Страница 125 из 147
Аскер поднял голову, пристально всматриваясь в глаза гяура, такие же карие, как у него самого.
- Мусульман мы? [Ты мусульманин? (турецк.)] - спросил недоверчиво.
- Йук, ака. Ман... иезуитчи мугаллим вар... [Нет, брат. Я... иезуитский учитель... (турецк.)] - неожиданно для себя ответил Богдан, не будучи вполне уверенным, что правильно произносит эту фразу. Он сам удивился своему ответу и теперь уже искренне засмеялся, даже турка развеселил.
- Иезуитский учитель? - переспросил турок, ударяя по колену грязной феской, улыбаясь своими потрескавшимися губами.
- А что тут удивительного? Против грабежей и убийств, чинимых мусульманскими разбойниками, поднялись все народы Европы, в том числе и иезуиты.
- Ты был мусульманином? - снова спросил заинтересованный турок.
- Нет, нет. Но если я проживу сто лет, возможно, что и мусульманином стану. Что, весело тебе? Ну вот что, веселиться будем тогда, когда я приму закон Магомета... А сейчас рассказывай всю правду о Зобаре Сохе-бее. Где он сейчас?
- Зобар Сохе - богатый бей из Синопа, откуда был родом и славный батыр Ахмет-бей, - начал турок.
- Ну!
- А я родом из Трапезунда, но последнее время жил тоже в Синопе. У Зобара Сохе там есть караван-сарай для продажи ясыря. А куда он сейчас убежал, не знаю.
- Послушай-ка меня, правоверный! В единоборстве с вашим батырем Ахмет-беем я зарубил его... Да, да, зарубил. И его буланый конь, брат султанского коня, принадлежит мне как трофей. Теперь понял? - спросил Богдан, сердито постукивая саблей в ножнах. - Видишь саблю? Собственной рукой сниму твою голову и брошу волкам на съедение. Долго ли еще будешь медлить с ответом? Рассказывай все, что знаешь, если тебе дорога жизнь! Сам отвезу тебя в Синоп и передам в собственные руки жены или матери... Будешь говорить правду?
- Скажу, бей-ака... - произнес турок, облизывая пересохшие губы, и огляделся вокруг.
Пока Богдан переводил Сагайдачному свой разговор "начистоту" с турком, казаки собрали пленных крымчаков и, не совсем вежливо подталкивая их, повели за бугор. Куда повели и зачем, турку не было необходимости расспрашивать. Ведь каждому турку известно, что казаки пленных не берут...
- Все скажу, иезуитский учитель, бей-ака, - отбрасывая в сторону феску, произнес турок, когда Богдан снова обернулся к нему. - У Зобара Сохе нет караван-сарая в Кафе и продавать свой ясырь он там не будет. Для отправки ясыря, принадлежащего султану и лично Мухамеду Гирею, он намерен использовать султанские галеры, на которых собирается отправить и свой ясырь в Синоп... Добрый бей-ака! Я сказал чистую правду, потому что и сам должен был ехать в Синоп на галерах Зобара Сохе со своими шестью пленными гяурками.
- Сколько человек султанского ясыря собирается отправить в Синоп Зобар Сохе? - перебил его Богдан.
- Восемнадцать десятков молодых, похожих на гурий девушек, четыре сотни сильных гребцов для галер и девять сотен мальчиков для пополнения султанских янычар. Все это калым султану. У Мухамеда Гирея нет мальчиков, а лишь четыре десятка гребцов...
- Девушек?
- И молодых женщин... Сотни две наберется... - дрожащим голосом произнес турок, видя, как наливается кровью лицо "иезуитского учителя".
В Турции он много наслышался о чудовищных пытках, применяемых иезуитами, и теперь в страхе смотрел на багровевшее лицо Богдана, не предвещавшее ему ничего хорошего.
- Зобар Сохе еще при подходе к Кафской крепости получил донесение о том, что все пленные уже посажены на галеры, а гребцов-гяуров приковывают к веслам...
- Когда это было? Сколько дней прошло с тех пор, как Зобар Сохе получил это сообщение?
Турок задумался на какое-то мгновение.
- Два дня тому назад... - подсчитал пленный.
Богдан тут же передал Сагайдачному эту страшную весть. Только раз Богдан прервал свой разговор со старшим, чтобы, взявшись за рукоятку сабли, переспросить турка:
- А ты не лжешь?
- Аллагуакбар! Ложью за жизнь не платят... - ответил турок.
- Будешь жить! - Богдан снова обернулся к Сагайдачному: - Он сказал правду, и я обещал ему жизнь, пан старшой...
- Хорошо. Жизнь басурман не нужна христианам. "Блажен, иже и ко врагу своя, яко ближнему своему, имать жалость в сердце своем..." - говорил Христос, прощая жестокость Понтийского Пилата...
И он повернулся к скале, откуда донесся голос джуры:
- Уважаемый пан старшой, от пана Жмайла с моря гонец...
- Кстати, зови...
8
От сакли навстречу Сагайдачному шел обозный и атаман передовых дозоров, за которым выступал богатырского сложения казак в чем мать родила, но подпоясанный бархатным поясом, длинные концы которого спускались впереди и сзади, как передник. Он размашисто шагал, придерживая левой рукой саблю.
"Казак что надо", - подумал Сагайдачный, поворачиваясь к прибывшим, и громко спросил:
- От наказного с вестями, пан казаче?
- Да... с галер, уважаемый пан старшой. Но... разрешите поведать вам, пан Петр Конашевич, печаль души своей! - с горечью произнес казак, откашливаясь.
- Печаль души?.. Так, может быть, позвать сюда отца Кондратия? Спаси, господи, казацкую душу, рассказывай. Пан обозный сказал, что ты от Жмайла гонцом.
- Так и есть... Да, я отпросился у пана Жмайла, потому что у меня тяжелое горе... Разреши, пан старшой, кликнуть сюда одну женщину.
- Женщину? Пан казак с женщиной в походе? Да еще и в морском? Свят-свят... - перекрестился Сагайдачный. А это значило, что старшой в хорошем расположении духа и как христианин воспринимает эту "печаль души" ближнего своего.
- Да не в походе, почтенный пан Петр, - сказал казак и оглянулся на саклю.
- Веди, казаче, сюда женщину, но прежде скажи: где ты оставил пана Жмайла с казаками и что с ними?
Сагайдачный махнул рукой обозному, а тот в свою очередь дал знак джуре, который быстро повернулся и скрылся за саклей.
- Я казак Джулай Прокоп, из выписчиков, по злой воле, пана старосты Вишневецкого, прошу... А... нас, казаков-гребцов, сняли с четырех челнов и высадили на берег, поскольку вспыхнула повальная хвороба, - начал казак, сдерживая волнение. - Вот мы и должны были от самого Козлова идти по берегу, похоронить девять несчастных, умерших от горячки. Пан атаман на канатах ведет наши челны, и если, бог даст, вымрут все заразившиеся горячкой, снова разрешит сесть за весла.