Страница 10 из 16
Безумию поддались даже некоторые из самых блестящих умов того времени. С середины октября 1964 г. до начала января 1965-го писатель Владимир Набоков тщательно записывал свои сны в надежде доказать, что они могут предсказывать будущее[77]. Набокова вдохновила книга «Эксперимент со временем», в которой ирландский авиаинженер Джон Уильям Данн утверждал, что время можно повернуть вспять и что во сне мы покидаем «спящее тело в одной вселенной» и «бродим по другой», перемещаясь между прошлым и будущим, посещая старые воспоминания и наблюдая мимолетные картины будущих событий. Как утверждалось в книге, сны состоят из «образов прошлого опыта и образов будущего опыта, смешанного примерно в равных пропорциях».
Не удивительно, что Набоков хотел бы попасть на эту необычную территорию; он никогда не принимал сон как нечто само собой разумеющееся. Всю жизнь он боролся с жесточайшей бессонницей, не поддающейся даже самому сильному снотворному. Однажды ночью, писал Набоков в своем дневнике, он девять раз «вставал в туалет». В другую ночь произошло очень важное событие: «впервые за долгие годы» ему удалось проспать шесть часов подряд.
У Набокова была давняя привычка записывать свои сны; его ночи были удивительно насыщенными, а описания отличались характерной выразительностью. «В тревожном полусне видел россыпь тусклых полос света между пластинами жалюзи»; «Были яркие и странные видения, вспоминал их между двумя бездонными сновидениями». Некоторые его сны развивались по классическим сценариям: он теряет багаж или опаздывает на поезд. Другие отражали его знаменитые увлечения бабочками, литературой и запретным сексом. В «высшей степени эротичном» сне он замечает, что его сестра «странно молодая и томная». Он пил чай с Толстым и гонялся за бабочками с гигантской ложкой. В повторяющемся ночном кошмаре Набоков обнаруживал себя «охотящимся за интересными бабочками», но у него не было сачка, и он ловил бабочек голыми руками.
Набокову не пришлось долго ждать того, что он посчитал положительным результатом. В ночь на 17 октября – через несколько дней после начала эксперимента – ему приснилось, что он встречался с директором провинциального музея. Они беседовали, стоя рядом с подносом, на котором были разложены образцы редкой, дорогой почвы, и вдруг, к своему ужасу, Набоков обнаруживает, что во время разговора начинает есть образцы почвы. Три дня спустя, утром 20 октября, он включил телевизор и увидел учебный фильм о почве – геологи анализировали образцы, разложенные на подносе «в маленьких аппетитных пакетиках». Фильм, решил он, был источником увиденного ранее сна. Для него это было «совершенно очевидно».
По мнению британского ученого Сью Луэллин, предположение о том, что сны обладают сверхъестественной предсказательной способностью – это полнейшее безумие. Когда мы спим, наш мозг напряженно работает, анализируя собранные нами фрагменты информации и используя их для прогнозирования будущего. «Если в событиях имеются ассоциативные паттерны, они могут быть использованы для предсказания того, что может произойти, – писала Луэллин в журнале Aeon. – Некоторые паттерны детерминированные и логичные. Например, день следует за ночью… Другие менее очевидны. Мы называем их “вероятностными”, потому что они основаны на событиях, которые имеют тенденцию только к совместному появлению, и мы не можем их уверенно предсказывать»[78]. Когда мы бодрствуем, объясняет Луэллин, «мы хорошо видим логичные, детерминированные паттерны», а в фазе быстрого сна нам лучше удается замечать менее очевидные, или “далекие” ассоциации, которые предсказывают вероятностные события».
Во сне мы сортируем огромные пласты информации, сознательно осмыслить которые невозможно. Это сфера интуиции – знаний, которыми мы обладаем, но которые не осознаем. Иногда подсказку дает тело: едва уловимая угроза на горизонте заставляет сердце учащенно биться, а по спине пробегают мурашки. Иногда интуиция проявляется в виде сновидений, и предчувствия превращаются в яркие истории, требующие нашего внимания.
Понимание того, когда следует верить снам, это скорее искусство, чем наука. Для тех, кто может определить разницу между значимым сном и случайным совпадением, сновидения могут стать системой раннего предупреждения, помогающей спасти жизнь. Теолог немецкого происхождения Пауль Тиллих – в 1933 г. он прозорливо покинул родину и уехал в Америку – однажды сказал, что ночные кошмары помогли ему осознать серьезность политического кризиса, назревавшего в Германии. «Несколько месяцев он мне снился, в буквальном смысле… и я просыпался с ощущением, что наша жизнь меняется, – рассказывал он. – Разум убеждал меня, что мы можем избежать худшего, но мое подсознание не питало подобных заблуждений»[79]. Многие простые немцы также впервые почувствовали все ужасы тоталитаризма именно во сне. В период с 1933 г., когда Гитлер стал рейхсканцлером Германии, до 1939-го, когда немецкая журналистка Шарлотта Берадт бежала в Америку, она успела опросить свыше трехсот сограждан, в том числе евреев, об их сновидениях[80]. Для того чтобы обезопасить свои исследования в условиях режима, который становился все более репрессивным, она придумала тайный шифр (Гитлер стал Дядей Гансом, Геринг – Дядей Густавом) и рассылала зашифрованные записи друзьям в разных странах. Прошло еще двадцать лет, прежде чем она опубликовала свое исследование в увлекательной, но теперь уже забытой книге «Третий рейх сновидений» (The Third Reich of Dreams).
В самом начале работы над проектом, когда люди еще не знали о геноциде, планируемом Гитлером, в их снах начала проявляться грядущая опасность. Психолог Бруно Беттельгейм отмечал, что многие подобные сновидения были зарегистрированы в 1933 г., когда Гитлер только пришел к власти: «Сновидец как будто предчувствовал события задолго до того, как они происходили»[81]. Сновидения выявляли скрытые страхи – утратить неприкосновенность личной жизни или разозлить загадочную бюрократию. Врачу средних лет снилось, что он прилег с книгой в руках, собираясь отдохнуть, а в это время стены его квартиры испарились. Новое ощущение ужаса вторгалось в повседневную жизнь, наполняя обычные сцены страхом. Домохозяйке снилось, что ее духовка превратилась в шпионское устройство, передававшее властям все ее слова. Продавец фруктов видел во сне, что на него написала донос диванная подушка. Мужчине приснилось, что его радио принялось беспрерывно вопить: «Во имя фюрера, во имя фюрера».
Сновидения способны помочь нам почувствовать зарождающиеся опасности, когда их еще нет, однако сны, которые кажутся пророческими, обычно можно объяснить с помощью статистики. Мы видим очень много снов – в среднем около четырех за ночь – и поэтому нет ничего удивительного, что время от времени обнаруживается сходство между сновидением и реальной жизнью. Британский психолог Ричард Уайзман в своей книге «Паранормальное: почему мы видим то, чего нет» (Paranormality: Why We See What Isn’t There) отмечает, что с пятнадцати до семидесяти пяти лет человек видит приблизительно 87 600 снов за 21 900 ночей. Но даже те, кто хорошо запоминает свои сны, многое забывают, если в период бодрствования не увидят нечто такое, что активизирует их память. «Вы видите много снов и сталкиваетесь со множеством событий – и забываете о них. Но время от времени одно из сновидений соответствует тому или иному событию. Когда это происходит, вы с легкостью вспоминаете сон и убеждаете себя, что он магическим образом предсказал будущее. На самом деле это всего лишь работа законов теории вероятностей», – объясняет Уайзман[82].
Бюро предчувствий не смогло предсказать ничего существенного и через несколько лет закрылось. Несколько поколений психологов пытались повторить эксперименты Ульмана и Крипнера, но не добились успеха[83]. (Крипнер, энергичный восьмидесятипятилетний мужчина, разъезжающий по миру и рассказывающий о возможностях паранормальных явлений, объяснял неудачи тем, что в психические волны его последователей вторгались электрические бури.) «Выглядело это замечательно, но проблемы, характерные для исследований с открытыми вопросами, никуда не делись», – говорит Сьюзен Блэкмор, автор нескольких книг о сознании и парапсихологии. Пересказывая сны, люди обычно генерируют столько материала, что один или два образа почти наверняка будут напоминать задание. «Результаты сильно зависят от метода рандомизации. Если вы не провели тщательную рандомизацию, вы ни в чем не можете быть уверены».
77
Barabtarlo G. Insomniac Dreams: Experiments with Time by Vladimir Nabokov. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2017.
78
Llewellyn S. Are Dreams Predictions? // Aeon. 2016. May 23. URL: https://aeon.co/essays/how-dreamspredict-the-future-by-making-sense-of-the-past
79
Dies P. T. Theologian Was 79 // New York Times. 1965. October 23. URL: https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1965/10/23/96719832.html?pageNumber=1
80
Beradt C. The Third Reich of Dreams. Chicago: Quadrangle Books, 1968.
81
Бруно Беттельгейм, послесловие, Ibid.
82
Wiseman R. Paranormality. P. 150.
83
Belvedere E., Foulkes D. Telepathy and Dreams: A Failure to Replicate // Perceptual and Motor Skills. 1971. Vol. 33 (3). P. 783, doi: 10.2466/pms.1971.33.3.783.