Страница 11 из 13
В тех местах один царь правил. Всем был хорош да пригож. Да пришёл к нему недруг в виде болезни. Никак царь победить его не мог. Послали тогда за братьями Симеонами. Слышал про них царь, будто они не только работники, но и целители известные.
Осмотрели все братья по очереди царя, да и говорят:
– Эх, царь-батюшка, сила жизненная в тебе еле бродит, как дед хромой. Тебе бы разогнать её надобно!
– Как же это сделать? – царь спрашивает.
– А ты женись, – братья улыбаются.
– Где мне, старику, жениться?! – махнул рукой царь.
– Живёт за морями, за горами, на острове Буяне одна царь-девица, Здравой зовётся, – Симеон Затейник сказывает.
– Пошли нас за ней, привезём её к тебе, – Симеон Перевозчик предлагает.
– Ну, раз в этом моё лекарство, поезжайте! – благословил братьев царь.
Приплыли братья-Симеоны на остров Буян, вошли в расписные палаты царь-девицы Здравы. Зовут её с ними к царю, сватают. А та – ни в какую.
– Стар, – говорит, – ваш царь, скучно с ним будет!
Тогда начали братья свои умения Здраве показывать. Симеон Чистильщик все покои её до блеска начистил, красоту навёл. Симеон Перевозчик её на лодке катал. Симеон Двигальщик всё на острове Буяне в движение привёл – всё задвигалось, задышало. Мельницы старые зашумели, мукомольни заработали. Симеон Хранитель царь-девицу знатными яствами угощал, а Симеон Законник историями древних лет просвещал да укреплял. Симеон Затейник в добрые игры со Здравой играл, а Симеон Обновитель красоты ей добавлял.
Полюбились Здраве братья Симеоны. Согласилась она с ними к царю ехать.
– Выйду за вашего царя замуж, так вас, дорогих, каждый день видеть смогу! – Здрава сказала да на корабль взошла.
Прибыли братья со Здравой к царю. Тот, как увидел такую красоту, сразу же исцелился да преобразился. Стал молодым да пригожим, сердцу девичьему любым. Сыграли царь со Здравою свадьбу и вовек не расставались. А братьев Симеонов царь в свой терем навсегда вселил. Ведь терем тот – Своей Вселенной зовётся. Кого в тот терем вселишь, тот там и жить будет. Всели в свою Вселенную Здраву, так и здрав всегда будешь.
Дашенька. Интересная история! Только не поняла я, чему она на самом деле учит: неужто сказка стариков на молодых девушках жениться призывает? Да ещё и не самому своей невесты добиваться, а работников посылать! Я бы никогда за старого царя замуж не пошла! К тому же и царь-девица замуж вышла не по любви к царю, а чтобы братьев Симеонов почаще видеть. Всё это неправильно, не по сердцу это!
Хранительница. Верно ты, Дашенька, рассуждаешь, но больше сказочный сюжет по себе меряешь, тем, что для тебя ценно, проверяешь. Но ведь ведаешь ты, что сказки нужно не только по писаному, но и по неписаному читать!
Дашенька. И что же здесь по неписаному говориться?
Хранительница. Сказки – это жизненно важных знаний хранители. Но знания свои они прячут, или, как люди говорят, шифруют. Каждый сказочный образ, каждый сказочный мотив свой скрытый смысл несёт, что-то важное символизирует. Символизировать – значит настоящее знание раскрывать.
Например, царь-девица недаром Здравой зовётся: понимаем мы, что она здоровье человека символизирует. Царь в сказке этой – человек. Понимаешь теперь, почему Здраве важно за царя замуж выйти?
Дашенька. Конечно! Замужество Здравы означает, что к человеку здоровье приходит, здоровым он теперь станет. Стало быть, братья Симеоны – это что-то такое в организме человека, что его здоровье поддерживает?
Хранительница. Верно, Дашенька! Братья Симеоны символизируют семь важнейших тканей и соков человеческого организма: лимфу, кровь, мышцы, жир, кости, нервы и семя.
Первый Симеон мог очистить всё что угодно. Все старые наросты расщепить, а полезное извлечь. Так в организме человека ЛИМФА действует. Лимфа молочной реке подобна. Это жидкость беловатая, почти прозрачная. Она в особых лимфатических сосудах снизу вверх течёт да все органы омывает. Удаляет она из тканей лишнюю жидкость, белки да грязь накопившуюся. А чистое вещество питательное уже потом в кровь возвращает. Так лимфа-река организм очищает да защиту мощную ему выставляет. А течёт лимфа благодаря тому, что человек в движении пребывает.
Дашенька. Поэтому первого Симеона чистильщиком и прозвали! А второй Симеон – перевозчиком был. Он, верно, КРОВЬ символизирует. Ведь она же всё в организме перевозит! И кислород, и еду, и даже отходы она вывозит!
Хранительница. Раз ты легко назначение второго Симеона разгадала, то теперь и о других братьях правду откроешь.
Дашенька. Я догадливая! Раз третий Симеон мог двигать и сдвигать всё, что нужно было, и Симеоном Двигальщиком его прозвали, – значит, он МЫШЦЫ символизирует! Четвёртый Симеон умел запасы сохранить, только по крайне нужде в ход их пустить. Значит, он ЖИР символизирует. Кто ещё в организме надёжно сохранить вещество может? Симеон Хранитель, конечно! А вот кто такой Симеон Законник, понять не могу.
Хранительница. Давай вместе разобраться попробуем. Пятый Симеон все законы знал да поддерживал, память у него была отменная и характер крепкий. Звали его Симеон Законник. Значит, символизирует он КОСТИ. Они формы тела хранители. Имеют они опорную, защитную, двигательную, кроветворную да накопительную задачи. А ещё в костях человеческих законы Рода прописаны. Потому, если кто-то из героев сказочных «на косточках катается» – означает это, что память Родовая в нём пробуждается.
Дашенька. Ох, как всё это интересно и глубоко получается! А кто же самый шустрый из Симеонов? Может, нервы?
Хранительница. Верно! Шестой Симеон был самым шустрым из братьев. Где-что-чего узнает, какие затеи откроет, – сразу всем братьям доложит. Прозвали за то шестого Симеона Затейником. Он НЕРВЫ символизирует. Они всех сигналов в организме проводники. Да затейники великие. Хорошо, когда затеи их человеку благом оборачиваются. И для этого Здрава нервной системе требуется!
Дашенька. Кто же тогда Симеоном Обновителем на самом деле является? Тот, кто новую жизнь дать способен?
Хранительница. Угадала ты, Дашенька! Когда человек взрослеет, его организм семя новой жизни производить начинает. Мужское и женское семя различия имеют. Седьмой Симеон дар особый в себе нёс: стоило ему до чего-то дотронуться, это сразу новой жизнью наполнялось. Потому прозвали его Симеоном Обновителем. Он доброе СЕМЯ символизирует. А такое семя знание об устройстве человека в себе несёт да радость доброй перемены передаёт.
Дашенька. Значит, когда сказку эту читаешь – здоровье себе возвращаешь? Как будто внутри тебя царь на Здраве женится? Все органы и системы организма к мирным трудам возвращаются? Получается, если мы сейчас ребятам нарисовать братьев или Здраву предложим, – мы им путь к крепкому здоровью проложим?
Хранительница. Так и есть, Дашенька! Чем больше сказку эту читаешь да о ней рассуждаешь, тем здоровей телом становишься. А если ещё и героев этой сказки рисовать станешь или картинки к ней рассматривать да рассуждать, – тут польза в сотни раз увеличится!
Сказка вторая. Карты 13—14
СКАЗ О ТОМ, КАК ЗАЯЦ СВОЙ ДОМ ВЕРНУЛ2
Не далеко, не близко, а в лесу одном заповедном жили-были Заяц да Лиса. Заяц был и слыл мастером отменным: своими руками избушку отстроил. И была та избушка на терем расписной похожа: видно, что вложил Заяц в свой дом не только мастерство, но и душу. Всё у него в доме ладно: и печка, и свечка, и колодец, и амбар с припасами.
Домишко Лисы, прямо скажем, по сравнению с заячьим теремом совсем никудышным казался. И косой, и кривой, и крыльцо скрипит, и крыша течёт. Сколько раз Лиса просила Зайца-соседа избушку поправить! И не сосчитать! Никогда ей мастер не отказывал. Да только вот беда: каким бы ремонтом Заяц избушку ни укреплял, она лишь неделю в исправности стояла. А потом снова разрухе предавалась. Что тут скажешь? Диво – и только!
2
По мотивам русской народной сказки «Заюшкина избушка»; обработка Т. Зинкевич-Евстигнеевой.