Страница 11 из 18
• Горе тем, кто из-за привязанности к богатству отказались от вечной жизни
Христос с болью отметил: «Вы уже получили свое утешение». Христос сказал правду! Когда есть пища, кров над головой, любимая жена и дети, есть фантастические возможности для развлечений, человек чувствует себя счастливым. Сами по себе эти вещи могут быть вполне приемлемыми. Проблема возникает там и тогда, где и когда они заглушают семя Евангелия (Мф. 13:22). Какое ужасное горе сделать сердце могилой Истины! Как многие богатые совершают это! Невозможно не вспомнить молодого начальника, отказавшегося стать учеником Иисуса и наследником вечной жизни из-за привязанности к богатству. Глядя на его удаляющуюся фигуру, Христос сказал: «Трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!» (Мк. 10:24).
Богатство обладает силой, парализующей духовные устремления. И нужна Божья благодать, чтобы не оказаться ею захваченным. Эту проблему хорошо понимал мудрый Агур, молившийся: «Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: “кто Господь?” и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Пр. 30:8–9).
Нам нужен тот же взгляд на богатство, что был у Моисея: «И поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11:26). Если духовные блага человек оценивает выше материальных, он будет способен на подвиг ради Бога. Богатство не стоит того, чтобы на него менять вечность! «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:17–19).
«Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете» (Лк. 6:25).
В начале 90-х годов мои близкие друзья выехали на постоянное местожительство в Германию. Они вспоминали: «Первое время нам казалось, что наши дети никогда не наедятся досыта. Они моментально съедали все продукты, привезенные из магазина. Мы не успевали снабжать их новой едой и расстраивались по поводу больших трат на пропитание. Бывалые люди успокаивали нас: не ограничивайте детей – пусть едят, месяца через два все придет в норму. И вот долгожданная пора наступила.
– Мама! Кушать нечего!
– Как нечего? В холодильнике сыр, ветчина, йогурт, бананы, мандарины, виноград…
– Это мы ели вчера! Нет ли чего-нибудь другого?
Прав был мудрый Соломон: «Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко» (Пр. 27:7). Однако пресыщенность этих детей не идет ни в какое сравнение с пресыщенностью морального свойства, когда попирается мед Евангелия, изливавшийся из уст Христа. Отвергать такое слово было и безумно, и преступно. Я бы выделил две группы людей, к которым было обращено предостережение Иисуса Христа.
• Горе пресыщенным жизненным успехом!
Успех сам по себе хорош, пока не становится предметом наслаждения и гордости. Праведники имели успех в различных сферах, но не гордились им, а искренне благодарили Бога. Так, Давид, одолевший всех своих врагов, молился: «Да будет превознесен Бог спасения моего, Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы, и избавляющий меня от врагов моих!» (Пс. 17:47). Нечестивый использует успех, чтобы еще больше надмеваться перед людьми и презирать менее удачливых. Он не думает воздавать Богу славу за дарованные блага. Такому не нужны ни Бог, ни небеса. По словам пуританина Джона Оуэна, «Бог, демонстрируя Свое презрение к этому греховному миру, дарит богатство и власть неверующим людям. Никто не будет считать ценным то, что мудрый человек выбрасывает своим свиньям, чтобы они питались этим!». Это наблюдение ужасает трагическим реализмом: земная слава и власть в очах Бога есть отбросы, и те, кто любит их, подобны свиньям. Этим неприятным словом Библия обозначает безрассудных людей (Пр. 11:22), любителей греховных удовольствий (2 Пет. 2:22) и противников Евангелия (Мф. 7:6). Бог позволяет им чувственные наслаждения, поскольку они не желают познать духовные (Лк. 16:25).
Однако после этой краткой пресыщенности для несчастных наступит время голода: «Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете».
Ален Делон, знаменитый актер, которому были доступны все наслаждения, в свои 82 года признался в глубоком разочаровании миром: «Сегодня все фальшивка, всех интересуют только деньги. Никто не держит слова, каждый день сообщают о новых преступлениях. Я покину этот мир без сожалений. Если я буду чувствовать, что умираю, то попрошу сделать моему двухлетнему псу смертельный укол, чтобы нас похоронили вместе. Не хочу, чтобы он умер от горя на моей могильной плите». За долгую жизнь он так и не встретил ту единственную, которую полюбил бы более себя. Но еще более ужасное разочарование ожидает земную знаменитость в вечности (если не успеет покаяться!), когда Бог навсегда отречется от него: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23). Не завидуйте несчастным, против которых в вечности будут свидетельствовать нажитые ими сокровища (Иак. 5:3). Лучше помолитесь о них – не даст ли им Бог покаяния?
• Горе пресыщенным своей праведностью!
Каждый знает, какие люди считаются порядочными: неукоснительно честные, исполнительные, уважительные, добрые, отзывчивые на беду, не присваивающие чужого, готовые разделить с голодным последний кусок хлеба. Они не говорят за глаза, не врут, не делают пакостей ни ближним, ни дальним. Когда знаменитый Дмитрий Шостакович узнал, что мать недорого купила хорошую старинную мебель, он бросился занимать деньги, чтобы по совести расплатиться с продавцами. Он понял, что эти люди, приговоренные Сталиным к высылке из страны, вынуждены за бесценок продавать свои вещи, и как порядочный человек он не мог воспользоваться их несчастьем ради своего блага. Этот поступок достоин подражания. К сожалению, таких чувствительных к правде людей всегда было мало.
Большинство довольно своей «порядочностью». Этому способствует мощное влияние гуманистических идей, которые на первое место поставили права человека и его блага и сделали неприличными разговоры о Боге и Его заповедях. Мир считает, что человек – мера всех вещей и сам по себе хорош. Если же и случается ему свершить плохие поступки, то только по причине дурных обстоятельств.
Довольство своей порядочностью погубило несчетное количество благородных людей. Особенно это касалось евреев: «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим. 10:3).
Благородным людям не нужен Христос, не нужно Евангелие; они в упор не видят множество своих обвинителей.
1) Библия обвиняет людей в испорченности сердца.
Вот одно из многих библейских свидетельств: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт. 6:5–6). Сердце человека испорчено в благодатную пору юности, когда закладывается нравственный фундамент жизни. Испорченность сердца вызывает у Бога отвращение и скорбь.
2) Дела людские обвиняют в испорченности сердца.
В Римлянам 1:28–32 перечисляются 24 типичных порока, присущих человеческой природе. Этот список не исчерпывает их полного перечня. Так, например, в нем нет грехов пьянства, волшебства, лени, уныния, маловерия, грехов упущения и т. д. Здесь как в айсберге – видимая, надводная часть составляет одну треть всей его массы, а основная мощь скрыта под водой.
3) Божьи суды над миром обвиняют в испорченности сердца.
Грех настолько омерзителен, что даже Бог, обладающий колоссальным долготерпением и любовью, вынужден его наказывать: «Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их» (Ис. 13:11). Он исполняет данное обещание, наказывая народы болезнями, стихийными бедствиями, войнами, неурожаями. Он наказывает согрешившие церкви и христиан.