Страница 6 из 8
В сороковой день мальчика окрестили. Иерей Михаил нарек его именем Варфоломей, потому как 11 июня Церковь Христова отмечает память святого апостола Варфоломея.
– Варфоломей – значит «сын радости», – благословил батюшка счастливых родителей. – Да будет он вам на радость! А коли пожелали вы, чтобы он жизнь свою Богу посвятил, приятна Богу сия жертва. И пусть исполнятся над ним все ваши светлые надежды.
А между тем, Варфоломей продолжал удивлять родителей. В среду и пятницу, когда все православные христиане не едят скоромного, он отказывался брать материнскую грудь. Матушка беспокоилась поначалу, думала – дитя нездорово. Попыталась, было, отдать сына другим кормилицам, но дитя и вовсе отказалось от молока.
Что ж, Варфоломей и Бога познал от чрева матери, и в самой колыбели привык к посту.
У доброго корня – добрые ветви.
«Просвети меня, Господи, и вразуми!»
В семь лет родители отдали Варфоломея учиться грамоте: умеющий читать скорее поймет Божественные Писания. В школе грамотности учились вместе с Варфоломеем и два брата его – старший Стефан и младший, Петр, которому еще и шести лет не исполнилось.
Трудно давалась Варфоломею книжное учение. Посмеивались над ним сверстники, а учитель – так и наказывал его.
Горько плакал в уединении отрок о своих неудачах.
– Дай же мне, Господи, понять эту грамоту; научи меня, просвети и вразуми! – горячо молился Варфоломей.
Неудачами мальчика опечалились родители.
– Не изнурял бы ты себя постом, сынок. Ведь всякое добро хорошо в меру и в свое время, – утешала Варфоломея Мария. – Оттого, может быть, и учение тебе не дается.
– Вы же сами с батюшкой сказывали, что я еще в колыбели поста держался. А теперь и вовсе поститься обязан, – отвечал юный христолюбец. – А грамоте все равно научусь! Мне в том Господь непременно поможет!
И Господь услышал детскую молитву.
Однажды отец послал Варфоломея в поле искать пропавших жеребят. С радостью побежал мальчик в заливные луга – любил он бывать наедине с природой и собственной душой.
Трепетали на ленивом ветру березовые и кленовые дерева, пропуская сквозь дрожащие листья золотые струи солнечного света. Над землей величаво, словно купола старинных церквей, проплывали в сторону града Ростова белоснежные облака.
Вдруг видит отрок – под одиноким дубом молится незнакомый старец-черноризец.
Варфоломей подошел ближе, но не стал тревожить инока, притаившись неслышно в сторонке. Наконец, старец, окончив молитву, обратил на Варфоломея свой лик и кротко, улыбаясь одними глазами, спросил:
– Что тебе надобно, чадо?
Варфоломей позабыл о жеребцах и доверчиво поведал старцу сердечное горе.
– Душа моя больше всего на свете желала бы научиться грамоте. Но сколько ни стараюсь, не могу одолеть ее. Помолись за меня Богу, отче святый! Я верю – Бог примет твои молитвы.
Поднял старец руки, возвел очи к небу и начал горячо молиться, дивясь в сердце красоте детской души.
Ах, как пламенна и легка молитва под открытым небом! С каким трепетом душевным стоял и молился подле седого инока юный Варфоломей, веруя, быть может, как никогда в небесную помощь.
Закончив молитву, старец бережно вынул из-за пазухи ковчежец, а из него – малую частицу священной просфоры.
– Возьми, чадо, и съешь. Сие дается в знамение благодати Божьей и разумения Святого Писания. Не смотри, что частица святого хлеба так мала – велика сладость вкушения от нее. Отныне Господь подаст тебе разумение книжное больше, чем у братьев и сверстников твоих.
Варфоломей, уверовав в предсказание, не желал расстаться со святым старцем.
– Прошу тебя, отче, зайти в дом родителей моих. Они любят таких странников, как ты! Не лиши их святого благословения!
Возле домашнего крыльца трясли гривами и били копытами пропавшие утром жеребцы. Кто-то их привел или сами они дорогу нашли – неведомо.
Кирилл и Мария с радостью встретили припозднившегося сына и почтенного странника, предложив, как водится, домашнее угощение.
Но гость не торопился садиться за стол.
– Прежде нужно вкусить трапезы духовной, – заметил он.
Старец попросил Псалтырь, открыл старинную книгу и благословил мальчика читать псалом.
И случилось чудо. Варфоломей начал читать! Хорошо и стройно, будто прежде читал книгу много раз.
Уже прощаясь, на пороге дома, старец произнес обрадованным родителям таинственные слова:
– Знайте, велик будет сын ваш пред Богом и людьми! Станет он обителью Пресвятой Троицы и многих поведет за собой к пониманию Божественных заповедей.
Сказал и вдруг сделался невидимым. Так что Кирилл и Мария невольно подумали – не Ангел ли Божий побывал у них?
Поклонный крест на месте явления ангела отроку Варфоломею
Возвышение Москвы
До сих пор ученые-историки, пытаясь объяснить возвышение Москвы над другими русскими городами и княжествами, полагают, что этому помогли географические причины. «Москва, – говорят они, – раскинулась у реки, на перекрестке больших дорог, соединив Среднюю Волгу с Окой через Ламский волок…»
Но разве другие русские города не стояли на берегах рек? И разве не проходили сквозь них малые и большие пути? Кроме, того, Москва все-таки выросла не на волоке Ламском, а на излучине одноименной реки. Впрочем, близость Оки и Верхней Волги была также сомнительной причиной для вознесения крохотного поселения на высоту столицы величайшей империи мира.
Никогда Москва, вкупе с окрестными поселениями, не была самостоятельным княжеством. Русские князья там подолгу не останавливались, правили уделом через своих наместников. В подмосковные дебри-чащи князей только на охоту можно было завлечь. Вот и Юрий Долгорукий, отец святого князя-мученика Андрея Боголюбского, в апреле далекого 1147 года пригласил в Москву верного союзника, князя Святослава Ольговича Черниговского. После славной охоты князья «обед учинили». Обменялись подарками, чтобы дружба еще крепче стала.
Встречу двух князей описали русские историки-летописцы, впервые упоминая в древней летописи крошечное поселение – Москву.
Первая церковь в Москве появилась в XII веке на месте бывшего языческого капища. Хорошо понимали первые московские князья – путь духовного совершенствования, а значит, и государственного могущества, начинается с покаяния, с видения своих грехов. Вот почему освятили князья первый деревянный храм во имя Рождества Иоанна Предтечи – славного пророка и Крестителя Господня[16].
«Основание Москвы». A. M. Васнецов
Начиная с благоверного князя Даниила Москва стала строиться, хорошеть и расцветать, чтобы потом, сплотив русские земли в единое государство, превратить его в непобедимую державу. И все-таки – чудно, как же так – прежде ничтожное поселение вдруг стало столицей православной Руси, а затем – могущественной империи – России…
Богом так суждено… Еще со времен святого митрополита Петра Православная Церковь возвещает об особой промыслительной роли Москвы.
Святитель Петр – первый в сияющей череде великих чудотворцев и светильников веры, создававших Русское государство с духовным центром в Москве. Славный пастырь нашей Церкви последние годы посвятил тому, чтобы Москва стала Первопрестольным градом, сердцем России. После его кончины архипастырей Руси избирали в Москве и погребали под сводами столичных храмов.
Точного года рождения святителя Петра мы не знаем. Приблизительно называется 1260 год. Благочестивые родители его – Феодор и Евпраксия – знатного боярского рода жили на западе Руси, на земле Волыни. Еще до рождения сына родителям было замечательное знамение: рано утром, под воскресенье, мать увидела на руках своих в сонном видении необыкновенного агнца. Между рогов белоснежного ягненка поднималось дерево, на котором листья перемешивались с цветами и плодами, а сквозь ветви горело множество свечей, разливавших дивное благоухание.
16
Храм Рождества Иоанна Предтечи стал каменным в 1461 году. Разобран из-за ветхости в середине XIX века.