Приступ

  -- И Благочестник про то не знает?

   Молчат. Думают. Потеют. Затыкают в рты бороды и жуют. Попали. Как кур в ощип. Такого в вечевых наказах нет, надо самим решать. Принимая на себя ответственность. Спросить? При здешних путях сообщения, наших расстояниях, через заметённые снегом леса... Как здесь гоньба идёт - я уже... А времени-то нет! Совсем.

   Чего хочет князь? И чего хочет народ? Надо угадать. Потому что и тот, и другой могут послу так жизнь испортить... Вплоть до отрывания головы.

   ***

   Все городские "выборные люди" прибыли во Владимир с согласия, а то и по прямому приказу, своих господ. Если Жиздор побьёт князей, то рюриковичи потеряют всё. А прочие... кто как.

   На "Святой Руси" миллион взрослых мужчин. Будет большая усобица - тысяч пять побьют. Один на двести. А вот если Жиздор победит, то как бы не треть рюриковичей поедет у чужого порога горбушку выпрашивать. Это - из выживших.

   Ещё: "столичные города", прося себе князя, делают это и за "пригороды". Новгородцы, приглашая Ропака или недавно Волынского Романа (Подкидыша), игнорировали псковитян и ладожан. Пренебрежение мнением "провинциалов" было важным аспектом "новгородской боярской революции" 1137 г. Тогда псковитяне и ладожане поддерживали князя. Но на общем вече "столичные хлыщи" "дярёвню неумытую" побили.

   На "Святой Руси" нарастает "сепаратизм". В форме феодальной раздробленности. Каждая земля всё более считает себя не частью Руси, а "пупком глобуса". А каждый "светлый князь" - суверенным клопом на том пупке. Обще-святорусское доминирующее ощущение.

   ***

   Глава 546

   Я уже говорил, что не люблю возражать? - Вот и не возражаю. Наоборот поддерживаю и развиваю.

  -- Почему у нас только Новгород суверенный? "Господин Великий Новгород". Одному только Великому Князю кланяется. А давайте все! Вот кто пришёл к Андрею - все города великокняжеские.

   Принося присягу Андрею от имени своего невеликого городка, выборные возвышали статус общины до "столиц светлокняжеских". "Господин Великий Велиж"... звучит?

   Каковы будут от этого выгоды и убытки, что перевесит... непонятно, но люди надеются на лучшее.

   Конечно, Елно со Смоленском не сравняется, но нельзя ли будет ту ежегодную лисицу, что в "Уставной грамотке" прописана, из подати выкинуть?

  -- Прежде Торопец четыре ста гривен в Смоленск платил. А теперя пожгли нас. Вчистую. Как думаешь: даст нам Боголюбский послабление? Лет на пять?

  -- Думаю, даст. У него-то ваших денег прежде не было.

  -- Да-а... А Благочестник год-два - не более. Да и то - недоимкой посчитает.

   "Депутаты" мыкали, хмыкали, протирали задницами лавки, жадно пили квас и покрепче, снимали и надевали меховые шапки, утирали вспотевшие лысины, собирали в горсти бороды и дёргали их...

   Короче: пребывали в недоумении.

   Что есть "измена"? - Призвать Боголюбского в государи? - Так то "родной" князь велел! И обчество наказ давало. Не призвать? - А "хищник" уже пол-полоцкой земли разорил, смоленских пожёг. И своему родному "миру" - тако же?

   Неспособные разрешить сомнения, бояре обращали взоры туда, откуда и должно проистекать "правильное слово": на князей и епископов.

  -- Оне-то... повятшее-то... Государи прирождённые, пастыри благодатнутые.

   Моя пропозиция провалилась бы, если бы, как в РИ, на съезде просителей был Глеб Рязанский. Они с Боголюбским без скрежета зубовного друг на друга смотреть не могли. Как они друг друга из Рязани гоняли - я уже... Но Калауз встал у меня на дороге. И - воспарил. В эмпиреи. Теперь там, наверное, зубами скрежещет. От бессилия или от глистов - не знаю.

   ***

   Уточню: я ничего такого не планировал, не предвидел в тот момент, когда Калауз ввёл вывозные пошлины на хлеб и стал "лишним в реале". Просто "сила вещей".

   Связка примитивная: я сел на Стрелке - нужен хлеб - Калауз пожадничал - я убрал помеху. Никаких хитромудрых планов, чисто решение локальной задачи совсем по другому поводу.

   При этом изменился состав действующих персонажей, изменился ход событий в невеликой местности - на Оке. И пошла волной "бифуркация". Локальненькая. Разворачивающаяся, при её подпитке, правильном направлении и удаче, в кое-какое "цунами" нац.масштаба.

   А я что? - я дорогу не выбирал, только направление. В котором я - есть. Этого достаточно.

   ***

   На Владимирском "конгрессе" два князя - Ропак и Мачечич - безудельные. У них нет городов, которыми Боголюбский мог бы "править на своей воле". Нужно чтобы он сперва победил. Потом - дал удел. А уж потом... будем посмотреть. Кто, как и "на чём" будет там править.

   Живчик - князь владетельный. Но большую часть своего владения он получил недавно, после смерти Калауза. Именно с согласия Боголюбского.

  -- Дал? Не отобрал? - И дальше тако будет. Или - лучше.

   Русский князь княжеством не владеет - он им управляет. Вся Русь - достояние дома Рюрика. Эта традиция прямо сейчас отмирает, но ещё вполне ощутима в головах, в повседневной практике. Да и отмирает она не сплошняком, а "ветвисто":

  -- Эта земля не моя, а моей "ветви от древа". Ростиславичей, Всеславичей, Юрьевичей, Ольговичей...