Страница 13 из 16
Фрагмент послания «Inter plurima»
Inter plurima, quae Redemtoris nostri misericordia suis famulis dignatur bonorum munera praerogare, illud etiam clementer conlata suae pietatis munificentia tribuit, quoties per fraternos affatus unanimem dilectionem quadam contemplatione alternis aspectibus repraesentat. Pro quibus maiestati eius gratias indesinenter exsoluimus, eumque votis supplicibus exoramus, ut vestram dilectionem in praedicatione evangelii elaborantem et fructificantem, sectantemque magistri et capitis sui sancti Gregorii regulam, perpeti stabilitate confirmet, et ad augmentum ecclesiae suae potiora per vos suscitet incrementa…
Et tam iuxta vestram petitionem, quam filiorum nostrorum regum vobis per praesentem nostram praeceptionem, vice beati Petri apostolorum principis, auctoritatem tribuimus, ut quando unum ex vobis divina ad se iusserit gratia evocari, is, qui superstes fuerit, alterum in loco defuncti debeat episcopum ordinare. Pro qua etiam re singula vestrae dilectioni pallia pro eadem ordinatione celebranda direximus, ut per nostrae praeceptionis auctoritatem possitis Deo placitam ordinationem efficere; quia, ut haec vobis concederemus, longa terrarum marisque intervalla, quae inter nos ac vos obsistunt, ad haec nos condescendere coegerunt, ut nulla possit ecclesiarum vestrarum jactura per cuiuslibet occasionis obtentum quoquo modo provenire; sed potius commissi vobis populi devotionem plenius propagare…
Среди множества даров, которыми Искупитель по милости Своей вознаграждает Своих служителей, несравненная доброта и щедрость Его дала и возможность выражать братскую любовь тем, кто далеко от нас, как если бы они были рядом. За этот дар мы неустанно возносим хвалы Господу и смиренно молим укрепить вас, возлюбленный брат, в ваших трудах проведи Евангелия, принесших столько плодов и начатых усилиями вашего учителя и руководителя святого Григория…
Поэтому по вашей просьбе и по просьбе королей, сыновей наших [королей Нортумбрии и Кента], даем вам властью князя апостолов святого Петра право в случае, если Господь призовет одного из вас к Себе, посвятить на его место другого епископа. По этой причине мы посылаем вам паллий, чтобы могли вы волею Божьей и нашей властью осуществлять это посвящение. Сделать это нас побуждает большое расстояние, лежащее между нами по морю и по суше, чтобы из-за него ваша Церковь не претерпевала бы ущерба, но чтобы распространялось благочестие среди вверенного вам народа…
Северин (SEVERINUS)
октябрь 638 г. – 2 августа 640 г
«Северин, римлянин, [рожденный] от отца Абиена» (Liber Pontificalis, LXXIII, 1).
Северин, избранный на Римскую кафедру в октябре 638 года, полтора года ожидал утверждения византийским императором. Эта длительная задержка спровоцировала разграбление Латеранского дворца солдатами Равеннского экзархата. Подстрекаемые прибывшим из Константинополя византийским чиновником – хартуларием Маврикием солдаты Равеннского экзархата, которые давно не получали жалования, с молчаливого согласия экзарха Исаака Армянина, захватили папскую казну и разграбили дворец. Одну часть награбленного Исаак отдал солдатам, другую взял себе, а третью отправил императору Ираклию I, который не счел нужным подвергнуть наказанию виновных в этом грабеже. После этого Ираклий I утвердил избрание Северина, и тот сразу же получил епископское посвящение и был интронизирован на Римском Престоле.
За время своего понтификата Северин, по сообщению «Liber Pontificalis», отреставрировал мозаику апсиды собора Святого Петра, и посвятил четырех епископов «per diversa loca».
Беда Достопочтенный сообщает, что Северину были отправлены письма из Англии: «Среди посланий, полученных блаженной памяти Папой Северином, остались те, на которые он не успел ответить вследствие своей смерти». Эти письма были посвящены дате празднования Пасхи, которую некоторые «празднуют, подобно евреям, в четырнадцатый день лунного месяца» (Beda Venerabilis, Historia ecclesiastica gentis Anglorum, II, 19).
В 638 году византийский император Ираклий I с целью объединения монофизитов и ортодоксальных христиан с помощью компромиссного вероучения монофелитства издал догматический эдикт «Экфесис». Однако он был получен уже преемником Северина, Иоанном IV.
Северин умер 2 августа 640 года и был похоронен в соборе Святого Петра. Никаких сочинений Северина не сохранилось.
Источники: Liber Pontificalis, t. 1, p. 328–329.
Литература: Кудрявцев П.Н. Судьбы Италии от падения Западной Римской империи до восстановления ее Карлом Великим. Санкт-Петербург, 1889, с. 179–180; Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1903, т. 2, с. 115–116; Bertolini O. Roma di fronte a Bisanzio e ai Longobardi. Bologna, 1941, p. 317–325; Montini R.U. Le tombe dei papi. Roma, 1957, № 71, p. 121; Conte P. Chiesa e primato nelle lettere dei papi del secolo VII. Milano, 1971, p. 424–426; Magi L. La Sede Romana nella corrispondenza degli imperatori e patriarchi bizantini (VI–VII secolo). Roma-Leuven, 1972, p. 204–206; Richards J. The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages. London, 1979, p. 245, 264; Susi E. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 1, p. 590–592.
Иоанн IV (IOANNES IV)
24 декабря 640 г. – 12 октября 642 г
«Иоанн, родом далматинец, рожденный от отца Венанция» (Liber Pontificalis, LXXIIII, 1).
Иоанн родился в исторической области Далмация, располагавшейся на северо-западе Балканского полуострова, возможно, в городе Салона (современный Сплит, Хорватия). Мимо этого факта не проходит и его земляк, историк Фома Сплитский: «Иоанн, Верховный Понтифик Апостольского Престола, родом далматинец» (Thomas Archidiaconus, Istoria Salonitanorum pontificum atque Splatensium, VIII). По сообщению «Liber Pontificalis», Иоанн был сыном «схоластика» – по-видимому, чиновника Равеннского экзархата [Detoni, 2006].
После избрания Папой Иоанн IV созвал в 641 году Риме Собор, на котором были осуждены монофелитство и «Экфесис». Иоанн IV направил византийскому императору Константину III послание «Dominus qui dixit», в котором доказывал ортодоксальность взглядов Папы Гонория I, авторитет которого Константинопольский патриарх Пирр пытался использовать для подтверждения своих монофелитских воззрений. Он писал, что Пирр «спешит представить святой памяти нашего предшественника Папу Гонория своим единомышленником. Но вышеназванный мой предшественник, уча о таинственном воплощении Христа, что не было в Нем, как в нас грешных, противоположных воль духа и плоти» (Dominus qui dixit). Иоанн IV дал ортодоксальную интерпретацию письма Гонория I, показав, что тот, говоря об «одной воле» Иисуса Христа, имел в виду единство Его человеческой воли, которая не разрывается между противоположными стремлениями к добру и злу.
Иоанн IV организовал выкуп христиан Далмации из плена славян и аваров, совершавших в VII веке жестокие набеги на Балканы (Thomas Archidiaconus, Istoria Salonitanorum pontificum atque Splatensium, VIII). В Латеранском баптистерии он построил часовню Святого Венанция, имя которого носил отец Иоанна IV. В этой часовне сохранилась мозаика с прижизненным портретом Папы.
Иоанн IV умер 12 октября 642 года и был похоронен в соборе Святого Петра.
Сочинения. В «Patrologia Latina» приведено четыре послания Иоанна IV. Главное догматическое послание понтифика «Dominus qui dixit», написанное весной 641 года и адресованное императору Константину III, в котором он разъясняет смысл теологических высказываний своего предшественника Гонория I, на латинском языке не сохранилось. Дошедший до нас латинский текст является переводом с греческого языка.
Ниже приведен фрагмент послания Иоанна IV «Dominus qui dixit».
Издания: Patrologia Latina, t. 80, col. 601–608; Epistola 2 // Задворный В.Л. Сочинения Римских понтификов I–IX веков. Москва, 2011, с. 420–422.