Страница 12 из 13
Подробное описание благовещения находится в суре 19. Бог послал Свой Дух, который идентифицируется с Архангелом Гавриилом. Он предстал перед Марией, которая удалилась в место на Востоке, «в облике прекрасно сложенного человека» (сура 19, 17). Она испугалась из-за неожиданного появления незнакомца. Ангел провозглашает, что Бог хочет даровать ей «чистого мальчика», которого Он собирается сделать знаком Своего милосердия для людей (сура 19, 19.21). Мария возразила на это, что она не замужем и девственница. Ангел тогда ссылается на всемогущество Бога; кроме того, это уже «решенное дело» (сура 19, 19.21). Посредством божественного акта творения, или, согласно некоторым комментаторам, посредством вдыхания Духа, Мария зачала Иисуса (сура 19, 22).
Чтобы избежать ложных обвинений родственников, Мария решила уйти в удаленное место, где она в одиночестве переносила свои тяжкие заботы. Когда ее охватили муки родов, в своей нужде она сказала: «Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!» (сура 19, 23). Божественное утешение было дано ей через Ангела или только что рожденного ребенка. Ее внимание было обращено на воду, которая только теперь начала течь специально для нее, и на финики, выросшие на засохшей пальме, ствол которой служил ей опорой: «Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»» (сура 19, 26). Бог оказал ей особую заботу, Он же позаботится о том, чтобы рождение ребенка привело не к посрамлению, но к славе. Мария должна хранить молчание и ждать, пока Бог окажет Свою помощь (сура 19, 26). Когда Мария вернулась к своей семье, которая стала выражать удивление и упреки, она указала на ребенка. Тогда младенец Иисус заговорил на глазах у всех и подтвердил свою миссию, которую получил от Бога.
Сура 19, 30: «Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком».
Из этого повествования становится ясным, что Коран утверждает девственное рождение Иисуса. В другом месте Коран защищает Мария от обвинений Иудеев (сура 4, 156). Он снова и снова говорит о ней, как о той, которая ведет себя целомудренно (суры 21, 91; 66, 12).
3.3.3. Пророк Иисус Христос
Иисус Христос, сын Марии, является пророком, посланным от Бога, чтобы провозгласить Евангелие. Бог укрепил его святым духом (суры 2, 87.253; 5, 110) и поручил подтвердить учение Торы для детей Израиля.
Сура 5, 46: «Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что прежде было ниспослано в Таурате (Торе). Он был верным руководством и увещеванием для богобоязненных» (ср. 19, 21).
Кроме того, Евангелие милосердия облегчает некоторые предписания Закона: «Я пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено».
Иисус приносит больше ясности в отношении веры и Закона.
Сура 43, 63: «Когда Иса (Иисус) явился с ясными знамениями, он сказал: «Я пришел к вам с мудростью и для того, чтобы разъяснить вам часть того, относительно чего вы расходитесь во мнениях. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне!».
Для того чтобы подтвердить свое пророческое послание, Иисус совершает различные чудеса.
Сура 5, 110: «Аллах скажет: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом (Джибрилем), благодаря чему ты говорил с людьми в колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию). По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами. По Моему соизволению ты исцелял слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного, по Моему соизволению ты выводил покойников живыми из могил.
Я отвратил от тебя (защитил тебя от) сынов Исраила (Израиля), когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это – всего лишь очевидное колдовство» (ср. параллельный текст 3, 48–49, который произносит сам Иисус).
Несмотря на эти явные доказательства, иудеи не хотели веровать в Иисуса. Только ученики признали божественное послание и уверовали.
Сура 5, 111: «Я внушил апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего посланника». Они сказали: «Мы уверовали! Засвидетельствуй же, что мы стали мусульманами».
Бог поддержал Иисуса против его противников и неверных.
Сура 61,14: «О те, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха. Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал апостолам: «Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?». Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». Часть сынов Исраила (Израиля) уверовала, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали, в борьбе с их врагами, и они вышли победителями» (ср. сура 3, 55) (о столе, посланном с неба, см. сура 5, 112–115).
3.3.4. Как закончилась земная жизнь Иисуса?
Иисус, как и остальные люди, был подвержен смерти. Будучи еще ребенком, он сам сказал следующее.
Сура 19, 33: «Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни».
Также Бог говорит Иисусу.
Сура 3, 55: «Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус)! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях».
Перед Богом на небесах Иисус заявляет следующее.
Сура 5, 117: «Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты – Свидетель всякой вещи».
То, что здесь переведено словом «упокоил» (tawaffa) значит в параллельных местах Корана – даровать смерть. Коран, таким образом, учит, что Иисус умер. То, когда и как это произошло, вызывает споры среди комментаторов.
Большинство ортодоксальных мусульманских комментаторов считают, что Иисус не умер на кресте. В одном месте Коран говорит о различных проступках и преступлениях иудеев, среди прочего:
Сура 4, 157–158: «И сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью). О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый».
Таким образом, Бог, по мнению некоторых комментаторов, спас Иисуса из рук его врагов. Только после этого он умер и через некоторое время был воскрешен и вознесен на небо. Другие считают, что Иисус не умер и все же был вознесен на небо; Иисус должен снова прийти в конце времен и только тогда умереть.
Как представляют себе мусульмане то, что случилось на кресте?
– Одни считают, что иудеи были тогда введены в заблуждение; они считали, что они повесили Иисуса на крест, но на самом деле они никого не распяли. Это им только показалось.
– Большинство комментаторов считает, что кто-то был распят. Это не был Иисус. Кто же был этот человек? Экзегет Рази в нижеприведенном тексте говорит о различных мнениях по этому поводу: «Ученые по этому поводу не могут прийти к единому мнению. Они приводят различные объяснения. В качестве первого объяснения многие богословы заявляют, что Бог его (Иисуса) вознес к Себе, когда иудеи решили убить его; однако вожди иудеев боялись волнений в народе: тогда они взяли другого человека, распяли его и сказали людям, что это был Христос. Второе объяснение говорит, что Бог даровал другому человеку образ Иисуса. Но как? Для этого есть различные возможности: 1. Иудей Титеус вошел в дом, в котором пребывал Иисус. Но там он его не нашел; Бог же сделал его подобным Иисусу. Когда он вышел, люди приняли его за Иисуса; он был арестован и распят. 2. Один человек был поставлен, чтобы охранять Иисуса. Иисус же был вознесен на небо, в то время как Бог сделал стражника Иисуса подобным ему. Он был распят вместо Иисуса, хотя и уверял, что он не Иисус. 3. Один из учеников Иисуса добровольно вызвался занять его место. Бог сделал его подобным Иисусу, и он был распят. Сам же Иисус был вознесен. 4. Один из последователей Иисуса был лицемером и предал Иисуса на распятие. Когда же он пришел вместе с иудеями, чтобы взять Иисуса, Бог сделал его подобным Иисусу. Он был убит и распят».