Бегство от близости

в  отношениях  с  мужчинами,  в  которых  мои  работодатели, 

коллеги  и  клиенты  мужского  пола  виделись  мне  сексуаль-

ными преступниками. Мой „успех“ исходил из моей готов-

ности и склонности ставить себя в позицию „отстающего на 

одно очко“. Поскольку я официально не обучался ведению 

бизнеса, то часто отводил себе роль студента или ученика 

и  с  этой  позиции  довольно  успешно  развивал  отношения. 

Кроме того, я стал очень умело прикидываться сильным и 

 

Часть II. Пути к близости  

261

властным и мог заключать договора с выгодой для своих ра-

ботодателей. Хотя внутренне я ощущал себя неуверенным и 

беспомощным в отношении собственной позиции в компа-

нии. Большую часть времени я испытывал страх перед мно-

гочисленными мужчинами, с которыми встречался по воп-

росам бизнеса. В конечном итоге я вынужден был покинуть 

компанию, когда мне предложили принимать деловые реше-

ния, которые противоречили моим собственным ценностям 

и моральным нормам.

Я дважды был женат и расставался с женщинами, кото-

рые  слишком  хорошо  были  осведомлены  о  моих  глубоких 

внутренних обидах. Я полагаю, что нас влекло друг к другу в 

связи с похожими историями грубого обращения. И хотя воз-

можностей для исцеления в обоих отношениях было предо-

статочно, нам не хватало навыков и рекомендаций для того, 

чтобы достичь больше, чем мы смогли.

Так или иначе, в моей жизни снова и снова проявлялись 

предательство, пренебрежение, недоверие, боязнь близости, 

грубость,  вредительство,  неудачи  и  отрицание.  Я  оконча-

тельно покинул деловой мир и нашел убежище в природе. 

Связь с природой всегда была составной частью моей жиз-

ни. Я начал совершенствовать духовную жизнь с помощью 

йоги и медитаций. Эти действия помогали отчасти ослабить 

чувство изолированности и отчужденности, которые я ис-

пытывал в отношениях с людьми. Мое врожденное стрем-

ление к удовлетворению своих развивающих потребностей, 

объединенное с моим недоверием и боязнью близости, со-

здало неизменный круговорот противоположных созависи-

мых и контрзависимых моделей поведения. Я стал мастером 

обращения с близостью. Я мог использовать близость для 

поддержки своей дисфункции и одновременно как механизм 

262  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

для исцеления. Грусть, разочарование и отсутствие удовлет-

ворения, испытываемые мною при исполнении созависимой 

партии танца под названием „отношения“, были хорошо мне 

знакомы, так же как и иллюзия исцеления, которая возникала, 

когда я переключался на контрзависимую фазу.

По причинам, которые для меня не полностью ясны, воз-

можно, вследствие своего рода милосердия, я поддерживал 

представление о себе как об исцелившемся и счастливом че-

ловеке,  входившем  в  состав  преобразованной  и  нормально 

функционирующей семьи, расширенной семьи, сообщества 

и целого общества, в котором я исполнял роль созидателя и 

партнера. Погоня за этим представлением привела меня к не-

обычайным жизненным испытаниям, во время которых я поз-

нал всю глубину печали и отчаяния, боль поражения, неверие 

в свои силы и разочарование. Но в то же время мне удалось 

постичь глубину сострадания и понимания, которые сейчас 

поддерживают меня, когда я оказываю помощь другим в ис-

целении их детских душевных ран.

Большую часть своей жизни я был духовным искателем, 

а в последние годы — молящимся человеком. Моя работа с 

духовными наставниками и учителями из коренных амери-

канцев позволила мне больше узнать о моей связи со всеми 

существами и вещами материального и духовного мира. За-

нятия с коренными американцами показали мне также важ-

ность и силу священных предметов и молитвы в моей жизни.

С помощью изучения коренных американских традиций я 

осознал свою привязанность к матери-земле. Я провел много 

часов на природе, получая от земли заботу и успокоение. Она 

стала для меня единственной матерью, от которой зависело 

мое спокойствие и исцеление. Много лет она была моим ос-

новным источником воспитания и образования.

 

Часть II. Пути к близости  

263

Лишь недавно я рискнул снова вступить в связь с людь-

ми. Я знал, что моей единственной моделью привязанности 

в отношениях была связь с сексуальными преступниками и 

создание порочных отношений. Так или иначе, мне ни разу не 

удалось встретить людей, которые были бы достаточно безо-

пасны или действительно понимали бы природу моих детских 

душевных ран, с которыми я мог бы изменить эту модель.

Изоляция от других людей и мое одиночество, в конеч-

ном итоге, стали настолько велики, что мне трудно было их 

выносить. Я знал из пережитых противоречий и жизненных 

обид,  что  мои  нерешенные  детские  проблемы  причиняли 

вред моей взрослой жизни. После того как я встретил Берри 

и Дженей, прочитал их книгу о созависимости и познакомил-

ся с их терапевтическим подходом, я решил пройти с ними 

курс психотерапии. Первым сеансом была работа с Дженей 

по  теме  привязанности.  На  протяжении  примерно  сорока 

пяти минут она обнимала меня, пока я плакал, освобождаясь 

от страданий, вызванных грубостью, заброшенностью, пре-

небрежением и отвержением, которые копились во мне го-

дами. Я впервые в жизни почувствовал себя в безопасности 

настолько, что смог опустить свои защитные стены на более