Страница 12 из 19
Следует обратить внимание на то, что с общих социально-философских позиций стремление к богатству всегда воспринималось неоднозначно, а способность богатства быть универсальным мерилом жизненных ценностей критиковалась и осуждалась. Практически все религии исходили из отрицания богатства как смысла жизни. Но свойственная истинному религиозному мировоззрению аскетичность воспринималась с большим трудом и только небольшим количеством верующих. Да и богатство церквей наглядно свидетельствовало о силе стремления к нему самих священнослужителей. Однако следует признать, что в интеллектуальном плане именно в лоне религии, а затем и в социальной философии сформировались множественные аргументы против богатства как важнейшего жизненного ориентира. На язык, более понятный обычному человеку, данные аргументы переводила литература, создавая яркие образы Гобсека и Плюшкина и показывая плачевные последствия стремления к богатству любой ценой. Но всё же людям трудно было отказаться от такого понятного и по сути своей «приятного» мерила успеха в жизни, как богатство. Для этого требовалось изменение всей системы представлений о жизни. И в эпоху постмодерна такие изменения начали затрагивать значительное количество людей.
Традиционно противники богатства говорили о том, что успех не сводится к богатству. Успехом в жизни можно считать и рождение здоровых детей, и след в искусстве или науке, и многое другое, что не имеет конкретного выражения в крупных суммах заработанных денег. Но такой понятной логики оказалось мало, и богатство всегда успешно конкурировало со всеми иными представлениями об успехе. Нужно было отказаться от идеологии успеха, а это значительно сложнее. Категория успеха всегда попадала в ряд бесспорно положительных понятий, таких как добро и счастье. Только некоторые религиозные мыслители могли замахнуться на успех как смысл существования человека. В эпоху постмодерна «экзотические» мысли о том, что человек рождён не для успеха, стали проникать в массы. Ярким свидетельством тому служит дауншифтинг (см. гл. 8). И вот после отрицания успеха естественным оказывается и отрицание богатства.
Хорошей иллюстрацией практического изменения отношения к богатству в постиндустриальном мире может стать гипотетический случай, описанный в книге шведских авторов Барда и Зодерквиста о нетократии как элите общества эпохи постмодерна. Для нас в данном случае не имеет значения, как называть современную элиту или элиту будущего, а важно её представление о жизни. «Представим себе двух нетократов, – пишут авторы, – встретившихся на заброшенном острове среди живописных развалин и прекрасных пляжей, но без всякого намёка на индустрию туризма… их раздирают сомнения по поводу того, должны ли они сохранить местонахождение этого острова в секрете ото всех, кроме своих ближайших друзей, или, наоборот, настроить здесь гостиниц и аэропорт, сделав его доступным для всех туристов мира, то есть, грубо говоря, инвестировать в него, а затем перепродать с выгодой?.. Разница между нетократами и капиталистами (элитой индустриального общества. – Авт.) в том, что у нетократов всегда есть оба этих варианта. Знание об острове имеет такую большую ценность для нетократа, а прибыль такую невысокую, что эксклюзивность может быть ценнее, чем экономическая выгода. В то время как для капиталиста выбор очевиден. Для него накопление капитала – главная цель жизни, по сравнению с которой все остальные цели второстепенны»[35]. Понятно, что в данном фрагменте показано некое гипотетическое отношение будущей элиты к богатству. Вполне возможно, что люди везде и всегда будут искать богатство как символ своего статуса, гонка за ним в разнообразных формах не прекратится никогда.
Так или иначе проблема отношения к богатству является одной из актуальных как в интеллектуальной среде, так и у обычных людей. Поэтому на просторах интернета несложно найти соответствующую информацию, анализу которой и было посвящено эмпирическое исследование.
Богатство у виртуальных русских
Особенностью исследования восприятия богатства в российском сегменте интернета является использование специализированной компьютерной программы MAXQDA. Это программа, разработанная для проведения компьютеризированного анализа качественных, смешанных, текстовых и мультимедийных данных в образовательных, научных и деловых организациях. Она позволяет не только автоматизировать, а значит и существенно повысить скорость обработки данных, но и структурировать информацию таким образом, чтобы исследователи имели возможность проанализировать факты и закономерности, которые было бы сложно выявить при ручной обработке. С помощью MAXQDA можно сгенерировать «облако слов» – визуальную модель, где размер букв слова показывает частоту его употребления. У программы есть функция представления отдельных слов вместе с контекстом (предложением или целым абзацем) без потери смысла в аналитической таблице. Всё это позволяет исследователю глубже вникнуть в информацию и наглядно представить полученные результаты.
Исследование проводилось в 2016-17 годах. Выборку составили 1224 сообщения трёх видов: статьи на сайте газеты «Аргументы и факты»; информация (в основном тоже в форме статей), размещённая на сайте ВЦИОМ; обсуждения материалов газеты «Аргументы и факты» в соответствующей группе «ВКонтакте» и на сайте «РИА Новости». Авторами данных сообщений являлись журналисты, специалисты в различных областях и «рядовые» интернет-пользователи.
За единицы счёта были приняты отдельные слова как содержательные характеристики (индикаторы) сообщений. Каждой единице счёта присваивался свой код, что необходимо для анализа в программе MAXQDA. При этом один и тот же код присваивался всем возможным вариантам (различным грамматическим значениям) одного слова – содержательной характеристики. Всего было выделено 15 содержательных характеристик (табл. 2.2).
Таблица 2.2. Классификатор содержательных характеристик
накопления[36]
зажиточные[37]
индивида[38]
явлений[39]
исследования[40]
самооценку[41]
богатые[42]
ценности[43]
заданий[44]
обогащения[45]
трудом[46]
обеспеченные люди[47]
насилия[48]
распоряжении[49]
Анализ информации проводился по следующим этапам:
1) группировка сообщений по видам и периодам размещения и создание единого файла, включающего весь массив данных;
2) загрузка этого файла в программу MAXQDA и генерирование «облака слов» для получения визуальной модели содержательных характеристик;
35
Бард, А., Зодерквист, Я. № 1:ократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. – СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. – С. 106.
36
Деньги // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=деньги (дата обращения: 18.05.2018)..
37
Богатый // Там же (дата обращения: 18.05.2018).
38
Богатство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. – URL: http://www.vehi.net/brokgauz (дата обращения: 18.05.2018).
39
Отношение // Там же (дата обращения: 18.05.2018).
40
Проблема // Там же (дата обращения: 18.05.2018).
41
Определение А.Аргайл. См.: Некрасова, Н.А. Разные толкования счастья. – Киев: Вища школа, 1983. – С. 23.
42
Бедный // Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова. – URL: http://dict.t-mm.rU/ushakov/b/bed.html (дата обращения: 18.05.2018).
43
Купить // Там же (дата обращения: 18.05.2018).
44
Работа // Современный экономический словарь. – URL: http:// www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_67315 (дата обращения: 18.05.2018).
45
Бизнес // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=6H3Hec (дата обращения: 18.05.2018).
46
Заработать // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=3apa6oTaTb (дата обращения: 18.05.2018).
47
Состоятельный // Там же (дата обращения: 18.05.2018).
48
Власть // Политология. Словарь. – URL: https://dic.academic.ru/ contents.nsf/politology (дата обращения: 18.05.2018).
49
Возможность // Толковый словарь русского языка Ефремовой. – URL: https://www.efremova.info/word/vozmozhnost.html#.XYfCe JMzZQI (дата обращения: 18.05.2018).