Страница 8 из 18
Моника, мать будущего епископа Гипонского Августина Блаженного, видя, как ее сын предал себя мирским страстям, страстно молилась об его обращении в веру Христову. Августин вспоминал: «Она плакала надо мной более, чем когда-либо матери плакали над могилами детей». Своей скорбью Моника поделилась с прибывшим в ее город епископом, и тот, тронутый ее страданием, сказал: «Иди, иди, невозможно, чтобы сын стольких слез погиб!».
Какой блаженной стала эта мать, приобретшая своими слезами не только сына, но знаменитого учителя церкви! Воистину велика награда за слезы!
• Блаженны плачущие с плачущими
Случается, что вместо участливого сочувствия страждущего пичкают абсолютно ненужными объяснениями или обличениями. Филипп Янси описывает отношение верующих к женщине, заболевшей раком. «Дьякон церкви сказал ей, чтобы она проверила свою жизнь, чтобы узнать, за какой грех Бог ее наказывает. Другая сестра пришла петь ей песни утешения; еще одна заверила больную, что нужно иметь веру для исцеления, а следующая убеждала непрестанно прославлять Бога за жуткие боли. Самое лучшее было бы просто проявить сочувствие и поплакать вместе». Слезы в данном случае свидетельствовали бы больной, что у нее есть друзья и она не одинока. Есть те, кто о ней молится, и кто готов помочь. Именно поэтому апостол Павел призывал верующих: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15).
Удивительно свидетельство праведного Иова, после речей которого изумленные его мудростью люди испытали легкий шок и не смели вымолвить ни одного слова: «Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных?» (Иов 30:25). Этот мудрец мог бы наговорить страдальцам кучу правильных слов, однако он просто плакал с ними. Горе, разделенное на двоих, – половина горя, и на пике скорби человеку сочувствие важнее самого красноречивого объяснения смысла страданий. Если Сын Божий Иисус в предчувствии гефсиманского борения просил учеников разделить Его скорбь и поддержать в молитве, тем более в этом нуждаются слабые и грешные люди. Кто умеет плакать с плачущими, сам будет утешен, когда ему придется ощутить обжигающее пламя скорби.
• Блаженны плачущие о Божьем благословении!
Ни одна молитва не обходится без просьбы о благословении. Благословение – это Божья помощь во всем, что говорит и делает человек. Когда Бог помогает, успех не заставит себя ждать. Патриарх Иаков в отличие от своего брата Исава ценил благословение Божие превыше всего, хотя и не всегда добивался его правильным способом. Но когда он готовился к встрече с воинственным братом, он осознал, что благословение Божие важнее благополучия семьи и даже самой жизни. Пророк Осия писал: «Он боролся с Ангелом – и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас, и там говорил с нами» (Ос. 12:4).
О чем слезно умолял Иаков Бога в борьбе, длившейся всю ночь? «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня!» (Быт. 32:26). Бог благословил его не только доброй встречей с братом, но и духовным возрождением его сыновей, и, самое главное, его потомки дали миру Библию и Спасителя Христа. Воистину, «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит» (Пр. 10:22).
Со слезами взывала о Божьем благословении бездетная Анна: «И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его» (1 Цар. 1:10). Бог внял ее слезам и даровал ей сына, ставшего пророком Самуилом.
Великое Божье благословение часто обретается слезами и борьбой. Этого не избежал и Христос: «Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение» (Евр. 5:7).
Но вот только есть ли у нас такая же жажда благословений, какая была у Иакова, Анны, Иисуса Христа? И есть ли такая же горячая молитва, как у них? О, как мы не любим прилагать усилий! Нам и в духовной сфере хочется жизни тихой и безмятежной. Однако без слез невозможно вкусить радости благословений!
Христос коротко и ясно обозначил суть награды: воссмеетесь. Слезы детей Божьих дорогого стоят, чтобы им безвозвратно раствориться в земной пыли. За многими слезами последуют многие неизреченные радости. Вот почему пророк Давид молился: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, – не в книге ли они Твоей?» (Пс. 55:9). Однажды дочь генерала Армии спасения Уильяма Бута написала отцу письмо с жалобой на непреодолимые трудности. В ответ отец послал телеграмму: «Попробуй слезы!». Старый воин Христа знал тайну трепетного отношения Бога к слезам праведников. Он Сам их вытирает с глаз и наполняет сердце веселием.
«Смех – это солнце: оно прогоняет зиму с человеческого лица», – утверждал Виктор Гюго. Когда весна пришла к Аврааму, он не удержался от смеха, услышав от Господа, что его жена-старушка станет матерью: «И пал Авраам на лицо свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит»? (Быт. 17:17). Бог сказал смертельно больному Езекии: «Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Ис. 38:5). После этих слов болезнь отступила, слезы высохли и сердце царя радостно забилось от счастья.
Так поступит Бог со всеми плачущими: плакавшие о грехах будут радоваться об их прощении, плакавшие о гибнувших утешатся их спасением, плакавшие со скорбящими будут ликовать об их избавлении, плакавшие о благословениях обретут их в обильной мере. Бог неизменно сдерживает Свои обещания!
Отвержение – тяжелое жизненное испытание, через которое приходится пройти в малой или большой мере всем людям. Оно проявляется в недостатке внимания, излишней опеке, супружеской измене, разводе, долгой болезни, язвительной критике, принародном унижении, обмане, неуступчивости, потере работы, физическом насилии и т. д. Отвергнутый испытывает самосожаление, обиду и гнев. Он полон желания отплатить вдвойне, а если это невозможно, то найти забвение в алкоголе, наркотике или любимом деле. Отвергнутый склонен отвергать Бога, Который якобы не услышал и вовремя не помог. Крайняя форма отвержения себя – добровольный уход из жизни. Примеров этим печальным явлениям более чем достаточно, стоит только просмотреть ежедневные хроники происшествий. …Ян Пузыревский ещё подростком снялся в кино и к двадцати годам сыграл в 15 фильмах. Ученик знаменитого Ю. П. Любимова, обладатель красивейшей внешности, он имел задатки стать культовым артистом театра и кино. Однако 3 апреля 1996 года он выбросился с 12-го этажа, держа в руках полуторагодовалого сына. При падении сын зацепился за ветку и спасся, отец же погиб. Ему было-то всего 26 лет! Причиной отчаянного поступка Яна стал развод. Отвергнутый женой, он радикально отверг себя… В свете сказанного видится странным провозглашенное Христом блаженство отверженности. Но только на первый взгляд.
«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их» (Лк. 6:22–23).
Христос никогда не скрывал от Своих последователей неизбежности масштабного отвержения – их возненавидит не маленькая группа недоброжелателей, а все люди. Отвержение будет чувствительным: глагол возненавидят можно передать, как «испытают отвращение», а в слове «отлучат» подразумевается гражданская казнь, т. е. запрет на любые контакты с отлученным от синагоги. Христиане станут настолько противными, что мирских людей будет тошнить от них и они без всякого сожаления постараются от них избавиться. Здесь все средства будут хороши, а особенно злословие. Неверующие «будут поносить» христиан и «пронесут» их «имя, как бесчестное». В сфере религии мало кто живет своим умом, гораздо легче жить слухами и сплетнями. Вот почему, если греховный мир пожелает растоптать авторитет верующих, причинить моральное или физическое насилие, лишить права на свободу и безопасность, он получит всенародную поддержку.