Страница 91 из 174
в отношениях с мужчинами, в которых мои работодатели,
коллеги и клиенты мужского пола виделись мне сексуаль-
ными преступниками. Мой „успех“ исходил из моей готов-
ности и склонности ставить себя в позицию „отстающего на
одно очко“. Поскольку я официально не обучался ведению
бизнеса, то часто отводил себе роль студента или ученика
и с этой позиции довольно успешно развивал отношения.
Кроме того, я стал очень умело прикидываться сильным и
Часть II. Пути к близости
261
властным и мог заключать договора с выгодой для своих ра-
ботодателей. Хотя внутренне я ощущал себя неуверенным и
беспомощным в отношении собственной позиции в компа-
нии. Большую часть времени я испытывал страх перед мно-
гочисленными мужчинами, с которыми встречался по воп-
росам бизнеса. В конечном итоге я вынужден был покинуть
компанию, когда мне предложили принимать деловые реше-
ния, которые противоречили моим собственным ценностям
и моральным нормам.
Я дважды был женат и расставался с женщинами, кото-
рые слишком хорошо были осведомлены о моих глубоких
внутренних обидах. Я полагаю, что нас влекло друг к другу в
связи с похожими историями грубого обращения. И хотя воз-
можностей для исцеления в обоих отношениях было предо-
статочно, нам не хватало навыков и рекомендаций для того,
чтобы достичь больше, чем мы смогли.
Так или иначе, в моей жизни снова и снова проявлялись
предательство, пренебрежение, недоверие, боязнь близости,
грубость, вредительство, неудачи и отрицание. Я оконча-
тельно покинул деловой мир и нашел убежище в природе.
Связь с природой всегда была составной частью моей жиз-
ни. Я начал совершенствовать духовную жизнь с помощью
йоги и медитаций. Эти действия помогали отчасти ослабить
чувство изолированности и отчужденности, которые я ис-
пытывал в отношениях с людьми. Мое врожденное стрем-
ление к удовлетворению своих развивающих потребностей,
объединенное с моим недоверием и боязнью близости, со-
здало неизменный круговорот противоположных созависи-
мых и контрзависимых моделей поведения. Я стал мастером
обращения с близостью. Я мог использовать близость для
поддержки своей дисфункции и одновременно как механизм
262 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
для исцеления. Грусть, разочарование и отсутствие удовлет-
ворения, испытываемые мною при исполнении созависимой
партии танца под названием „отношения“, были хорошо мне
знакомы, так же как и иллюзия исцеления, которая возникала,
когда я переключался на контрзависимую фазу.
По причинам, которые для меня не полностью ясны, воз-
можно, вследствие своего рода милосердия, я поддерживал
представление о себе как об исцелившемся и счастливом че-
ловеке, входившем в состав преобразованной и нормально
функционирующей семьи, расширенной семьи, сообщества
и целого общества, в котором я исполнял роль созидателя и
партнера. Погоня за этим представлением привела меня к не-
обычайным жизненным испытаниям, во время которых я поз-
нал всю глубину печали и отчаяния, боль поражения, неверие
в свои силы и разочарование. Но в то же время мне удалось
постичь глубину сострадания и понимания, которые сейчас
поддерживают меня, когда я оказываю помощь другим в ис-
целении их детских душевных ран.
Большую часть своей жизни я был духовным искателем,
а в последние годы — молящимся человеком. Моя работа с
духовными наставниками и учителями из коренных амери-
канцев позволила мне больше узнать о моей связи со всеми
существами и вещами материального и духовного мира. За-
нятия с коренными американцами показали мне также важ-
ность и силу священных предметов и молитвы в моей жизни.
С помощью изучения коренных американских традиций я
осознал свою привязанность к матери-земле. Я провел много
часов на природе, получая от земли заботу и успокоение. Она
стала для меня единственной матерью, от которой зависело
мое спокойствие и исцеление. Много лет она была моим ос-
новным источником воспитания и образования.
Часть II. Пути к близости
263
Лишь недавно я рискнул снова вступить в связь с людь-
ми. Я знал, что моей единственной моделью привязанности
в отношениях была связь с сексуальными преступниками и
создание порочных отношений. Так или иначе, мне ни разу не
удалось встретить людей, которые были бы достаточно безо-
пасны или действительно понимали бы природу моих детских
душевных ран, с которыми я мог бы изменить эту модель.
Изоляция от других людей и мое одиночество, в конеч-
ном итоге, стали настолько велики, что мне трудно было их
выносить. Я знал из пережитых противоречий и жизненных
обид, что мои нерешенные детские проблемы причиняли
вред моей взрослой жизни. После того как я встретил Берри
и Дженей, прочитал их книгу о созависимости и познакомил-
ся с их терапевтическим подходом, я решил пройти с ними
курс психотерапии. Первым сеансом была работа с Дженей
по теме привязанности. На протяжении примерно сорока
пяти минут она обнимала меня, пока я плакал, освобождаясь
от страданий, вызванных грубостью, заброшенностью, пре-
небрежением и отвержением, которые копились во мне го-
дами. Я впервые в жизни почувствовал себя в безопасности
настолько, что смог опустить свои защитные стены на более