Страница 23 из 28
Черкесская шашка своей эффективностью вытеснила многие виды оружия не только самих адыгов, но и других народов. Сабли, пики, колья, щиты, пищали ушли в прошлое.
В 1881 г комиссия генерала Громова рекомендовала ее для использования в войсках, что и было закреплено царским указом – черкесская шашка стала единственным холодным оружием русской армии. Но сначала черкесскую шашку оценят и возьмут на вооружение терские и кубанские казаки. Шашка спасала не только тогда, когда существовало кремневое оружие, которое долго заряжалось. Нужно было вслед за первым выстрелом молниеносно обнажить клинок. Черкесская шашка не потеряла свою актуальность и в годы Русско – Японской войны, в Первую мировую, Гражданскую и в Великую отечественную войну. В Русско–Японской войне 1904–1905 годов японцы будут жаловаться, что к русским офицерам они не могут подступиться из – за их шашек.
Рассказал Ф. Наков и о том, как демонстрировал японскому мастеру технику владения черкесской шашкой, и японец был сильно удивлен. Рукоять черкесской шашки поддевается мизинцем, потом выдвигается тыльной частью ладони и в доли секунды рукоять шашки целиком оказывается в руке воина, а шашка уже готова к бою, а если услышать шорох и молниеносно обернуться вокруг своей оси с шашкой в руке, то враг повержен. Один быстрый и внезапный удар – и жизнь спасена. Японскую катану нужно достать двумя руками через расщёлкивание, затем обхватить ее и немного сжать, так как оно удерживается между ладонью и обшлагом рукояти. Японский меч нужно еще развернуть, взять или одноручным или двуручным захватом, встать в определенную позу и лишь потом наносить удар. Да, в бою, когда жизнь на волоске и все решают доли секунды, такие японские церемонии явно не спасут жизнь. У самурая против профессионального воина–черкеса не было бы никаких шансов!
Феликс Наков, держа в руках шашку продолжал повествовать, что черкесская шашка с 1968 года – церемониальное, парадное и наградное оружие для офицеров, элемент парадного военного мундира. Черкесская шашка превратилась в символ, перешла в геральдику. Шашка изображена на ордене Отечественной войны I и II степени, на медали «За боевые заслуги». В современной России высокопоставленных гостей встречает почетный караул с шашками. В языке закрепились идиомы – «шашки наголо», «рубить сплеча». Поразительно, насколько за двести лет она вошла в жизнь, историю и литературу страны с лёгкой руки Пушкина.
Привел Наков и материал Коллегии иностранных дел Российской империи 1748 года, где отмечали, что никакое нерегулярное войско с кабардинцами сравниться не может. И кабардинский воин был не только отлично вооружен, экипирован, у него даже скакун был особенный. Феликс Наков процитировал автора учебника верховой езды Шрейнера, который писал, что кабардинская лошадь обладает характером кавказской овчарки, она склонна проверять всадника и всадник должен доказать коню свой авторитет. Наков пояснил журналисту: «Скакун, обладая высокими качествами боевого коня, он старается убедиться в превосходных личных качествах наездника – рыцаря, проверяя его. А убедившись, становится верным, неустрашимым другом и в бою и в самых тяжелых условиях похода. При налёте на противника его верный скакун тоже становился участником боя – он грудью сбивал вражеского коня».
Я смотрел видео с Куркого Атажукиным из Национального музея Кабардино – Балкарской республики и постигал другую особенность, которую уже когда – то выделил в фильме «Аватар», обретая в нём сокровищницу моего сердца. Как экраны – летающие драконы из фильма испытывали своих наездников при первом знакомстве, ровно так же и лошади кабардинской породы, обладавшие особым характером – преданностью, мудростью и воинской доблестью, при первом знакомстве с наездником испытывали его и выбирали себе того, кому будут верным другом и помощником.
Там где настоящий конь, там есть и доведенное до совершенства седло и достойная конская упряжь. Дойдя до этих элементов, тоже участников победы в схватке, Ф. Наков процитировал журналисту Штыбину автора книги «Оружие народов Кавказа» Э. Г. Автвацатуряна: «Черкесское седло имеет как конструктивные, так и технологические особенности, которые делают его великолепным боевым седлом, позволяющим всаднику проделывать длительные походы, не утомляя коня весом, либо вредным воздействием на тело животного, а в бою приёмы боевой джигитовки, которые позволяют максимально эффективно атаковать противника и уклоняться от оружия врага».
Процитировал Ф. Наков и слова другого автора – Попко И. Д. «Терские казаки со стародревних времён», который отметил, что «Седло и вся конская принадлежность доведены были до высшей степени уютности и легкости: ни одного громоздкого и бесполезного убора или украшения. Седеличко черкасское» славилось в казачьих песнях по действительной заслуге. На каждой вещи и вещице лежала печать тонкого вкуса, изящной простоты, правильности, соразмерности, экономии. Ни ярких восточных цветов и турецкой мешковатости в одежде, ни татарской пестроты в украшениях – во всем скромная щеголеватость, вызывающая ловкость, статность и мужественная грациозность. Такую одежду, такое снаряжение переняли гребенские казаки от кабардинцев еще в первом своем поколении. С одеждой и снаряжением они усвоили военное воспитание адыгов, их игры и скачки, боевую гимнастику, выправку и все приёмы, и турдефорсы блестящего адыгского наездничества. В свою очередь они послужили примером и образцом для других поселившихся на Кавказской линии казаков, и по ним создался этот особый, единственный в своем роде, тип казачества – Кавказское линейное казачье войско, которому приносили дань удивления и великобританские и венгерские кавалеристы».
– Жаль, подумал я, что Екатерина II не услышала восхищений французского историка, военного и посла Франции Филиппа де Сегюра в адрес кабардинского войска и в особенности кавалерии, и все же решилась на возвещение крепости в Моздоке.
А было чем восхититься! Переводя на современный язык, Феликс Наков рассказывал в интервью «Предположим что шаг равен 70 см., и конь на галопе скачет со скоростью 50 км/ч. Тогда дистанция, когда достается ружье равна 14 м., а скорость, если ее перевести в м/с равна 13,89 м/с. Таким образом, указанная дистанция преодолевается за время чуть – чуть более секунды. То есть доставание ружья, выстрел в противника, переброс ружья через плечо, обнажение шашки и нанесение удара происходит за время менее полутора секунд. Даже если предположить, что скорость всадника в два раза ниже (~ 25 км/ч), все эти действия происходят за время меньше, чем 2,5 секунд».
Наков подошёл к манекену в черкеске и продолжил: «В это время формируется классический адыгский воинский костюм с интегрированными к одежде элементами снаряжения и к огнестрельному оружию: газырницы и подгазырные кармашки для ношения газырей – отмеренных доз пороха, натруски с порохом и кремневых пластинок для замков кремневых ружей и пистолетов. В России с первой трети XIX века он получает название «черкеска». Процитировал слова Султан Хан–Гирея, относящиеся к началу 30 – х годов XIX века: «Цей – главный кафтан, суконный, или так называемая русскими черкеска, имеет на груди от шестнадцати до двадцати четырех патронниц. Мужская одежда у черкес красотою и удобностью превосходит все одеяния мне известные не только в Азии, но даже и в Европе. Оружие у черкес также превосходно и отличается не богатством, но и ловкостью, удобностью, вкусом обделки и добротностью».
Журналисту Штыбину Наков так же рассказал о том, что приказом военного министра №256 от 27 ноября 1861 года в Терской и Кубанской казачьих войсках верхнюю одежду повелено именовать не мундирами, а черкесками. В исторической летописи шашка отмечена прежде всего как казачье оружие, и, по сей день оставаясь неотъемлемой деталью традиционной культуры российского казачества, элементом старинного казачьего костюма.
Романовы – Михаил Николаевич (сын Николая I), Николай II, цесаревич Алексей, брат Николая II – Михаил Александрович носили черкеску.