Страница 32 из 124
У сувашей нарастало раздражение. Против эмира. Который требует денег. Против мулл, которые всё настырнее проповедуют свою веру. Против соседей, которые нуждаются в выкупе за своих сыновей-дураков. Всех против всех.
Пара удачных срабатываний довольно примитивной конструкции из девяти брёвнышек и трёх верёвочек сподвигнула стотысячный народ к разброду и шатанию.
Мне оставалось только не мешать. Строить вышки и требушеты, села и крепости, учить и расселять людей.
<p>
Конец девяносто третьей части</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
Часть 94. "Вдруг, как в сказке, скрипнула..."</p>
Глава 512
Кажется мне, что говоря о сообщениях моего телеграфа, я постоянно использую слово "вдруг".
"Вдруг - пришло. И все - побежали".
Это не так. Телеграф для того и строится, чтобы был запас времени для "подумать перед забегом".
В середине лета приходит сигналка из Серпейска:
"Пришли верху три лодейки рязанские купецские тащат попов черниговских".
Мои сигнальщики отслеживают движение караванов по рекам. А "факторы" (купцы, начальники факторий) "на земле" посылают человечков на торг, на пристань, узнать подробности. Если караван в городке останавливается.
Этот встал на днёвку, через день я получаю уже подробный отчёт. С полным букетом черниговских слухов месячной давности. И кое-каким интересными подробностями.
Нормальные рязанские купцы. Ходили к Киеву, расторговались, подрядились, на обратном пути, на перевоз грузов и пассажиров из Чернигова в Рязань. Интересен состав пассажиров: три молодых попа с семействами, несколько монахов. И - наместник.
Новый рязанский епископский наместник? А Иону куда?
В принципе - логично. Есть огромная черниговская епархия. В ней несколько княжеств: Черниговское, Новгород-Северское, Вщижское, Рязанское, Муромское. Епископ - один, князей - много. Отчего проистекают заботы. И происходят выгоды. Работа третейским судьёй, например.
Как лисица головку сыра между двумя медвежатами делила - я уже...
Калауз и Живчик друг друга не выносили, враждовали постоянно, "наследственно". Отчего темы для увещеваний находились. Тут Муром с Рязанью объединились. Под властью Живчика. Который, как все знают, большой друг Боголюбского. Под которым своя епархия есть - Ростовская. А после странной смерти епископа Ростовского Феодора (ну очень странные страсти сказывают!) - "под" - весьма.
Наследственный феодал может со своим феодом "отъехать" к другому государю. А вот от одного епископа к другому - нет. В смысле: Живчик под Ростов перейти не может. Но... "возможны варианты".
На эти административно-епархиальные тревоги епископа Черниговского Антония накладываются персоналии.
Иона - долгие годы был наместником Муромским. С князем Живчиком - в дружбе. Теперь у него власти стало много больше: наместник и Рязанский, и Муромский. "Временно за неимением": прежний наместник Рязанский вместе с Калаузом... "дуба дал". А запасных наместников в кладовке - не наблюдается.
Ведёт Иона себя... резко. Наказывает важных людей за их дела при Калаузе. А это неправильно: "Нет власти, аще от бога". Была власть Калауза - они ей и служили. Что правили службу хорошо, инициативу проявляли, старательность, выслужиться пытались, может, даже и чрезмерно... бывает. Кто у нас без греха? Некоторые из таких "грешников", как я слышал, уже и до Чернигова добежали, жалуются там, поди, архипастырю. Уважаемые люди, однако.
Ещё Иона требует новых пресвитеров и диаконов во множестве. Книги, облачения, утварь. Приходов чуть не сотню новых нарезать собирается, училище в Муроме строит, детей набирает... Это у Живчика такая казна бездонная, откуда Ионе повалило? Так, может, он и со мной поделится? В смысле - с богом. Посредством архипастыря.
Опять же, жена у Живчика из немцев. Нет, она уж давно миропомазанье приняла, все обряды и праздники православные блюдёт и исполняет. Но... нет ли там душка латинянской ереси?
И, где-то на краю, уже за гранью земель русских, за пределами мира христианского, в пустынях безлюдных и дебрях дремучих, маячит странная мутная личность - Воевода Всеволжский. Про которого всякие дурные небылицы сказывают. Врут, само собой. Но... уж больно густо враньё-то идёт. Прям - достойный отпрыск от брака Змея Горыныча с царём Соломоном. Прости, Господи, за слова непотребные! Причём, кто - мамой был, кто - папой - не понять.
Вот такое, примерно, я про себя подумал. Сравнения с царём-мудрецом и трёхглавым летающим - отсёк, как обострение нарсицизма, и, коротенько, вместе с другими моими текущими известиями и просьбишками, заслал в Рязань. Типа:
-- Чисто для информации. А ежели Иону в Муром переведут, то я рад - будем ближе, а дел нам - выше крыши.
Проходит пара дней, караван идёт дальше, приходит сигналка из Коломны. Из которой я понимаю, что Антоний взялся за Оку серьёзно. В городке прошли торжественные мероприятия по случаю принятия городского храма новым пресвитером. Который объявлен наместником Коломенским.