Страница 11 из 19
Яковенко не видит, что тут была не просто смена сказок, а смена доминирования народной сказки на доминирование сказки литературной. И все известные советские сказки, а не только зарубежные, тоже были написаны писателями. То есть сменилась модель мира, которую стали продвигать от древней к современной.
И. Яковенко показывает даже разную экономическую базу, спрятанную в сказках, считая, что СССР представлял собой: «Нежизнеспособную систему, которая должна была рухнуть. Реформироваться она не могла, как динозавр не может стать млекопитающим, а паровоз не может стать электровозом. Эта империя себя пережила, а в ХХ веке она разрушалась дважды, в первый раз большевики попробовали собрать ее, во второй империя рассыпалась окончательно. Сказка о Буратино, как известно, была переведена на русский язык с итальянского. И вот лет десять назад я провел эксперимент: спросил у студентов, что сделал папа Карло, когда решил отправить Буратино в школу? Они сказали: купил рюкзак, учебники. А потом, когда Буратино пошел в школу, то что он сделал? Они говорят: купил билет в цирк. Но все было по-другому. Папа Карло продал на рынке свою тужурку и на вырученные деньги купил Буратино рюкзак и учебники. А потом Буратино увидел цирк, продал рюкзак и учебники и на вырученные деньги купил билет в цирк. Эта сказка создавалась для итальянских детей, которые жили в классовом обществе и знали, что за все нужно платить. А советский человек, который 70 лет прожил в обществе, где не было денег, так не мыслил» [22].
Даже те, кто сомневаются в роли Муми-троллей, согласны с тем, что произошло существенное изменение контента: «Потому ли распался СССР, что детям читали „Муми-троллей”, – вопрос спорный, но то, что и сказки, и книги, и фильмы для детей действительно кардинально изменились, видно весьма отчетливо. В советское время младшие дети росли на фильмах-сказках (например, «Варвара-краса, длинная коса», «Снегурочка» и т. п.), школьники – на таких фильмах, как «Розыгрыш», «Вам и не снилось», «Доживем до понедельника». Это были фильмы и для детей, и для взрослых, в них обсуждались школьные проблемы, которые были близки и школьникам, и их родителям. Теперь же в России для детей и подростков появляются эпатажные ленты новой волны: «Все умрут, а я останусь», «Школа», «Похороните меня за плинтусом». А еще и фильм «Сволочи», вызвавший бурю негодования культурной общественности. Но просто вне всякой конкуренции – фильмы про вампиров, которые в последнее время заполонили киноэкраны» [23].
Следует подчеркнуть, что физические войны всегда несут больше страданий и горя, поэтому войны информационные и виртуальные, которые не столь явственно проявляются, мы часто не воспринимаем столь же серьезно. Но следует также помнить, что они часто являются прелюдией к переходу в физическое пространство.
Мир увидел силу в информационном и виртуальном пространстве. По этой причине в нем активно работают не только бизнес, но и политики и военные. Да и протестная среда тоже берет свое начало там. И завтрашний мир только усилит эти тенденции.
1. Montpelier R. MPAA Report 2016: 52 % of Movie Audiences Are Women & Other Takeaways // womenandhollywood.com/mpaa-report-2016-52-of-movie-audiences-are-women-other-takeaways-12320da989b4/.
2. Theatrical market statistics 2016 // www.mpaa.org/wp-content/uploads/2018/03/MPAA-Theatrical-Market-Statistics-2016_Final-1.pdf.
3. THEME report. A comprehensive analysis and survey // www.mpaa.org/ wp-content/uploads/2018/04/MPAA-THEME-Report-2017_Final.pdf.
4. Исследование аудитории российских городских кинотеатров. 2017–2018 // wciom.ru/fileadmin/file/reports_conferences/2018/2018-04-03_kino.pdf.
5. Hollywood diversity report 2018 // socialsciences.ucla.edu/wp-content/ uploads/2018/02/UCLA-Hollywood-Diversity-Report-2018-2-27-18.pdf.
6. Bioglio L. a.o. Identification of key films and personalities in the history of cinema from a Western perspective // appliednetsci.springeropen.com/articles/10.1007/s41109-018-0105-0.
7. Ouellette J. Complex networks study ranks the most influential films of all time // arstechnica.com/science/2018/12/study-finds-the-wizard-of-oz-is-the-most-influential-film-of-all-time/.
8. Pomarico N. The 20 most influential movies of all time // www.thisisinsider.com/most-influential-movies-2018-11.
9. Спутницкая Н. Овечья шкура. Анимационный блокбастер // kinoart.ru/archive/2017/05-06/ovechya-shkura-animatsio
10. Times назвала «Машу и Медведя» путинской пропагандой. Зрители удивились // www.bbc.com/russian/news-46249178.
11. Веретенников В. Медвежья угроза. Русские фильмы и сказки напугали прибалтов кремлевской пропагандой // lenta.ru/articles/2018/12/12/ medvedy/?fbclid=IwAR32b4-feEKvboaco8SK5Jc1xIw-Lje5GR-1Ez9ZuTv9Z 4DwMLMIHRn6aW4.
12. Дондурей Д. Российская смысловая матрица // kinoart.ru/editor/rossijskaya-smyslovaya-matritsa.
13. Дондурей Д. Производство мировоззренческого мусора // www.libma.ru/istorija/zhurnal_diletant_2012_01/p22.php.
14. Action Plan against Disinformation // cdn1-eeas.fpfis.tech.ec.europa.eu/cdn/farfuture/lpM1X9RnuE28GrR78F7yFA0Ht
Kjii4TzKMvXoSg5Bn0/mtime: 1544008849/sites/eeas/files/action_plan_against_disinformation.pdf.
15. Роонемаа Х. Так работает Baltnews: «темники» из Москвы, суммы, приказы и строгая отчетность // rus.postimees.ee/6143393/tak-rabotaet-baltnews-temniki-iz-moskvy-summy-prikazy-i-strogaya-otchetnost.
16. КаПо: цель российской пропаганды – расколоть общество // rus.postimees.ee/6143954/kapo-cel-rossiyskoy-propagandy-raskolot-obshchestvo.
17. Estonian internal security service a
18. Обзор: российская пропаганда в ежегодниках спецслужб Эстонии, Латвии и Литвы // rus.postimees.ee/6144083/obzor-rossiyskaya-propaganda-v-ezhegodnikah-specsluzhb-estonii-latvii-i-litvy.
19. DiResta R. The digital Maginot line // www.ribbonfarm.com/2018/ 11/28/the-digital-maginot-line/.
20. Смотряев М. Что такое глубокие фейки и как с ними бороться // www.bbc.com/russian/features-43645446.
21. Яковлев И.Г. Что делать? // www.novayagazeta.ru/articles/2012/03/15/ 48804-chto-delat
22. Яковлев И. СССР был нежизнеспособен. Интервью // yeltsin.ru/news/igor-yakovenko-sssr-byl-nezhiznesposoben/.
23. Волчкова М. Колониальная культура // rossaprimavera.ru/article/kolonialnaya-kultura?gazeta=/gazeta/9.
1.5. Как западные мода и музыка перестройку продиктовали
Человек получает бесконечное количество воздействий. Реально он в основном видит те, которые его раздражают, а те, которые совпадают с его представлениями, он считает нормой.
Кристофер Уайли, создатель алгоритмов для Cambridge Analytica, принявшей активное участие в американской президентской кампании, смотрит на моду как на генератор идентичности человека (см. непривычно детальную статью о нем в Википедии [1]). По этой причине мода становится интересной не только как индикатор имеющейся идентичности, так и как потенциал для создания новой идентичности.
Уайли объясняет: «Когда вы смотрите на личностные характеристики, то музыка и мода являются наиболее информативным инструментарием для предсказания чьей-либо личности» [2]. Получается, что они являются материальными индикаторами нематериального явления – личности.
Уайли еще рассказывает несколько метафорически, что оружие, которое разработала Cambridge Analytica, стреляло нарративами, а направлялось алгоритмами, поле битвы было виртуальным, а стреляли они не по военным объектам, а по обычным гражданам.
Собственно говоря, в этом нет ничего нового – именно так работали сталинские информационной и виртуальной реальности: от газеты «Правда» до фильма «Кубанские казаки». Они не столько описывали существующий мир, как строили его виртуальный аналог. Даже точнее, они строили виртуальную реальность, которая была сильнее подлинной. Именно она должна была заполнить социальную память деталями, подробностями и героями, которые не отображали, а идеализировали действительность. Ведь не зря в то время возникает понятие «социалистического реализма» как формата, в которую должна была «втискиваться» художественная реальность. И только при соответствии этому формату цензура могла дать разрешение на распространение текста.