Страница 9 из 18
Ежегодно в различных частях мира 100 миллионов христиан претерпевают гонения и смерть, и их число только растет. Помимо привычных гонителей – радикальных исламистов и оставшихся коммунистических режимов – новой угрозой для церкви в западных странах выступает набирающая силу «гомодиктатура». Христиан, отказывающихся признать гомосексуализм приемлемым делом, штрафуют, принуждают проходить курсы толерантности, сажают в тюрьму. Страны, над которыми некогда сияло солнце религиозной свободы, погружаются в тьму ненависти к верующим. Оказавшимся в гонениях христианам грозит опасность считать себя несчастными и уныло влачить крест скорбей. Христос желает, чтобы они оценивали себя по-иному – как самых счастливых на свете. В чем же заключается счастье отверженных?
• Счастье отверженных заключается в сопричастности Христу
«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого».
Мир времен Иисуса Христа не был атеистическим. Ему не досаждала навязчивая реклама магии, пива и секса. Религиозность народа была высокой – явка на богослужения в синагоги составляла 99 %. В стране не было детских домов и вытрезвителей. Никто понятия не имел о наркомании и игромании. И тем не менее тот религиозный мир не был хорош. Он крайне враждебно относился к Христу. Он нападал на Спасителя даже в родном доме (Ин. 7:2–7). Причиной ожесточения были не чудеса Христовы, а обличение пороков. Господь говорил Своим братьям: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Ин. 7:7).
Христос обличал народ в напрасном гневе на брата, унижении человеческого достоинства, вожделенных взглядах на женщин, разводах, нарушении обещаний, похвальбе милостыней, молитвой и постом, показной молитве, служении мамоне, попытке исправить другого, а не себя, пустой религиозности, отсутствии сострадания к грешникам, нераскаянности, ожесточении сердца, злобности и лукавстве, неверии, замене Слова Божьего преданиями старцев, духовной слепоте, непрощении других, осквернении храма торговлей, злых замыслах о расправе над Ним, незнании Писания и силы Божьей, лицемерном рвении обратить кого-либо в свою веру, во внешней праведности и внутренней развращенности, мелочности, духовном безумии, нежелании войти в Царствие Божие, воспрепятствовании людям найти спасение, гонениях и убийствах праведников. «Правда полезней тому, кто ее слышит, чем тому, кто ее говорит», – утверждал Блез Паскаль. Но греховный мир не извлек этой пользы. В страстную пятницу он и предал Правду неописуемым мучениям. Пока существует этот мир, правда будет гонима. Но если верующие разделят судьбу Христа, они блаженны вдвойне.
Во-первых, гонения подтверждают, что верующие не принадлежат миру. «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира» (Ин. 17:14). Мир не прощает тех, кто не разделяет его греховных ценностей и любит Христа. Его ненависть настолько несправедлива и жестока, что не остановится перед причинением жутких страданий невинным христианам.
Во-вторых, гонения свидетельствуют об обретении верующими особой благодати. Это недвусмысленно утверждал апостол Павел: «Не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1:28–29). Благодаря страданиям святые становятся еще дороже Господу, ибо ради Него они прошли огни и воды скорбей.
Однако следует заметить, что верующие испытывают блаженство, когда переносят отвержение Христа ради, а не из-за своей глупости или своеволия, как это приключилось в начале прошлого века с благовестником П. П. Тараном.
В книге «Свет Евангелия в Казахстане» рассказывается: «Зимой дороги заметало снегом, местами до двух метров высотой, что делало проезд невозможным. В таких случаях селяне выезжали на заснеженные места и расчищали проезд. И вот однажды в таком проезде встретились повозки благовестника П. П. Тарана и местного священника православной церкви.
Брат Таран, надеясь на свою внешнюю солидность, говорит при этом встречному:
– Давай сворачивай.
А встречный ему отвечает:
– Ты сворачивай, я везу священнослужителя.
– И я священнослужитель.
На это священник говорит:
– На мне благодать.
– И на мне благодать.
– На мне вдвойне.
На что брат Таран отвечает:
– На мне одна благодать; видимо, надо свернуть.
Этот случай дорого обошелся брату Тарану. По возвращению из поездки он был вызван в станичное управление и по наговору священника был избит. На следующий день он пришел к старцу Фоме Ивановичу Дерябину и, повествуя о случившемся, сказал, что его избили за Христа.
– Не за Христа тебя избили, а за твое упорство. Все равно тебе пришлось свернуть».
Счастливы те, кто пострадает за Христа, а не за свои амбиции!
• Счастье отверженных заключается в обретении награды.
«Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах».
Страдания за Христа – это не комариный укус в щеку, а укус древнего змея, от которого болит душа, страдает тело и льются слезы. Это ущемление и без того малых прав и свобод, разлука с семьей, пытки и каторжный труд. Прочтите жизнеописание Ю. С. Грачева «В Иродовой бездне» или «Прощение освобождает» И. А. Тоги, «Три приговора» И. Д. Бондаренко, и вы увидите, как болезненно может жалить сатана.
Бог высоко оценивает подвиг самопожертвования и ожидает, что нас вдохновит Его оценка. Слова «возрадуйтесь» и «возвеселитесь» можно было бы перевести, как «прыгайте, ликуйте». Столь великой радостью о награде следует исполниться в «тот день», т. е. сразу при наступлении гонений. Наша плоть решительно не желает страданий и потому не способна на такую радость. Радость производится Духом Святым в ответ на веру в истинность Божьих обещаний.
На земле за ратные или трудовые подвиги даются различные награды – грамоты, призы, медали и ордена, ценные подарки. Какова будет небесная награда, мы в точности не знаем. Писание прообразно говорит о венцах, драгоценных камнях, колоннах почета и т. д., но одно ясно – награда гонимым будет самой великой. Кто много служил и терпел, тот и получит большую награду (Еф. 6:8). Если на небесах существует такое чувство, как сожаление, то мы будем жалеть, что смотрели на страдания как на убыток и не видели в них залог вечной награды. Пусть поможет нам Господь жить не столько настоящим, сколько будущим. А оно невероятно прекрасно!
Джон Буньян вспоминал о своем отношении к решению судьи оставить его в тюрьме:
«Я не пришел в уныние, но, скорее, обрадовался и явно увидел, что Господь слышал меня, ибо, прежде чем я попал в тюрьму, я просил Бога о том, чтобы Он освободил меня, если я принесу больше пользы на свободе, чем в тюрьме; но если нет, да будет Его воля; ибо у меня была надежда на то, что мое заключение может послужить к пробуждению святых в стране, а посему я не знал хорошо, что мне избрать. Поэтому я все предал Богу. И, поистине, в ответ я снова встретил моего Бога в тюрьме, утешающего меня и подтверждающего, что это было Его волей и планом».
Буньян провел в тюрьме 13 лет. Там он написал несколько замечательных книг, а во время второго недолгого заключения самую знаменитую из них – «Путешествие Пилигрима». Прошло более 330 лет, а эта книга продолжает укреплять миллионы христиан во всех странах мира. Это было величайшей наградой от Господа Буньяну уже при жизни. А в вечности миллионы спасенных поблагодарят его за то, что он в послушании Господу претерпел тюремные тяготы.
• Счастье отверженных заключается в сопричастности самым великим людям в истории
«Так поступали с пророками отцы их».
Самыми великими людьми в человеческой истории являются не политики, не блистательные деятели науки и искусства, не знаменитые спортсмены. Иисус учил: «Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Великими были святые. Но именно они решительно отвергались миром: «Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:38). Однако праведники не печалились из-за непризнанности миром. Главное – быть признанными Всемогущим Богом!