Страница 20 из 24
Позднее были найдены и более древние оттиски. В Японии в храмах сохранились заклинания, отпечатанные на бумаге тиражом 1 млн (!) экземпляров в 770 г. по приказу императрицы Сетоку. В 1944 г. в Китае раскопали могилу молодой женщины, умершей в эпоху династии Тан. В серебряном браслете был спрятан отпечатанный на бумаге амулет, датируемый 757 г. В 1966 г. в Корее в сокровищнице храма была найдена напечатанная сутра. Ее датировка – 704–751 гг. Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что в YIII в. народам Дальнего Востока была известна ксилография, т. е. воспроизведение текста и изображений с деревянных досок-штампов (с греч. «ксилон» – «срубленное дерево»). В Институте востоковедения РАН хранится библиотека ксилографических тангутских книг, датируемых ХI в. Они были найдены в 1908 г. в мертвом городе Хара-Хото (юг пустыни Гоби).
В музее в Вене находятся несколько образцов магометанских молитв, напечатанных с деревянных досок арабами в X в. и найденных при раскопках в египетском городе Арсиное. В начале XIII в. в Европе появились ксилографические гравюры, в ХIV в. стали известны ксилографические книги. Завезли их арабы вместе с игральными картами. Скоро принцип ксилографии переняли европейцы. Ксилографии стали распространены, особенно после того, как в конце XIV в. подешевела бумага. Самые старые сохранившиеся ксилографические европейские гравюры – «Брюссельская дева» 1418 г. (Мария с младенцем в окружении святых) и «Святой Христофор» 1423 г. (рис. 4.3). Одна тысяча четыреста тридцатым годом датируется «Библия бедных» – ксилографическая книжка с картинками на библейские сюжеты и подписями. Ксилографических книжек европейского производства насчитывается чуть ли не несколько десятков, среди них 30 изданий книги епископа Краковского «Искусство умирать» на разных языках.
Рис. 4.3. Святой Христофор. Ксилография. 1423 г.
Штампы для печати изготавливались также на меди, шифере. Эти материалы стали использоваться позже, чем дерево, зато данная техника предоставляла значительные возможности художественного самовыражения. В XVI в. в гравюре стали работать выдающиеся мастера: Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах – старший, Ганс Гольбейн – младший.
Параллельно ксилографии развивалась и другая технология книгопечатания – набор, при котором изготовляется не страница-штамп, а отдельные штампы-буквы, укрепляемые на единой основе (как правило, металлической доске). Принцип этот был известен также с незапамятных времен (Фестский диск). Первая европейская надпись, оттиснутая штампиками-буквами, датируется 1119 г. (Германия). Имеются свидетельства, что еще до принятия христианства на Руси лекарь князя Владимира Иван Смерд Половец, в X в. побывавший у коптов в Египте, пользовался там медными наборными досками. Документально известно, что в ХI в. китайцы печатали наборным шрифтом из обожженной глины. Но китайских иероглифов слишком много, поэтому способ был более трудозатратен, нежели уже привычная ксилография. В Корее в 1377 г. с помощью подвижного шрифта из металла была напечатана книга «Антология учения великих монахов об обретении духа Будды с помощью практики Сон (дзен) Пэгуна Хвасана».
В ХV в. «дух книгопечатания» уже буквально носился по Европе. Одновременно в нескольких местах стали печатать книги, делая оттиск штампов-букв (литер) на бумаге. Голландия, Германия, Франция, Бельгия, Италия – везде пытались печатать тексты подвижными литерами. Но все же почему первопечатником большинство людей считают именно И. Гутенберга, выпустившего в 1455 г. из своей типографии первую печатную книгу? Гутенберг нашел наилучшее технологическое решение проблемы, разработал технологический процесс, в котором эффективно соединил три изобретения, известные в той или иной степени до него: выпуклые металлические литеры, вырезанные в зеркальном отображении; наборную доску, к которой они крепились; пресс, прижимающий бумагу к литерам с предварительно нанесенной на них краской.
Гутенберг
Иога́нн Генсфляйш цур Ладен цум Гу́тенберг (1400–1468 гг.) из немецкого города Майнца разработал способ печатания текстов подвижными литерами примерно в 1440 г. Главная его заслуга – изобретение экономичного способа отливки металлических литер для набора. Ранее он напечатал несколько мелких работ, предположительно деревянными литерами. Но только в 1450 г. инвестор – богатый бюргер Иоганн Фауст – вложил в дело Гутенберга очень крупную сумму. Мастер на эти деньги построил печатный станок, формы для отливки букв из олова (подобные формы применялись, с небольшими изменениями, вплоть до ХХ в.), закупил металл, краски, нанял рабочих и через 5 лет отпечатал свою первую инкунабулу[37] – Библию. Впрочем, по поводу даты выхода в свет первой печатной книги единства нет. Называются даты от 1452 до 1456 г. Нет также полной ясности, была ли самая первая книга отпечатана в одном томе или томов было два (сохранились оба варианта). Печатный станок Иоганна Гутенберга являлся сложнейшим инженерным сооружением того времени (рис. 4.4). По одной из версий, подлинный станок Гутенберга пропал при пожаре в Майнце в 1462 г.
Рис. 4.4. Печатный станок Гутенберга. Реконструкция
Несмотря на то, что большинство операций печатники того времени выполняли вручную, изобретение Иоганна Гутенберга позволило резко поднять производительность. На то, чтобы полностью изготовить весь первый тираж, Гутенбергу понадобилось около года. Но переписчик за это время мог изготовить только одну книгу. Тираж Библии, напечатанной Гутенбергом, составлял 185 экземпляров, из них 35 штук (предположительно) отпечатали на пергаменте, остальные – на итальянской бумаге с особыми водяными знаками. Книга была размером 30 × 40 см и объемом 1282 с. (рис. 4.5). Страницы украшены миниатюрами, нарисованными и раскрашенными вручную. До настоящего времени сохранился 21 полный экземпляр и 27 – с изъятиями. В России один полный экземпляр хранится в Научной библиотеке МГУ и один некомплектный – в РГБ[38]. Полная Библия Гутенберга уже очень давно не появлялась на аукционах. Ее цена предположительно составляет 30 млн долл.
Тираж был конфискован за долги. Хозяином типографии стал кредитор – И. Фауст. Гутенберг уехал из Майнца в Бамберг, где на средства местного епископа устроил новую типографию. В ней он опять напечатал Библию, затем – толковый словарь с латинской грамматикой под названием «Католикон» (Catholicon). Католическое духовенство оказало Гутенбергу большую поддержку, хотя в Кельне сожгли несколько экземпляров печатной Библии, сочтя их дьявольским происком. В Майнце ситуация была иная, и решением майнцского архиепископа Гутенберг был освобожден от уплаты налогов и получил ежемесячную пенсию. Похоронен Гутенберг в Майнце, однако могила его затерялась.
Рис. 4.5. Первая страница Библии Гутенберга. Экземпляр Британского музея
Роль Гутенберга в книгопечатании хорошо описал немецкий философ и историк XIX в. Ф. Меринг: «…Долгий и ожесточенный спор о действительном изобретателе книгопечатания никогда не будет разрешен… Гутенберг сделал в этом направлении последний решительный шаг с наибольшей смелостью и ясностью и благодаря этому с наибольшим успехом… Это лишь значит, что он лучше всех сумел подвести итоги накопленному опыту и всем неудачным или полуудачным попыткам своих предшественников. И это нисколько не умаляет его заслуги; его заслуга остается бессмертной… но не новое неведомое растение он посадил в земную почву, а лишь удачно сорвал медленно созревший плод».
37
Инкунабулы – (от лат. incunabula – «колыбель», «начало») – книги, изданные в Европе от начала книгопечатания и до 1 января 1501 г.
38
На территории Российской империи был один экземпляр первопечатной Библии, однако в 1931 г. советское правительство продало его на лондонском аукционе. Со временем данный экземпляр очутился в Швейцарии. В 1945 г. в СССР из Лейпцига было вывезено две Библии Гутенберга. Официальное их местонахождение было обнародовано лишь в 1993 г.