Страница 4 из 7
Корабль до острова Ниси
На втором этаже дома расположился небольшой музей. В этом музее можно полюбоваться на портреты греческих офицеров Али-паши в полной амуниции.
Посмотреть есть на что: в первую очередь, на портреты красавцев героев с роскошными усами и длинными волнистыми волосами. За широкий пояс героев заткнуты два пистолета. Плюс к этому супербойцы имели в своём арсенале две сабли и кинжал. Рядом стояла ещё и винтовка с длинным стволом.
В отличие от турок, которые носили широкие шаровары, греческий офицер был одет в облегающие белые шерстяные легинсы, ботинки с помпонами, белую многоскладчатую юбку-фусту и очень красивый, шитый золотом, чёрный жилет со свисающими рукавами.
Думаю, ни одна женщина не могла устоять перед таким красавцем. А женщины-эпиротки – особая категория женщин. Это очень сильные, преданные и стойкие духом люди. Им даже поставлено несколько памятников в Эпире. Не каким-то отдельным особам, а женщинам Эпира вообще.
Во время итало-греческой войны 1940 года боевые действия проходили как раз в горах Эпира. Женщины кормили греческих бойцов, отдавали им всю тёплую одежду и даже переправляли по горным тропам оружие и патроны.
В регионе Эпир жили люди разных национальностей: греки, албанцы, влахи, турки, евреи, цыгане. На каком языке эти представители разных национальностей общались? И был ли язык межнационального общения вообще? Да, такой язык был. «Лингва франча» (так принято называть язык многонационального государства), или языком межнационального общения, был греческий. Его знали все. А национальными языками, в том числе имперским турецким, в регионе Эпир пользовались только в семье.
Янина – улица
Но вернёмся к Али-паше. Его жизнь – готовый сюжет для многосерийного телевизионного фильма. После прихода войск султана Али-паша скрывался на острове Янинского озера в христианском монастыре святого Пантелеймона. Султан решил обманом выманить Али-пашу, для чего пообещал простить его в случае добровольной сдачи в плен. Выполнять своё обещание султан, естественно, не собирался.
Но добровольной сдачи не получилось. Али-пашу «сдала» его последняя любимая жена – христианка гречанка Кира Василики. Отомстила умная греческая девушка душегубу, который утопил в озере весь гарем своего сына и из-за которого женщины и дети целой греческой деревни сбросились со скалы, лишь бы не попасть в руки к этому разбойнику.
Если захотите узнать историю взаимоотношений Али-паши Янинского и Киры Василики, наберите в поисковой строке вашего браузера «Али-паша и Кира». Я долго смеялся, когда Яндекс услужливо продолжил мой запрос: «Али-паша и Кира Найтли». Ещё Интернет предложил купить интерьерную репродукцию картины, приписываемую Якобсу Полю, «Али-паша и Кира Василики». Забавно.
Что касается Али-паши, существует много интересных историй на этот счёт. Не стоит сочувствовать этому кровавому правителю Эпира.
Первая история – Али-паша и его семья. Али-паша убил всех своих братьев для того, чтобы остаться единственным наследником своего отца. Удивлены и шокированы? А знаете ли вы, что убийство наследников мужского пола было обычным делом в Оттоманской империи? Оставляли в живых только одного мальчика, рождённого от одной из четырёх официальных жён султана. Те, что родились от наложниц гарема, были не в счёт. Таким образом страховали трон султана Блистательной Порты от конкуренции.
Хотите ещё кровавых подробностей о деятельности столь популярного в Европе государственного деятеля по имени Али-паша? Пожалуйста. Али-паша захватил французскую крепость Превеза. Всем двумстам пленённым французам отрезали голову. Из голов французов во дворце Али-паши в Янине сложили пирамиду прямо внутри помещения.
Русский посланник адмирала Ушакова, капитан Иоаннис Метакса, когда увидел эту инсталляцию, чуть не упал в обморок. Али-паша отправил позднее головы французов в Константинополь в качестве подарка султану.
Как-то Али-паша вызвал к себе известного на всю Грецию старца, который умел предсказывать будущее. «Буду ли я когда-нибудь в Константинополе и войду ли я во дворец султанов?» – спросил Али-паша у старца. Старец долго думал, а потом ответил: «Да, войдёшь, но с рыжей бородой».
Так и случилось. Голову Али-паши после его гибели привезли в Константинополь и доставили султану. Борода у головы Али-паши была рыжая, так как на ней запеклась его кровь. Прямо сказать правителю о том, что его ожидает, старец не мог. За плохое предсказание Али-паша отрубил бы ему голову.
Несколько слов о Кире Василики. Настоящее имя женщины было Василика Контакси, а Кира Василики – это, говоря современным языком, её никнейм.
Василика родилась в Эпире, в деревне Плизивица, недалеко от порта Игуменица. Будучи любимой женой престарелого Али-паши, Кира Василики имела возможность финансировать и центр православия на святой горе Атос, и руководителей тайного общества, объединяющего борцов за свободу Греции – «Филики Этерия».
После гибели Али-паши в январе 1822 года Кира Василики была привезена в Константинополь и посажена в тюрьму. Однако позже её помиловали, и она вернулась в уже освобождённую часть Греции. В 1830 году правительство нового греческого государства подарило Кире Василики средневековый особняк в деревне Каточи в западной Греции. Умерла Кира Василики в 1834 году.
История Киры Василики и Али-паши послужила поводом для большого числа литературных произведений, написанных в XIX веке. Английский новеллист Ричард Дэвенпорт написал книгу «Жизнь Али-паши Тепелинского, правителя Эпира». Александр Дюма посвятил Али-паше несколько страниц своего романа «Граф Монте-Кристо». А европейские художники запечатлели Али-пашу и Киру Василику на своих картинах.
Точка. Больше про Али-пашу ничего рассказывать не буду. Прочитайте лучше книгу советского историка Евгения Викторовича Тарле «Адмирал Ушаков на Средиземном море». В книге описаны сцены, связанные с Али-пашой Янинским и его методами работы с населением. Приводятся в книге и письма самого Фёдора Ушакова. В письмах даются оценки личности Али-паши. Если коротко: ни одного положительного слова об Али-паше Фёдор Ушаков не написал.
Практически все, кто жил во времена Советского Союза и интересовался историей, читали книгу Евгения Тарле «Наполеон». По умолчанию Евгения Тарле читатели считали французом по происхождению и делали ударение в фамилии на второй слог. Однако правильное ударение в фамилии Тарле – на первый слог. Евгений Тарле, российский и затем советский историк, был не французом, а крещёным в православии евреем из Херсонской губернии. Евгения Тарле считают в научном мире крупнейшим специалистом по истории Европы XIX века. Тарле был членом-корреспондентом Британской Академии, почётным доктором университетов Сорбонны, Праги, Брно, Осло, Алжира… Так что тому, что написал Евгений Тарле об Али-паше Янинском, похоже, можно верить.
Пора двигаться дальше. У нас на очереди пещера Перама.
Когда-то в детстве, читая «Приключения Тома Сойера» Марка Твена, я представлял себе пещеру, в которой заблудились Том Сойер и Бэкки Тэтчер. Пещеру, в которой скрывался индеец Джо. Но поблизости от того места, где я жил, ничего похожего не наблюдалось. Имелись, конечно, жалкие пещерки в глиняных холмах на территории города. Но заблудиться в этих пещерах никакой надежды не было.
И вдруг на окраине города Янина я попадаю в «пещеру моей мечты». С потолка и из пола растут сталактиты и сталагмиты. Никогда до этого я ничего подобного не видел. Четыре «зала» общей протяжённостью более четырёх километров пещерного пространства! В общем, роскошная пещера, в которой, к сожалению, нельзя фотографировать. А фотографировать нельзя из-за того, что можно побеспокоить пещерных аборигенов – уникальных летучих мышей. Ну, нельзя так нельзя. Проходим пещеру насквозь с сопровождающим гидом и выходим на другом конце пещеры на поверхность.