Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 7

По обычаю лапландцев, человек, которому предстоит положить покойника в гроб, получает от родственников умершего медное кольцо и носит его на правой руке до тех пор, пока не опустит тело в могилу. Кольцо служит ему амулетом, предохраняющим от любого вреда со стороны души покойного.

Интересен и вопрос о том, в какой мере обычай ношения колец был порожден верой в их способность удерживать душу в теле или отвращать от нее демонов. Интересен он постольку, поскольку проливает свет на обычай, запрещавший носить кольцо во всех перечисленных случаях.

Наряду с запретом иметь узлы на одежде, это правило указывает на страх перед тем, что свобода передвижения духа будет стеснена духовными и телесными путами, каковыми являются кольца и узлы.

Ранее упоминалось о большом значении, которое имели узы для моряков. В Эстонии рассказывают, что моряки на кораблях, идущих против ветра в Финском заливе, видят иногда странный парусник. Он показывается из-за кормы и постепенно нагоняет их. Двигаясь прямо против ветра со спущенными лиселями, он прокладывает себе путь среди пенящихся волн. При этом паруса его надуты ветром так, что вот-вот лопнут, а снасти скрипят от напряжения. Матросы знают, что это судно идет из Финляндии… Спасались от действия магии финских колдунов эстонцы при помощи наузов.

Моряки Шетланда до сих пор покупают у старух, которые претендуют на управление штормами, ветры в виде платков или нитей с завязанными узлами. Также известно, что в Леруике до сих пор можно встретить обиталище древних старух, которые живут продажей ветров…

Любопытна аналогия с Гордиевым узлом, о котором было рассказано выше, и египетским иероглифом силы, который изображается в виде специального топорика – разрубателя уз. Если человек хочет освободиться от какого-либо связывающего его узла, то этим топориком узел разрубается. Второе значение этого символа – быстрое решительное действие, которым человек может разрешить сложную проблему. В противоположность этому принципу существует китайский узел и принцип медленного расплетания веревки. Впрочем, завязывание и развязывание узлов используется для того, чтобы связать и высвободить энергию во многих народных магических заклинаниях и формулах.

Как древние египтяне, так и греки завязывали узлы на веревках во исполнение любовных заговоров. К примеру, «узел Исиды», амулет из красной яшмы, обвивающий саван королевских египетских мумий, обеспечивал умершим в другом мире покровительство Исиды и ее сына Гора. Древние римляне верили, что узлы способны вызывать импотенцию, особенно если три нитки или веревки разного цвета связывали в три узла во время произнесения вступающей в брак пары брачных обетов. Писатель Плиний убежден, что подобные брачные клятвы можно было нарушить, если потереть жир волка на пороге комнаты новобрачных. Согласно другим древним поверьям относительно узлов, завязывание их предотвращает беременность, а развязывание – способствует зачатию и рождению ребенка. Считается также, что завязанные ленты способны сбить с толку и отпугнуть злых духов. Кстати, это одна из причин, почему священники носят воротники без галстуков: пойманные в тесные узлы злые духи могут расстроить религиозную службу.

Узлами пользуются также для того, чтобы навсегда привязать к себе возлюбленного. Любопытен литературный пример. В одном из стихотворений Вергилия девушка, влюбленная в Дафниса, старается выманить его из города с помощью магических чар: на каждой из трех разноцветных веревок она завязывает по три узелка. Аналогично и у арабов влюбленные девушки стремились завоевать любовь своих ненаглядных и привязать их к себе тем, что завязывали узлы на их бичах. Хотя… ревнивые соперницы все равно развязывали их.

К узлам, согласно того же принципа гомеопатической магии, прибегали и для того, чтобы остановить беглеца. К примеру, в Свазиленде часто можно видеть, что на траве по обочинам дорог завязаны узлы. Каждый из этих узлов – история семейной драмы. Допустим, от мужа сбежала жена, и он с друзьями пустился за ней в погоню. И чтобы беглянке не удалось скрыться, преследователи, так сказать, «связали тропу».

Завязывание узла и при этом произнесение имени человека в черной магии Западной Африки дает завязывающему власть над названным человеком. Власть эта сохраняется столько, сколько остается завязанным узел. На западе Ирландии старинный проверенный способ лечения заболевшего скота назывался «червячным узлом» и состоял в накидывании куска двойной бечевки, связанной определенными узлами, на спину больного животного. Если бечевка ложилась ровно, корова поправится, если будет скручиваться и путаться, животное неминуемо издохнет.

Также в магии узлы использовали, чтобы удерживать и отпускать божества и силу как инструменты физического нападения и защиты, а также в волшебных ловушках. Волшебные узлы к тому же обладают силой умерщвления. Согласно средневековой формуле, спрятанная лестница ведьм, изготовленная из каната с девятью узлами, может вызвать медленную смерть жертвы. Многие современные ведьмы используют узлы при колдовстве веревками. Ведьма должна завязать девять узлов во время монотонного песнопения или мысленной визуализации своей цели – как, например, защита своего дома или приворот человека. К моменту завязывания девятого узла колдовство заканчивается, а волшебная сила оказывается в этих узлах. Затем колдовство приводится в действие развязыванием узлов, как правило, одного узла в день в течение девяти дней. Есть еще мнение, что веревка должна быть связана в кольцо. На веревках делаются мягкие узлы, а когда их развязывают, высвобождается магическая сила.

Во все времена люди всех народов знали и верили, что при помощи узелковой магии человек может справиться практически с любой проблемой в своей жизни, что в простых на вид узелках на самом деле скрыта огромная сила, пользоваться которой может научиться каждый, кто решит заниматься узелковой магией.

Узелковая магия у славян

Магические действия узлов

В современной России православное христианство, можно сказать, входит в моду: гонения на верующих остались в прошлом, религия уверенно выходит на первый план. Тем интереснее совершить экскурс в языческое прошлое славянского народа, обратить внимание на некоторые схожие детали и, конкретно в нашем случае, исследовать традиции, связанные с наузами.

Любопытно, что, скорее всего, тот же крест, столь прочно прижившийся на Руси, есть не что иное, как новое восприятие знака солнца, легендарный Георгий Победоносец, покровитель животных и весеннего обновления природы, приобретает черты языческого Ярилы, а Илья Пророк в чем-то схож с Перуном. Конечно, стоит упомянуть и о Масленице, а также гаданиях на Святки и плетении венков. То и дело в повседневной жизни мы сталкиваемся с отголосками древних традиций. Очевидно, что и вера в силу ладанок, столь популярная уже в православной Руси, своими корнями уходит в веру наших далеких предков в силу наузов, украшений и амулетов, подвешенных на шеях боевых коней древних богатырей.

Еще князь Всеслав, рожденный, согласно летописи, при помощи магии, носил на голове науз, навязанный ему волхвами. Науз этот приносил удачу, придавал сил в битве, оберегал воина и ослаблял противника.

Не стоит забывать, что летопись велась во времена, когда христианство и язычество открыто враждовали и взаимного обогащения мудростью друг друга между ними еще не произошло. Поэтому монах-летописец резко отрицательно относится к народным методам. В то же время и он верит в магическую сиду наузов, которую можно применить как при достижении недобрых целей, так и во благо. Однако чаще всего наузы использовались для защиты от болезней.