Бегство от близости

неудовлетворенных контрзависимых запросов, связанных с 

самолюбованием.  Единственными  поистине  бескорыстны-

ми и искренними людьми в мире являются те, кому удалось 

удовлетворить свои потребности в разумном нарциссизме на 

стадии их развития. Если вы не получили подобной помощи, 

то вы, скорее всего, имеете «раны», оставленные нарциссиз-

мом, окруженные защитной оболочкой, чтобы защититься от 

дальнейшего их распространения. Элис Миллер следующим 

образом описывает людей, потребности которых в нарциссиз-

ме были удовлетворены в детстве:

« Дети, которых уважают, учатся уважению. Дети, о 

которых заботятся, учатся заботиться о тех, кто слабее. 

Дети, которых любят такими, какие они есть, учатся тер-

пимости. В обстановке, подобной этой, они будут форми-

ровать свои идеалы гуманности, вырастающие из ощуще-

ния любви» [5].

 

Часть I. Бегство от близости  

103

Что мне в детстве требовалось

от родителей

Мне требовалось, чтобы мои родители:

   реагировали спокойно и ободряюще на любые мои агрессивные 

выпады;

     поддерживали мои попытки стать независимым и самостоятель-

ным, вместо того чтобы угрожать мне;

    позволяли мне испытывать и выражать мои естественные ощу-

щения и позывы, такие как гнев, страх, зависть и неповиновение;

    позволяли мне развивать и следовать без риска моему природ-

ному любопытству на каждом этапе развития, вместо того что-

бы слишком оберегать меня или требовать от меня делать то, 

что им нравится;

     были физически и эмоционально доступными, когда они мне 

нужны;

     разрешали мне выражать противоречивые или двойственные 

чувства и относились к этим чувствам серьезно и с уважением;

     воспринимали меня отдельно от себя как человека со своими 

собственными потребностями, желаниями, страхами, мечтами и 

достоинствами.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ РОЖДЕНИЕ

Успешное  решение  противоречивых  стремлений  к  еди-

нению и отделению происходит в возрасте от двух до трех 

лет, если нормальные, разумные потребности ребенка в раз-

витии  выражаются  и  удовлетворяются  заботливыми,  уве-

ренными в себе, сознательными и психологически цельны-

ми родителями.

Известно ли вам, что…

Психологическое рождение — единственный  самый важ-

ный развивающий процесс, который должен завершить человек. 

104  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

Завершение его обязательно, если люди хотят быть в гармонии с 

самими собой. По всей вероятности, менее одного процента всего 

населения Земли достигло этого важного рубежа.

Если ваши родители были не способны помочь вам ус-

пешно завершить этот этап, вы должны были сформировать 

Ложное  «Я»,  чтобы  выглядеть  сильными  и  независимыми. 

Вы надеялись, что это Ложное «Я» будет им больше по душе, 

чем ваше Истинное «Я», и что оно поможет вам выжить в 

вашей семье. Во взрослом возрасте у вас могли сохраниться 

аспекты Ложного «Я», которые теперь препятствуют близос-

ти в ваших взрослых отношениях.

Люди  с  созависимыми  привычками,  как  правило,  фор-

мируют заниженное Ложное «Я», такое, которое выглядит 

слабым и беспомощным, тогда как люди с контрзависимы-

ми  привычками  обычно  завышают  свое  Ложное  «Я».  Те, 

кто имеет созависимые привычки, больше подвержены де-

прессии, а те, кто проявляет контрзависимость, как правило, 

больше склонны к помпезности, чтобы избежать ощущения 

подавленности.  Чтобы  завершить  психологическое  рожде-

ние в более поздний период, то есть уже во взрослом возрас-

те, вам необходимо преодолеть внутреннее противостояние 

двух,  казалось  бы,  противоположных  сил:   естественного 

стремления к единению и близости и такого же сильного 

стремления быть эмоционально независимой и самоопреде-

ляющейся личностью.

Если вы не завершили свое психологическое рождение, 

то стремление к единению вызовет у вас стойкие ощущения 

засасывания и поглощенности. Эти ощущения могут воспри-

ниматься вами как смерть или разделение на части. Проти-

водействующая  сила  отделения  может  способствовать  воз-

 

Часть I. Бегство от близости  

105

никновению ярко выраженных страхов по поводу жизненной 

отчужденности, одиночества и отречения.

Чтобы управлять этими сильными ощущениями, требует-

ся смелость духа. Карл Юнг указывает, что такие ощущения 

необходимы для достижения человеком индивидуальности. 

Юнг рассматривает это и как психологический, и как духов-

ный процесс, который может быть завершен только в зрелом 

возрасте или даже позднее. Он утверждает, что необходимо 

выйти за пределы обычного здравого смысла, чтобы открыть 

для себя « гнозис», или духовное знание, которое делает че-

ловека свободным. Юнг также осознавал, что люди не могут 

осуществить  свои  потенциальные  возможности,  если  ока-

жутся слишком привязанными к атрибутам внешнего мира. 

Гностическое мировоззрение заключается в том, что людям, 

чтобы  чувствовать  себя  свободными,  необходимо  быть  «в