Страница 3 из 5
Ум постоянно перерождается, обращаясь то в одну мысль, то в другую. И в каком бы образе он ни представал, тебе нужно смотреть на него без отождествления, быть будто бы до него. Тебе следует научиться воспринимать мысли как совершенно пустые образы и слова ума и полностью потерять веру в них. Каждая мысль – это всего лишь мысль, но не что-то большее. Каждая мысль – это совершенно пустой объект наблюдения, но не то, с чем нужно отождествиться и чему нужно следовать. Итак, суть проста: нужно научиться видеть мысли только как мысли, а не отождествляться моментально с тем посылом, который они несут. Практика осознанности – это наблюдение со стороны всего и вся. Потому всё крайне просто: не верь мыслям (будь выше и глубже их посыла), а просто наблюдай их со стороны. И на этом всё.
Научившись осознавать мысли, практикующий осознаёт и все свои желания (осознаётся даже желание осознавать). Каждое желание – это не более чем очередная мысль, только несколько более яркая, чем прочие. Впрочем, это не означает отказ от реализации всех желаний. Практика осознанности – это именно безоценочное наблюдение всего и вся, но не отказ от всего и вся. Потому некоторые желания вполне могут реализовываться. Но реализовываться они должны без оценки и отождествления. И, разумеется, также практикующий помнит, что все желания удовлетворить невозможно – их поток бесконечен по своей природе (никакое желание не станет раз и навсегда последним). Остаётся просто наблюдать, как некоторые желания реализуются, а некоторые – нет. Наблюдать, но не отождествляться ни с чем.
Но если во время практики осознанности ты вдруг замечаешь у себя отождествлённость и оценку, то не борись с ними. Просто пронаблюдай их как очередные мысли. И это лучшее, что с ними можно сделать. Отождествлённость и оценка не являются чем-то большим, чем мыслями, и поступать с ними нужно соответственно. Никогда не борись с отождествлениями, просто наблюдай их со стороны.
И помни: намерение осознавать – это такое же желание, как и всё прочее. Так же, как и все прочие желания, оно просто течёт и реализуется. В нём нет ничего высшего и сверхъестественного. Его тоже нужно наблюдать, как и всё остальное. Абсолютно любое действие или желание действия должно созерцаться со стороны.
Более того, следует научиться смотреть со стороны на абсолютно любые движения ума. Нужно научиться без отождествления созерцать ум даже в тот момент, когда он делает выбор. Нужно начать видеть, что этот выбор, как и всё прочее, происходит совершенно автономно. Выбор – это лишь очередная полностью автоматическая мысль (пусть и с большей претензией на отождествление, чем даже желание. И претензия эта целиком и полностью строится на ассоциации ощущения, возникающего во время выбора, с неким эго). Выбор следует созерцать со стороны, как и всё прочее.
Не должно остаться ни одной мысли, на которую ты не смотришь без отождествления, отстранённо, со стороны. Даже самые сокровенные вещи должны быть осознаны должным образом. Когда возникает мысль о чём-то важном – немедленно изучи её и пойми, что она совершенно пуста, в ней нет никакого «Я». Она пришла во внимание совершенно самостоятельно и так же из него уйдёт. Не должно быть ничего такого, что есть здесь и сейчас, но в чём присутствует отождествление. Не должно быть ничего такого, что при наблюдении ты считаешь собой истинным, а не просто объектом созерцания. Всегда смотри в суть вещей.
Запомни, дорогой друг: нет ни одного отождествления, которое можно оставить. Нет ни одной важной мысли, которую можно переживать, а не наблюдать со стороны (будь то даже мысль о близких, работе, творчестве, или практике осознанности). Практика осознанности должна быть абсолютна, ты должен смотреть со стороны на совершенно все объекты, что есть в твоём внимании. И даже само внимание должно наблюдаться со стороны, впрочем, об этом будет сказано в соответствующей главе.
Также запомни и ещё одно предупреждение: во время наблюдения мыслей не нужно их визуализировать. Ты должен наблюдать их такими, какие они есть. Не пытайся играть с воображением.
Итак, мысли являются проблемой, лишь пока присутствует вера, что истинный ты и есть эти мысли. Когда же отождествления нет, мысли просто наблюдаются и не вызывают желания что-то с ними сделать. Когда с мыслями нет отождествления, они всегда без исключения выглядят как нечто виртуальное и несущественное. И не нужно как-то демонизировать свой ум – просто научись его наблюдать со стороны. Да, он постоянно будет пытаться совершить обман, одарив тебя отождествлённостью, но такова его природа. Нужно лишь научиться не поддаваться на эти провокации. И тогда ум из хозяина, несущего вечные страдания, превратится в хитрого слугу и помощника.
Наблюдение чувств и состояний
Научившись наблюдать мысли, увидев, как они рождаются, воспринимаются и растворяются, человек должен научиться наблюдать и чувства. По сути, чувства ничем не отличаются от мыслей. Разница между ними только в том, что мысли более жёстки по своей природе, а чувства более плавны и тягучи.
Техника же взаимодействия с чувствами полностью аналогична технике взаимодействия с мыслями. У каждого чувства-состояния есть критическая точка, после которой наблюдение объекта без отождествления становится возможным. И в этой точке следует полностью переключаться на осознание. Следует начать смотреть на состояние со стороны, быть будто бы до него. А после того, как ты смог без отождествления посмотреть на чувство-состояние, просто отпусти его, как ты отпускаешь всё, что сумел осознать.
Особенно осторожным нужно быть с ощущениями, возникающими во время практики осознанности. Порой они могут быть чрезвычайно красивыми (иногда эти ощущения напоминают состояния из детства, зачастую и очень раннего), и начинающий практик может подумать, что эти ощущения и есть просветление. Но на самом деле это лишь очередные объекты наблюдения. Их следует только осознавать, но не нужно отождествляться ни с одним из них! Не нужно ни одно из этих состояний делать целью практики, просто наблюдай всё и вся со стороны, в том числе и эти ощущения.
И кроме позитивных чувств во время практики без отождествления должны наблюдаться и негативные, например напряжение или скука. Наблюдать без оценки и отождествления нужно вообще всё. Совершенно любые мысли, чувства и состояния должны осознаваться без оценки и отождествления. Реальность всегда будет их предоставлять в огромном количестве и разнообразии, и всё представленное ею должно быть осознано должным образом. Следует научиться наблюдать со стороны даже состояние дисциплинированности во время практики. Другими словами: нужно научиться наблюдать со стороны как своё собранное, так и своё расслабленное состояние. Не должно остаться ни одного состояния, которое не наблюдается со стороны.
Также помни: для практики не нужно искать идеальное состояние. Просто наблюдай то состояние, которое есть здесь и сейчас. Смотри на него со стороны, будь будто бы до него. И знай: поиск идеального состояния для практики вызывает страдание. Наблюдай без отождествления желание поиска этого состояния, пусть оно не будет тобой. Практику крайне важно научиться наблюдать без отождествления своё напряжение или желание поиска идеального состояния, просто быть до всего этого.
Запомни, дорогой друг: уму всегда свойственно стремиться в более качественное состояние, чем есть сейчас. Он всегда создаёт желание достигнуть большего, чем есть в этом моменте. И тебе нужно научиться отлавливать эту мысль осознанием. Ты не должен отождествляться с этим желанием и пытаться воплощать его. Тебе следует просто пронаблюдать его со стороны, когда оно возникает. По сути, эта мысль не является чем-то большим, чем видоизменённой идеей найти завершённость (об этом говорилось в предыдущей главе), и поступать с ней нужно соответственно.