Страница 20 из 25
Но есть еще вывод, который можно добавить к этому докладу. Он состоит в том, что власть перестает рассматриваться как «друг», а смещается постепенно на позицию «врага», несомненно, сильного, но «врага».
«Враг» – это также мощный объясняющий инструментарий, который оправдывает все. Не пошли зрители на фильм «Крымский мост. Сделано c любовью!», значит, виноваты боты, которые сбили его рейтинг [33], а не то, что деньги на фильм дали без конкурса, то есть без всякой критической оценки замысла [34].
Идеология исчезла из конституции, но не исчезла из жизни, поскольку власть не может без нее жить, так как стоит в ней в центре всего. Любая децентрализация несет смерть власти, поэтому ни на советском, ни на постсоветском пространствах она никогда не получает реального воплощения.
Современная идеология – это медиа идеология. Это то, о чем нам говорят c экранов ежедневно и еженощно, расставляя акценты на полюсах «друг – враг». Друг – тот, кто смотрит на власть позитивно, враг – негативно. Нюансы могут различаться, но в основе сегодняшней идеологии лежит именно этот принцип.
Геннадий Старостенко язвительно оценивает работу современных телеведущих по созданию образа врага: «Побеждает тот, кто убеждает. К великому огорчению мыслящих людей убеждают нас часто двойными стандартами, аффектами, надутым (и в своей природе глубоко нерусским) патриотизмом, подленькими полемическими приемчиками, когда „укров”, „плохишей” и „антагонистов” забивают потоком слов, психонапором или техсредствами – если ведущий чувствует, что c той стороны могут проскочить опасные смыслы. Убеждают и затейливыми оскорблениями (как Норкин на НТВ), и незатейливыми (как Артем Шейнин матерком на „Первом” в программе „Время покажет”), да иногда и угрозами рукоприкладства. Известно, кстати, что Шейнин – прямой протеже Познера, а это, надо понимать, не семечки. Извините – но если вам даже материться приходится или кукиш им в лицо совать, то зачем же вы таких негодяев зовете в студию который уже год? Значит, вам это нужно? Значит, вам нравится бесконечно хамить и хамить им в лицо – или поручено? А если правда за нами – то зачем вообще кричать, махать руками и горькими соплями на всю студию? Еще древние придумали: ты сердишься – значит неправ… а если прав – то аргументируй, а не сотрясай своей правотой тяжкий воздух Останкина. Или что – основа драмы в коллизии, как учили классики? Великие потрясения нужны? О Владимире Соловьеве можно говорить особо – как о „виртуозе” большой формы, первым перенявшем жанр c американских оригиналов – и даже делающем вид, что хочет держаться в рамках приличий. А больше своим говорящим головам позволяет срываться в ярость и несдержанность. Тут у Соловьева и гонорары, можно не сомневаться, не меньшие, чем у Толстого. Он любит подчеркнуть свою аутентичную нац-идентичность, но при всем том – сам суть продукт русской культурной среды и любитель погрузиться в матерость ее природы, языка и быта. Да и как же в подражание Чубайсу не любить России, где можно было так сказочно и в одночасье обогатиться? Как хозяйке не любить своей Буренки – простите за сравнение?» [35].
Реально мы жили и живем в мире больших и малых врагов. Есть враги государства и есть враги мелкие – наши собственные. По законам биологии от врага можно спрятаться, либо вступить c ним в схватку. Это примитивная, древняя реакция на опасность врага, которая может развиваться в ответ. Однако государство любит своих врагов, без них ему сложнее руководить гражданами, которые начинают задавать ненужные вопросы, протестовать и даже голосовать не так, как это требуется государству.
1. Враги народа // www.ihst.ru/projects/sohist/material/press/vestnik37.htm
2. Сойфер В. Уроки Сталина: судьба Академии наук // elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/432093/Uroki_Stalina_sudba_Akademii_nauk
3. Лебедева О. Репрессированная наука // topos.memo.ru/en/kategoriya/repressirova
4. Сойфер В. Ленин: «Опираться на интеллигенцию мы не будем никогда» // trv-science.ru/2018/10/05/lenin/
5. Почепцов Г. Философский пароход 1922 года как пример неумения государства управлять интеллектуальными процессами нефизического порядка // psyfactor.org/lib/filpar.htm
6. Академик Дмитрий Лихачев о репрессиях 30-х гг: «Все в Ленинграде были готовы к неожиданным арестам» // philologist.livejournal.com/8618510.html
7. Проценко Н. Брежнев суперстар // gorky.media/reviews/brezhnev-superstar/
8. Вьюгин В. Шпионы, вредители и честные люди (советская конспирологическая драма 1920–1930-х годов) // www.intelros.ru/readroom/nlo/153-2018/36810-shpiony-vrediteli-i-chestnye-lyudi-sovetskaya-konspirologicheskaya-drama-19201930-h-godov.html
9. Русич А. «Молодой папа»: почему Ватикан разрешает провокационные сериалы // www.eg.ru/culture/657904-molodoy-papa-pochemu-vatikan-razreshaet-provokacio
10. Наумов Н.В. Был ли «режим личной власти»? // Режим личной власти Сталина. К истории формирования. – М., 1989
11. Кречетников А. Как в СССР сажали жен и детей «изменников родины» // www.bbc.com/russian/features-40471460
12. Жуков Ю. Иной Сталин. – М., 2003
13. Троцкий Л. Д. Иосиф Сталин. Опыт характеристики // Троцкий Л. Д. К истории русской революции. – М., 1990
14. Kelleher K. ‹Good Guys› in Superhero Films Are More Violent Than Villains, Study Says // fortune.com/2018/11/02/good-guys-superhero-films-more-violent-villains-study/
15. Thompson A. From Spiderman to Batman: Superheroes are MORE violent than villains as scientists urge children not to ‹emulate their idols› // www.dailymail.co.uk/health/article-6343063/From-Spiderman-Batman-Superheroes-violent-villains.html
16. Статистика: супергерои в кино оказались кровожаднее злодеев // kino.rambler.ru/movies/41209596/?utm_content=rkino&utm_medium= read_more&utm_source=copylink
17. Александров К. Споры о Сталине не столько полемика о прошлом, сколько дискуссия о будущем // www.ruslo.cz/index.php/novosti/item/ 834-spory-o-staline-ne-stolko-polemika-o-proshlom-skolko-diskussiya-o-budushchem
18. Каминская Т. Л. Советская модель СМИ и современные практики агитпропа // www.intelros.ru/pdf/gumnauka/2018_04/1.pdf
19. Каминская Т. Л. Римейк как явление современной культурной и медийной реальностей // cyberleninka.ru/article/v/rimeyk-kak-yavlenie-sovreme
20. Гудков Л. Идеологема врага. «Враги» как массовый синдром и механизм социокультурной интеграции // Образ врага. – М., 2005
21. Колесникова А. Г. Образ «врага» в советской пропаганде периода «холодной войны»: от события к образу // cyberleninka.ru/article/v/obraz-vraga-v-sovetskoy-propagande-perioda-holodnoy-voyny-ot-sobytiya-k-obrazu
22. Вейн Д. К. Образ врага в карикатурах Кукрыниксов в годы Великой Отечественной войны: по страницам газеты «Правда» // cyberleninka.ru/article/v/obraz-vraga-v-karikaturah-kukryniksov-v-gody-velikoy-otechestve
23. Орлова А. С. Способы воплощения «образа врага» в советском киноискусстве 1940-х годов (на материале художественных фильмов о Великой Отечественной войне) // cyberleninka.ru/article/v/sposoby-voploscheniya-obraza-vraga-v-sovetskom-kinoiskusstve-1940-h-godov-na-materiale-hudozhestve
24. Голубев А. В. «Ансамбль международной свистопляски»: Европа в советской политической карикатуре 20–30-х гг. // www.academia.edu/14266495/_%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%81%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D1%8F%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5_20-30-%D1%85_%D0%B3%D0%B3
25. Osgood K. Total cold war. Eisenhower›s secret propaganda battle at home and abroad. – Lawrence, 2006