Страница 15 из 17
Если мы говорим, например, что коммунизм и вечные двигатели являются невозможными категориями, то мы делаем это вовсе не потому, что мы никогда не видели собственными глазами «вечных двигателей» или коммунистического общества, а также вовсе не потому, что нам якобы просто так хочется. Мы говорим так потому, что понятия «вечных двигателей» и «коммунизма» вступают в разительное и несовместимое противоречие с научными законами природы и общественного развития.
Возможность создания вечного двигателя второго рода полностью исключается вторым законом термодинамики. Возможность построения коммунизма исключается основным законом природы, согласно которому ни одна материальная категория не может существовать без своей противоположности. Из этого закона недвусмысленно следует, что общественная собственность не может существовать и успешно развиваться без частной собственности. Намерение создать коммунистическое общество, в котором наряду с общественной собственностью не будет никакой частной собственности, столь же противоестественно, сколько противоестественно намерение создать чисто мужское общество, изолированное от всех женщин, или чисто женское общество, изолированное от всех мужчин.
И если мы говорим, что все атеистические догмы (такие, как: самосотворение материи или самопроизвольное превращение неживого вещества в живое существо без всякого интеллектуального творца) являются невозможными категориями, то вовсе не потому, что видели или не видели их глазами, слышали или не слышали их ушами, щупали или не щупали их руками, регистрировали или не регистрировали их приборами, а потому что они вступают в разительное и несовместимое противоречие с научными законами.
5. Объем и качество, см. [26], стр.193-197.
Чем больше физические размеры вещественного тела, тем легче мы можем щупать его своими собственными руками и тем отчетливее мы можем видеть его своими собственными глазами. Но значит ли это, что чем крупнее вещественное тело, тем оно важнее и качественнее? Значит ли это, что крупногабаритные физические тела важнее и качественнее, чем бестелесные категории? Конечно, нет! Согласно вариационному принципу Гамильтона-Остроградского, любая физическая система стремится реализовать такое движение, которое требует минимума энергии. Поэтому путь к совершенству, к которому стремятся все развивающиеся элементы и системы, есть прежде всего путь экономии энергии при одновременном повышении важности и качества выполняемых функций. Следовательно, качество той или иной развивающейся системы улучшается не с увеличением ее физических размеров (длины, ширины, высоты), а с ростом компактности и экономичности при исполнении все более и более качественных и важных функций.
Естественно, что малогабаритные категории требуют для своего движения, изменения и развития меньше энергии, чем крупногабаритные. Отсюда мы делаем очень важный научный вывод, подтверждаемый практикой: чем меньше размеры физического объекта, тем выше его качество. Вот почему качество небольшого человеческого мозга значительно выше, чем качество всего его физического организма, а качество человеческого организма значительно выше его кибернетической модели, размеры которой превысили бы размеры кремлевской башни.
Из биологии известно, что небольшой мозг является более важной и качественной системой, чем все остальное тело человека, которое почти в сто раз тяжелее мозга. Молекула дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), которая входит в состав живой клетки и которая в миллиарды раз меньше мозга, является более совершенной и важной системой, чем сам мозг. Однако, возникновение и развитие ДНК, содержащей генетический код, было бы невозможно без еще более важного кода, который содержится в недрах совершенно невесомого и бестелесного фотона. А энергетические коды на элементарном уровне фотонов были бы невозможны без более качественных идеальных программ, которые не содержат в себе ничего материального вообще, даже энергии.
«Неслышимых, незримых, невесомых и бестелесных категорий в мире нет!» – заявляет ученый атеист, выступающий перед неискушенной публикой. Однако, перед настоящими учеными, работающими в области естественных наук, он этого не смеет сказать. Не смеет потому, что естественными науками достоверно установлено объективное существование неслышимых, невидимых и бестелесных реальных категорий, которые не обладают никаким весом вообще. К ним прежде всего относится поле (электромагнитное, вакуумное, биологическое и т. д.). Объем и вес обыкновенного фотона равны в точности нулю. Однако каждый фотон несет в себе колоссальную программу развития материи.
Идеальные категории не содержат в себе никаких материальных категорий, даже физической энергии. Их невозможно увидеть глазами и измерять метрами. Если атеист изъявляет желание увидеть объективную идею своими собственными глазами, то мне невольно вспоминается древняя сказка о короле, которому слуги донесли о том, что маленький мудрец обладает колоссальным умом. Глупый король был удивлен тем, что в маленькой голове укладывается такой большой ум. Он распорядился убить мудреца, раскрыть ему мозг, извлечь оттуда его ум, взвесить, а затем измерить все размеры этого ума: длину, ширину, высоту. Только глупый король мог не знать, что ум человека не обладает весом и физическим объемом, что его нельзя увидеть глазами и поймать руками. Король выглядел бы еще более смешным, если бы приказал арестовать и бросить за решетку все те «законы природы», согласно которым он старел.
6. Биология – наука, изучающая материальные формы жизни (наука о живой природе). Если вы сначала видите одежду вашего собеседника, затем обращаете внимание на его тело и в конечном счете заглядываете в его душу, то биология совершенно аналогично начинает процесс изучения со сравнительно крупных весомых и зримых органов живого существа (глаза, уши, легкие, почки, печень, желудок, сердце и т. д.) Затем шаг за шагом она распространяет сферы своего исследования на очень маленькие, но более важные клетки, в которых содержится генетический код. И только лишь теперь биология подходит вплотную к невесомому, бестелесному и незримому, но самому важному идеальному содержанию живого существа. Это идеальное содержание живого существа и есть не что иное, как потусторонняя душа и ее посюсторонняя копия, называемая психикой.
Если первоначальная биология представляла собой науку, изучающую биологические системы и организмы, то ныне она, как физика и астрономия, могла бы поставить точку и заявить, что идеальная душа (как нематериальная противоположность биологического организма) не является уже предметом биологии и что изучением души должна заниматься другая наука, которая называется витализмом. Однако, если физика не может изучать материю в отрыве от объективной идеи и если астрономия не может изучать Вселенную в отрыве от Идеального Мира, то биология тоже не может изучать живое существо в отрыве от его души, ибо живой организм, оторванный от души, перестает быть живым организмом, ([23], стр.6-11), ([26], стр.10-16)
7. Физической реальностью (материей) мы называем нулевую сумму ненулевых противоположностей. Объективность существования физических категорий относительна, а не абсолютна. Для внешнего наблюдателя физической реальности нет вообще, потому что ее общая сумма равна идеальному нулю. Для идеальной души, воплощенной в биологическое тело, она представляет собой «коллективное сновидение». Для внутреннего наблюдателя она зависима от органов чувств живого существа и поэтому представляет собой иллюзорный мир его субъективных ощущений. Например, если бы у нас были качественно «другие» глаза, то физический мир представился бы нам в «совершенно ином свете».
Мы можем видеть своими глазами, слышать своими ушами, щупать своими руками и регистрировать приборами только лишь физическую реальность, которая зависима от наших органов чувств. Всякую другую объективную действительность мы можем обнаружить только лишь при помощи нашего интеллекта.