Страница 19 из 23
По мнению Б. Рыбакова, любопытно то, что жители юго-западных княжеств во главе с Киевской Русью никогда не называли себя «русскими». Народ величали только коротким словом «русь», а отдельного представителя племени называли русином или русичем.
Киевская Русь достигла своего расцвета к середине XI века при князе Ярославе Мудром. Государство собиралось в единое целое на протяжении двух веков. Что же его соединяло? Скрепами этого государственного объединения были:
• единство языка – древнерусского славянского,
• общая вера – христианство восточного византийского обряда,
• одинаковый уклад жизни,
• единая правящая династия Рюриковичей.
Это государство занимало большие территории, объединяло множество славянских племен и даже земли неславянского происхождения. По существу, это была империя, которой пришел конец не из-за одного какого-то негативного фактора – их было много. Как говорится, в моей смерти прошу винить мою жизнь.
Основной же причиной завершения жизни Киевской Руси, или Киевской земли, явилась раздробленность. Умирая, Ярослав Мудрый разделил государство между пятью своими сыновьями. Поначалу они дружили друг с другом, держали единство, защищая свои земли от набегов половцев. И все же постепенно стали появляться стычки между ними. Но уже на съезде князей в Любече в 1097 году был провозглашен принцип: «Каждый да держит отчизну свою». Еще через пятьдесят лет летописец напишет: «Разодралась вся земля Русская». Надо отметить, что раздирались подобным способом государства и по всей Европе.
Киев стремительно терял былую мощь и славу. Население бежало от бойни в междоусобицах и набегов степняков на север, в более спокойные земли Ростово-Суздальского княжества…
На северо-западе появляется мощное государство Литовское.
XIII век стал самым печальным для Руси.
Еще недавно, в период «нерушимой» советско-монгольской дружбы, государство эпохи Чингисхана, сумевшее подчинить себе пол-Европы и почти всю Азию, в отечественной историографии отмечалось крайне отрицательно. А самый знаменитый «в мире монгол был деспотом» и «поработителем». Такими же эпитетами награждали и его преемников. Но времена меняют оценки деятельности государственных личностей. Теперь аэробусы Монгольских авиалиний, летающие из Улан-Батора в Европу, носят название «Чингисхан». Но продолжим разговор о влиянии Орды на наших предков.
После победы на Калке в 1223 году свое войско Батый повернул на Киевское княжество. По его землям в 1237–1240 годах буквально катком прокатываются монгольские орды улусов, превращая многие города Руси в руины и пепелища. Не избежал этой участи и стольный град Киевского княжества Киев, в котором проживало около десяти тысяч человек. После ордынского нашествия от него остались лишь сотня хат да несколько сотен жителей. Два последующих столетия другие славянские княжества на востоке и северо-востоке Руси стремительно набирали мощь. Пожалуй, только летописи будили в людях воспоминания о существовании в былом сильной Киевской земли, которую некоторое время после оккупации монголов называли тоже ордой. И ничего зазорного тут нет – так было.
А вот «укры» времен хунты Порошенко величали ордой, степью, варварами жителей России, которые вместе с другими народами СССР сделали для Украины так много, что превратили УССР в самую экономически развитую республику Советского Союза. Кремль сделал все возможное, чтобы выстроить там промышленный бастион Красной державы. Не скупился и на территории. Пришедшие в 2014 году к власти преступным путем националисты-«незалежники» не без помощи США и Запада похоронили идею построения сильного государства. Русофобские идеи через СМИ буквально кувалдами вбивались в мозги растерявшихся украинцев. Но то, что сотворила хунта с моим народом, вызывает омерзение. Скоро наступит ее конец – ждать осталось недолго…
Когда-то русский политический и общественный деятель Василий Витальевич Шульгин (1878–1976) писал, что придет пора, когда вместо лжи и человеконенавистничества украинствующих раскольников восторжествует правда, согласие и любовь под высокой рукой Великой Неразделимой России! Опять ведь речь шла о Руси.
Русский историк, славист, публицист, меценат, исследователь малорусской истории Украины и казачества Андрей Владимирович Стороженко (1857–1926), проживая в Киеве и в Полтавской губернии, неоднократно публиковался на страницах популярного в то время журнала «Киевская старина». Его основные тематические работы касались вопросов древней истории Украины и украинско-польских отношений. С 1882 по 1899 год им было опубликовано здесь около тридцати статей и заметок. Он дорожил этими публикациями и, находясь в эмиграции, писал:
«…ряд томов «Киевской старины» является величественным памятником горячей любви к родине маленькой группы малорусских патриотов, выполнивших бескорыстно громадную работу по выяснению в подробностях прошлых судеб родной земли, которые освободили ее от «папского», «лядского» ига и привели к единству с православным русским миром. Кто в будущем возымеет намерение приступить к изучению истории Малороссии, прежде всего обязан будет перечитать семьдесят с лишком томов «Киевской старины», потому что только в них он найдет точки отправления для дальнейших изысканий».
А дальше:
«Украинская идея» – это гигантский шаг назад, отступление от русской культуры к тюркскому или берендейскому варварству…»
Недаром же говорится, что устаревшие традиции хранят в себе много яда.
Автору довелось перечитать, правда, не все «семьдесят с лишком томов «Киевской старины», а только малую их толику. Вместе с тем знакомился и с другими источниками по истории «независимой», и пришлось согласиться с мнением, что украинский литературный язык стал бурно развиваться примерно лишь с 1830-х годов при активном старании Котляревского, Шевченко, Франко и других маститых литераторов…
Однако давайте отлистаем книгу истории к более далеким годам.
В морозный зимний день, а точнее, 8 (18) января 1654 года состоялась знаменитая Переяславская рада, на которой Малороссия и Войско Запорожское, а скорее его многочисленные отряды, присягнули русскому царю. Гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий возглавлял этот процесс со стороны Малороссии. Теперь он в Киеве не в чести и сторонники хунты называют его чуть ли не предателем Украины, которой в то время не было и в помине, а существовала Малороссия.
Националисты со сжатым в кулак эгоизмом утверждают, что, мол, не имеется никаких документальных материалов об этом действе. Но они лукавят. Еще до Переяславской рады был подготовлен акт-прошение от имени киевской старшины и Войска Запорожского за подписью гетмана к царю Алексею Михайловичу. Есть и решение Земского собора, подписанное царем в октябре 1653 года. Именно эти два документа легли в основу объединения Малороссии и Великороссии.
Иван Алексеевич Сикорский (1842–1919), русский психиатр, публицист, историк, профессор Киевского университета Святого Владимира и отец всемирно известного авиаконструктора Игоря Сикорского (1889–1972), исследуя вопрос о происхождении и развитии славянских племен, резко критиковал интерпретацию по этой тематике лидера украинства М. С. Грушевского (1866–1934). Именно он пытался выделить как особую и древнейшую группу славянства – украинскую (малороссийскую), не похожую на великорусскую и белорусскую ветви.
И вот что об этом сказал киевлянин И. А. Сикорский:
«Их нет ни в живущих экземплярах, ни в кладбищном населении: нет ни на земле, ни под землей. Поэтому, если за исходное основание для суждения и выводов взять физический состав населения, его породу и природу, то на Украине нет такого населения, которое обладает особой породой: здесь то же, что существует за пределами Украины. Отсюда – естественный вывод, что «Украина» и «украинцы» – это термин скорее географический и политический, но не антропологический или этнический. По-видимому, часть территории юго-восточной Европы без надлежащих оснований отведена профессором Грушевским под «Украину», а ее население зачислено в «украинцев», но эти украинцы ничем антропологически не отличаются от русского населения…