне, хорошо знающему историю, было любопытно слушать. А дети вообще, как скворчата, сидят, открыв рты, и не шелохнутся, хотя урок был об истории Раскола — тема весьма серьезная. Настолько все образно и доходчиво, — восхитился поручик.
(Если читателю любопытно в подробностях узнать, в конце книги приведен текст, взятый из рукописи Григория).
В свои 85 лет наставник, хоть и усох немного и слегка ссутулился, на вид был бодр, но внутренняя жизненная сила изо дня в день убывала. Только Анастасия с Ефимьей знали, каких усилий стоило ему сохранение бодрости на людях. Оставшись один, он вдруг сникал, покрытое старческими пятнышками лицо, покрывала паутина морщин. По всему чувствовалось, что догорали остатки его земной жизни. Возраст щадил только ум. Он был ясен, как воздух после грозы.
143
Термин «самогласно» в древнерусской музыке обозначает гласовое песнопение, имеющее самостоятельный оригинальный напев, который может быть исполнен с иным текстом любой протяженности.
144
С 15 века до конца 17 века Новый год на Руси начинался 1 сентября. С 1700 года, по указу Петра I, начало Нового года перенесли на 1 января.