Гоньба

   Парень рассказал всё, что знал. А, поскольку был в услужении у важного азора, на стол подавал, то знал он много.

   Сюжет такой.

   Чиновники эмирата в начале лета приехали к сувашам и сообщили старейшинам, что согласно установлению эмира Волжской Булгарии Мумина ибн ал-Хасана в 366 году хиджры (976-977 от Р.Х.) они должны ежегодно поставлять ко двору пресветлого и благочестивейшего по 10 дубовых брёвен определённого размера. А они это делали только первых тридцать лет! Поэтому эмир Ибрагим (да пребудет с ним милость Пророка), испытывая ныне нужду в дубовых брёвнах для своей новой столицы, повелел взыскать должок. За полтораста лет! С пеней за просрочку. Процент - божеский. По Торе - пятая часть. В год. В каждый.

   И называют какую-то совершенно невообразимую сумму "итого".

   Подозреваю, что даже если суваши все свои пригодные дубовые леса вырубят, то недоимку не покроют.

   Все понимают, что такой запрос - не "отдай - и спи спокойно", а - "стартовая точка для беседы". Что-то скостят. "По милости благороднейшего". Что-то позволят как-то заменить... или пролонгировать...

   Старейшины народа пытаются проблему... купировать. Совета спрашивают, бакшиш хороший сулят. И кто-то из эмировых посланцев, не официально, а так, в порядке трёпа в застолье, намекает:

  -- Два года с севера не везут рабов. Цены стали высокие. Дубовые брёвна, конечно, нужны. Но часть можно было бы отдать деньгами. Или товарами. Рабами или ещё чем.

   И дальше подвыпивший "налоговик-коллектор", облизываясь и причмокивая, рассказывает о удивительных "новорусских товарах".

  -- Сам в Ага-Базаре видел!

   О половине майна булгарского каравана.

  -- В устье Аиши просто так на берегу лежит!

   О шастающих туда-сюда русских лодейках.

  -- Наглые! Без охраны ходят!

   А когда местные аксакалы начинают толковать о том, что нынешние "новые русские", которые "Зверя Лютого" люди - бьются больно, деланно удивляется:

  -- А причём здесь это? Я ж про ваших соседей - черемис. Вы ж их били? Героически? Побьёте ещё раз - возьмёте и продадите рабов, отдадите эмиру деньги. И самим кое-что останется.

   "Налоговик" - нагло врёт. Кавырля и его род приняли мою власть. Он публично принёс мне присягу. Он - мой человек. И суваши, те, кто был гребцами в булгарском караване - об этом знают. Но старательно помалкивают. Потому что "народ" знать об этом не хочет. Как не хочет знать о том, что "половина майна булгарского каравана" - моё имущество, что "нагло шастающие лодейки" - мои. С моими людьми. Что за вред, причинённый моим людям и моему имуществу я имею привычку "возмездеть". В таких формах и объёмах, чтобы для повторного ущерба... не могла возникнуть даже возможность.

  -- Да ну... Обойдётся... Не пугай...

   Не хотят знать, не хотят думать об этом. А знающие и думающие... помалкивают.

   "Гонцу, привезшему дурную весть - отрубить голову" - старое восточное правило.

   Здесь, конечно, голову не отрубят. Но всенародное оплёвывание и запинывание... - вполне.

   Формально: и суваши, и черемисы - поданные эмира. С весьма разной степенью формальности и поданности.

   "Самоидентификация" у них разная.

   ***

  -- "Самоидентификация"? Что за фигня? По-напридумывают "умных слов". А смысла - нуль без палочки.

  -- Ты берсерка видел? Биться с ним пробовал? - А, живой же! Значит - нет. А смысл простой: мужик себя медведем возомнил. Сменил на часок самоидентификацию.

   ***

   Суваши себя считают союзниками булгар, черемисы - соседями.

  -- Дань платить? Было когда-то. А теперь за что? Мы ж к Бряхимову ходили? И хватит.

   Черемисы "соседей" посылают. В эмирате обижаются и, следуя древнеримскому "разделяй и властвуй", стравливают племена. Когда все местные кровушки нахлебаются и кинутся просить защиты у сюзерена - эмир придёт и всех благостно умиротворит. Азбука-с.

   У сувашей в одном флаконе смешиваются разные мотивации.

   Жадность: пойдём, возьмём, разбогатеем.

   Вековая неприязнь племён: побьём, накажем. "Их всех".

   Слухи о слабости противника: у Кавырли, и вправду, нет воинов.

   Свидетельства очевидцев о богатстве. Часть полученного от булгарского каравана барахла мы оставляли у Кавырли. Это - видели. Мы барахло уже вывезли, но об этом не рассказывают.

   Слухи об огромных кораблях под синим парусом такого размера, что можно целое селение одеть в новые рубахи. Набитые, естественно, сплошь златом-серебром, соболями-жемчугами.

   Ксенофобия в форме национальной гордости. Героизм в виде стремления пограбить чужое. Лень - всем народом дубы вековые рубить... напряжно. Понимание альтернативы: эмир за неисполнение древнего договора взыщет.

   Дальше вероятно установление джизьи, насильственная исламизация, угон попавшихся в рабство... полноразмерная война на своей территории. Чего никому очень не хочется.

   И есть тонкость: суваши Яниновского соглашения не подписывали. Если они разнесут черемис - их совесть будет чиста. А если и каких-то попавших под раздачу русских - тоже.