Страница 14 из 22
В работе с народными массами основой являются подход и взаимоотношения, а ключом – способы и методы. Если способ неправильный, то даже с добрыми намерениями можно совершить дурное дело. Си Цзиньпин привел в пример историю «Трижды не», чтобы объяснить важность способов и методов при работе с народом. Указание «не мочь обманывать» означает, что, управляя, необходимо лично заниматься делами и вникать во все мелочи, а также максимально демонстрировать открытость и прозрачность, справедливость и правду. Указание «не хотеть обманывать» состоит в том, чтобы ставить на ответственные посты мудрых и добродетельных, в широких масштабах осуществлять перевоспитание, воодушевлять народ реальными успехами, честностью и искренностью затрагивать души людей, воодушевлять их высокими ценностями. Указание «не сметь обманывать» означает, что использование закона и жесткого стиля в работе – хорошее лекарство для борьбы с неизлечимыми болезнями общества; только с помощью жестких мер можно усмирять смуту, а применяя законы, можно искоренить злоупотребления и пороки – восстановить мир и спокойствие.
Что касается работы с народными массами, то Си Цзиньпин еще в молодые годы стал специалистом в этом вопросе. Когда он был секретарем низовой партийной организации городского округа Ниндэ, то сам объездил все деревни и поселки, входившие в округ, ходил по несколько часов пешком с проверками в отдаленные горные деревни; он не только уделял внимание народу, но и узнавал его реальную жизнь, то есть смотрел, как спят люди, что они едят – и это была ситуация, когда народ «не мог обманывать». На севере провинции Шэньси Си Цзиньпин жил в производственной бригаде, в деревне, и ему приходилось делать все сельскохозяйственные работы: и обрабатывать землю, и таскать уголь, и строить дамбу, и возить удобрения. Он испытал много трудностей, когда строил дамбы на аллювиальных почвах[73]. Си Цзиньпин основал кооператив по производству металла, построил автоклав для получения биогаза. Он всегда хорошо относился к народу, отдавал все силы ради его интересов, и в глазах односельчан Си Цзиньпин был «трудолюбивым и стойко переносившим трудности хорошим молодым человеком», «хорошим секретарем для бедняков и бедных середняков» – и это была ситуация, когда народ «не хотел обманывать». Работая в уезде Чжэндин[74], он строго наводил порядок в финансовых делах деревни и боролся с экономическими преступлениями. Приехав в Фучжоу, он вместе с руководством города за два дня принял семьсот посетителей из народа и за это ограниченное время решил двести вопросов; возглавляя провинцию Чжэцзян, он сделал приоритетом своей работы предотвращение загрязнения окружающей среды, обеспечил экологическую безопасность – и это была ситуация, когда народ «не смел обманывать».
Куда стремятся людские сердца
Профессор Гарвардского университета Джон Кинг Фэрбэнк[75] в своей книге «Великая китайская революция» ставил вопрос: «Если в 1928 году все чаяния Китая как будто были на стороне партии Гоминьдан, то почему после 1920-х годов ситуация в корне изменилась?» И вот его ответ: «Руководство Гоминьдана совершенно прогнило», «поэтому потеряло доверие народа», руководство же Коммунистической партии Китая было «горячо предано своему делу, они были первопроходцами, которые воодушевляли великую нацию на борьбу». Он был ученым капиталистического мира, и не так-то просто было ему разглядеть устремления народа, что на самом деле говорит о главной причине победы китайской революции, а именно – о кровной связи компартии Китая с широкими народными массами.
«Мастерство кадровых работников – это тесная связь с народными массами». Январь 1989 года
Цит. по: «Избавление от нищеты». Издательство «Фуцзяньжэньминь чубаньшэ», 1992
Фэрбэнк – пожизненный профессор Гарвардского университета, один из самых известных исследователей Китая, которого называли «китаист номер один». Как он признавался в автобиографии, «все прошедшие пятьдесят лет я занимался тем, что познавал Китай». Фэрбэнк приехал в Китай в 1930-е годы, преподавал в университете Цинхуа[76], познакомился со [знаменитым архитектором] Лян Сычэном и его супругой Линь Хуэй-инь. Китайское имя Фэрбэнка, Фэй Чжэнцин, выбрал для него именно Лян Сычэн.
«Великая китайская революция» – одна из лучших работ Фэрбэнка, в которой описана политическая ситуация и социальные изменения, происходившие в Китае за 185 лет с 1800 по 1985 год.
Почему Гоминьдан потерпел сокрушительное поражение, почему Коммунистическая партия Китая одержала победу – эти вопросы постоянно обсуждали ученые и в Китае, и за его пределами. Это также те вопросы, которые крайне необходимо проанализировать и в современном Китае. Еще в 1946 году корреспонденты еженедельника «Тайм» Теодор Гарольд Уайт и Эннели Джекоби[77] выпустили книгу «Гром из Китая», в которой объективно и всесторонне показали американскому читателю разложение политической власти Гоминьдана. В рецензии на эту книгу Фэрбэнк писал, что она «подняла завесу» и бесстрашно предсказала итоги гражданской войны между гоминьданом и Компартией Китая[78], полагая, что линия ориентировки на массы позволит коммунистам поднять народ в деревнях и селах и в итоге принесет им победу.
В отличие от верхушки американского истеблишмента, рассматривавшей китайский вопрос с идеологических позиций, Фэрбэнк, знавший историю Китая, сделал глубокий и детальный обзор и заметил, что только устремления народа определяют ключевой вопрос существования и гибели политической власти. Эти наблюдения и выводы он сделал в своей книге «Великая китайская революция». И Фэрбэнк был не одинок: американский ученый Ллойд Истман[79] в книге «Семена разрушения: война и революция в Китае времен Гоминьдана (1937–1949)» тоже писал, что Гоминьдан проиграл отнюдь не из-за недостатка «американской помощи». Эта партия утратила доверие народа и потеряла власть из-за собственных пороков и разложения, в том числе беспомощности в борьбе с коррупцией и пренебрежения дисциплиной.
Книга «Освободимся от бедности» составлена из части выступлений и статей Си Цзиньпина, записанных им с 1988 по 1990 год во время работы в уезде городского округа Ниндэ провинции Фуцзянь. И хотя в книге всего 120 тысяч иероглифов[80], становится понятным, как он размышлял об очень важных проблемах – о честном управлении, об ориентации на народные массы, о всеобщем благополучии; становится очевидным, насколько хорошо он управляет энергией народных масс. «На нашем пути множество трудностей и проблем, и то, с чего мы будем начинать их решение, зависит от того, как мы собираемся их преодолевать. Опираясь на разные точки зрения, можно предлагать различные пути и способы [решения]. Но основой всего должны быть мобилизация масс и опора на массы». Такая оценка Си Цзиньпина весьма значима и сегодня.
Народная поддержка – это вопрос, о котором постоянно думает Си Цзиньпин. «Нужно крепко помнить слово “народ”, которое предшествует слову “правительство”[81]; «Нужно, чтобы сердца бились в унисон с сердцами народа, нужно делить с народом и радость и горе, бороться в единении с народом». «Любить простых людей так, как любишь своих родителей». Этими бесхитростными словами он в разное время и на разных площадках выражал свои чувства к народу, свое глубокое понимание отношений между партией и массами. Используя доказательства исследования Фэрбэнка, он объясняет: история свидетельствует о том, что победа революции в Китае зависела от народной поддержки. Таким образом Си Цзиньпин наказывает кадровым работникам партии не забывать об их первоначальном предназначении – служить своему народу и всегда сохранять кровную связь с ним.
73
Почвы, которые находятся в поймах рек. – Примеч. ред.
74
Уезд Чжэндин находится в городском округе Шицзячжуан провинции Хэбэй.
75
Фэрбэнк, Джон Кинг (John King Fairbank; 1907–1991) – историк, один из крупнейших американских синологов.
76
Один из ведущих университетов Китая, был основан в 1911 году.
77
Уайт, Теодор Гарольд (Theodore Harold White, 1915–1986) – американский журналист, историк, синолог. Джакоби (Уитмор), Эннели (A
78
Гражданская война в Китае, длившаяся с 1927 по 1950 г. и закончившаяся победой Коммунистической партии Китая.
79
Истман, Ллойд (Lloyd Е. Eastman; 1929–1993) – американский синолог.
80
Примерно соответствуют 24 стандартным страницам текста на китайском языке.
81
Имеется в виду Народное правительство КНР.