Гоньба

  -- Ой ты матушка, мать сыра земля...

  -- Годится, но можно разнообразить: "Ой ты батюшка, камень бел горюч".

   Почему на Руси камень - "бел горюч"? Что за минерал? - Никогда не видел. Но былины именно такое вспоминают.

   Впрочем, я не настаивал. Опыт собственной сценарной деятельности, когда из десятка листов моего текста оставалось 1-2... Ребятам эти слова говорить, самим затрещины получать. Они допустимые границы чувствуют лучше.

   Сделанная мною колода "карт Проппа" произвела впечатление. И не только на "сказочников" - "картишки" воспроизводились и активно использовались в приютах. Детишки получали массу удовольствия, тасуя эти картинки, сочиняя разные истории и попутно развивая креативность с ассоциативностью и разговорностью.

   А вот Хотен покрутил носом и недовольно фыркнул:

  -- Хрень. Я и сам знаю - как оно врать. Надоть - по обычаю.

   Что ж, "побочный результат - тоже результат". Сочетание стилистических штампов 12 века со структурным анализом мифологии из века 20 - давало ускоренное развитие подрастающего поколения. Ещё один элемент моей "форсированной педагогики".

   ***

   Глава 508

   ***

   Традиционно формировались и сюжеты. "Бой с поганской ордой на Земляничном ручье" - типичный.

   Цель - чувство гордости, восхищения и сопричастности слушателя. Факты... а кому они нужны?

   Эрзя - не кучка грабителей. Которые пожадничали с добычей, да сбежать не успели - мирные жители, "стенающие под пятой". Никаких блочных луков - исключительно "разрывчатые". Чего конкретно там "рвётся" - специалисты и в 21 веке спорят. Никакого удара бронированного отряда на звёздчатых шпорах в спину половцам. Сплошное "развернись рука, раззудись плечо". Про союзников - нурманов, черемис, литвинов - парой строк для общего антуража. А вот молитва Богородице - в полный профиль. И - в фас, в форме лика осиянного, явленного на небесах над полками православными.

   Там православных-то... сотня моих людей. Остальные - язычники. Но... Эпическая битва. "И изгнаша поганыя за горы высокые, за реки глыбокые".

   Факеншит! Да не было на Земляничном ручье ни высоких гор, ни глубоких рек! Хуже - мы там никого не изгоняли! Мы их остановили. Только! Потом они - сами разбегались, их - свои же резали! Но... эпос.

   Народное творчество. Я бы не стал в это ввязываться, но анализ схем распространения информации в "святорусском обществе" заставил.

   Есть пара относительно формализованных каналов.

   Светский. Князь шлёт бирюча, и тот орёт очередной указ. Всё. Информационный пакет "живёт" от княжьего крыльца до провозглашения на торгу. Дальше - "что не дочув - то добрехав".

   Контент "плывёт". Формулировки указов, законов заменяются мнением сказителя по поводу.

   Вы думаете, что судья в "Святой Руси", заслушав мнения сторон, уяснив себе суть дела, открывает "Русскую Правду", находит статью, описывающую ситуацию и провозглашает её? - Отнюдь. Едва ли десятая часть судей имеет под рукой текст закона. Решение выносится на основании воспоминаний ("читал когда-то, от отца-деда слыхивал"), личных представлений о справедливости ("пришлые - все воры"), традиции ("убогие - у бога, коль и врут - то немного").

   В Московской Руси - временами ещё хуже. Основополагающие нормативные документы ("судебники") существуют иногда едва ли не 1-3 экземплярах. Где-нибудь в Москве. А остальные как судят? - А так. По тренду, духу и слуху. По понятиям и чуйству.

   Церковный. Тут "репродукторов" больше. Очередное послание иерарха переписывается и рассылается по приходам. Где оно, слово в слово, доводится до паствы.

   Ну... относительно. Относительно - дословно, относительно - до всех. Задержки... годы.

   Главный недостаток обеих систем - охват, почти исключительно, только двух верхних сословий и городского населения (5-7%). Основная масса народа остаётся неинформированной. Инфа из официальных каналов перетекает в безбрежный океан слухов и сплетен. И там распространяется, следуя своим, сплетне-слухным законам жанра.

   "И взговорил светлый князь таковы слова...". Каковы? - А таковы. Которые "былинщик" посчитал уместным вложить в уста светлокняжеские. Исходя из ожидаемой щедрости подаяния своей аудитории.

   В Руси-России молва, изустная передача информации всегда имела большее, чем во множестве иных мест, значение. Это постоянно приводило в недоумение западных "партнёров".

  -- У вас нет свободы слова!

  -- Есть. Я же могу тебя послать.

  -- Меня - да! А вот своего президента?

  -- Да запросто!

   Уже и в 21 веке, общаясь с людьми разных взглядов, я видел, что ограничителем является не опасение:

  -- Сща побежит, настучит в органы...

   А ожидаемая реакция слушателя:

  -- Сща подойдёт, настучит в морду...

   Понятно, что "партнёрам", выросшим в законопослушном обществе, привыкшим получать не в морду, а в мОзги - это непонятно. А у нас-то... дал-взял-отвалил. Или хорошенько подумал. Прежде чем хайло открывать. Самоцензура? Бла-бла-бла что ближе к носу - свобода? Или загрязнение окружающей среды? Акустическая нечистоплотность?